وكلاهما عن عثمان أيضا. والذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين هذه الروايات أن من صلى العشاء والصبح في جماعة كان كمن قام الليل كله، وأن من صلى واحدا منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. من صلى العشاء في جماعة التبليغ بمساجد وجوامع. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داوود: فجعل بعضهم حديث مسلم على ظاهره وأن جماعة العتمة توازى في فضيلتها قيام نصف ليلة وصلاة الصبح في جماعة توازي في فضيلتها قيام ليلة، واللفظ الذي خرجه أبو داود تفسيره ويبين أن المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله، يعني ومن صلى الصبح والعشاء، وطرق هذا الحديث مصرحة بذلك وأن كل واحد منهما يقوم مقام نصف ليلة وأن اجتماعهما يقوم مقام ليلة. انتهى. وقال في تحفة الأحوذي على شرح سنن الترمذي: قلت المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة في رواية مسلم أي منضما لصلاة العشاء جماعة قاله المناوي وقال القارىء في المرقاة في شرح قوله فكأنما صلى الليل كله أي بانضمام ذلك النصف فكأنه أحيا نصف الليل الأخير انتهى، وهذا هو المتعين جمعا بين الروايتين. انتهى. والله أعلم.
من صلى العشاء في جماعة مسلحة مجهولة تسيطر
السؤال:
في قول رسول الله
صلى الله عليه وسلم:"من صلى العشاء في الجماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى
الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله": يقول أسئل عن الأتي:;; أولا: هل يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم
"ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله" أنه يحصل له الأجر حتى
ولو لم يصل العشاء في جماعة لأن الجملة كالمستأنفة فلم يقل فإذا صلى الفجر في
جماعة. ;;; ثانياً: كيف نرد على من فهم من هذا الحديث
عدم وجوب صلاة الجماعة لأنه يزعم أن في ترغيباً فقط في الجماعة؟ وجزاكم الله خير.
من صلى العشاء في جماعة راشد الغنوشي في
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شوال 1431 هـ - 14-9-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139923
50035
0
434
السؤال
هل أحصل على أجر قيام ليلة القدر بصلاة العشاء والفجر في جماعة بدون التراويح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل. ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقيام ليلة القدر من أفضل الأعمال وأرجاها لحصول المغفرة، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيح: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. وقد ذهب كثير من العلماء إلى أن فضيلة قيام ليلة القدر تحصل لمن صلى العشاء والصبح في جماعة، وهذا بالنظر إلى أصل فضيلة القيام، وأما كمال الأجر فلا شك في أن العبد كلما اجتهد في الطاعة وأكثر من العبادة كان أدخل في هذا الوعد وأولى بتحصيله، وقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأخيرة من رمضان التشمير عن ساق الجد في الطاعة والمبالغة في الاجتهاد فيها تحرياً لليلة القدر، فكان كما ثبت في الصحيح إذا دخل العشر الأواخر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله صلى الله عليه وسلم، وممن ذهب إلى أن من صلى العشاء والصبح في جماعة نال أصل فضيلة قيام ليلة القدر الشافعي رحمه الله.
من صلى العشاء في جماعة مؤيدة لترامب
والله أعلم.
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
هل التعدد سنه الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube
هل التعدد سُّنَّة؟؟!!
برنامج ورقات | هل التعدد سنة - YouTube
هل تعدد الزوجات سنة أو مباح الشيخ د.عثمان الخميس - Youtube
ولهذا فإن المشكلة الرئيسية التي تواجهها المجتمعات الإسلامية تتمثل في رؤية الرجل وتصوره عن المرأة، ولا نستثني من ذلك بعض رجال الدين، مما ينعكس ذلك على أفكار وأحكام الفقهاء تجاه التعامل مع المرأة، وبالتالي فإن الرجل في المجتمع يتحرك نحو تشكيل الأسرة أو العائلة بدافع الحاجة الجنسية البحتة وحب السيطرة وتملك المرأة وممارسة الوصاية عليها، بالإضافة إلى عدم الوعي بإنسانيتها واستقلاليتها، فتتحول العلاقة الزوجية إلى علاقة ترتبط برابط التملك والغريزة، وليس رابط المودة والرحمة، فتكون العلاقة الزوجية بالنسبة للمرأة على أساس الخوف والخنوع للرجل، وليس على أساس الحب والمسؤولية. هل التعدد سُّنَّة؟؟!!. النظرة الدونية إلى المرأة أو بمعنى أصح الثقافة الذكورية هي التي شكلت تفسير النصوص الدينية التي تتحدث عن مسألة تعدد الزوجات، وهذه الثقافة هي نفسها التي جعلت من هذه المسألة من شريعة الإسلام، مع أن القرآن الكريم ينص صراحة على أن الزواج يكون بواحدة فقط، يقول الله عزّ وجل «فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة». يقول رجال الدين إن تعدد الزوجات سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، وكما هو معلوم عند الفقهاء فإن العمل بالسنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها، وبالتالي فإن مسألة تعدد الزوجات مسألة تعبدية، والرسول عليه الصلاة والسلام قد جمع عددا من النساء في وقت واحد، والسؤال المطروح هنا: هل بالفعل شرّع الإسلام التعدد.. وهل التعدد سنة نبوية؟.
هل التعدد سنة عبادية او سنة إرشادية ؟ للشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله - Youtube
الرئيسية / الكتب / سنة أولى تعدد
المواصفات العامة
عدد الـصـفـحات: 116 صفحة
ورق الغلاف: 300 جـرام مسلفـن لامع
الورق الداخلي: 130 جرام كوشية ملون
المقاس: A5
د. محمد العريفي
@MohamadAlarefe
كتاب سنة أولى تعدد ساق الجوانب، الشرعية، والتربوية، والاجتماعية، بنفس إداري رائع، ولا تكاد تجد هذا التميز في غيره. ماذا سوف نقرا في هذا الكتاب ؟
هل تصلح أن تكون رجلا معددا ؟
ماهو أفضل أسلوب وانسب توقيت لإخبار زوجتك الأولى بزواجك ؟
ماهي الكلمات والجمل المناسبة لتنقل إلى زوجتك الأولى خبر زواجك بثانية ؟
كيف تتصرف حيال الردود والتصرفات غير المتوقعة من زوجتك الأولى ؟
هل الأفضل أن يتعارف الزوجات ويتبادلن أرقام الجوالات ؟
ماهو الموقع المناسب لبيوت الضرائر ؟
وأخيراً. هل التعدد سنة عبادية او سنة إرشادية ؟ للشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله - YouTube. هل تحب معرفة التفاصيل الصغيرة ليوم في حياة معدد؟
إذا كانت الإجابات على الأسئلة السابقة تهمك بنسبة ٧٠ ٪ فأكثر فالكتاب کتب لأجلك. 155 متوفر في المخزون
هل التعدد سنة ((( موقف طريف ))) - Youtube
كتبه:د. محمد بن موسى الدالي
في:١٤٣٣/٨/١٣هـ
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
×
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
إبلاغ الإدارة في حال الملف سيئ
Dodimm
"6947719"
السعودية
أمريكا
بنسيلفانيا
لامانع من التعدد
آنسة
30
لا يوجد
44 كغ:: 158 سم
حنطي مائل للبياض
نحيفة/رفيعة
شيء آخر - Model
دراسة جامعية
غني
10000 - 13000 دولار
سليمة والحمد لله - لكني أدخن
لست متدينة - أفضل أن لا أقول لست محجبة
الاسم:
رقم العضوية:
الجنسية:
بلد الإقامة:
المدينة:
نوع الزواج:
الحالة الإجتماعية:
العمر:
عدد الأطفال:
الوزن - الطول:
لون البشرة:
بنية الجسم:
العمل:
المؤهل التعليمي:
الحالة المادية:
الدخل الشهري:
الحالة الصحية:
الالتزام الديني:
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
أصيب 4 أشخاص في حادث تصادم سيارة ملاكي بسوزركي بالطريق الإقليمي القادم من طريق السويس اتجاه السخنة. تلقت غرفة عمليات المرور إشارة من إدارة شرطة النجدة بوقوع حادث مروري أعلى الطريق الاقليمي القادم من السويس اتجاه السخنة، بعد الكارتة ووجود مصابين. وعلى الفور انتقلت الخدمات الأمنية ورجال المرور، وبالفحص والمعاينة تبين وقوع حادث تصادم بين سيارة سوزوكي وأخرى ملاكي وإصابة 4 أشخاص، وجرى نقلهم إلى مستشفى مدينة بدر، لتلقي العلاج وجاري رفع آثار الحادث. ويقوم رجال المباحث بجمع التحريات وسؤال شهود العيان والمصابين للوقوف على ملابسات الواقعة. 87E9106A-1A70-40D3-AE50-FCE123D9025A
DF9D51C1-0079-40D0-A1C1-7FEDA91E718A
4F34A52B-9B7F-4C00-B895-641B82592CB8