وصف الكاميروني لياندر تاوامبا لاعب فريق التعاون الأول لكرة القدم، باختاكور الأوزبكي، بأنه لا يقل قوة عن الدحيل القطري، مؤكداً أنهم سيدخلون المواجهة بدافع الفوز وحصد النقاط الثلاث. ويلتقي التعاون وباختاكور الأوزبكي، الأحد، في ثاني جولات دور مجموعات دوري أبطال آسيا 2022، بطموحات متباينة، ففي حين يطمح سكري القصيم في تحقيق انتصاره الثاني توالياً بعد الفوز على الدحيل القطري 2-1 في الجولة الأولى، يتطلع الفريق الأوزبكي إلى تعويض خسارته أمام سباهان الإيراني 1-3 ضمن الجولة ذاتها. وقال تاوامبا في المؤتمر الصحافي، السبت، قبل مواجهة باختاكور: «سعيد بالمشاركة أمام فرق قوية مثل الدحيل وباختاكور». تاوامبا يحقق رقما مميزا مع التعاون السعودي - موقع كورة أون. وأضاف:« التعاون فريق قوي، ويملك أدوات فنية عالية، ويلعب أمام أي فريق للبحث عن الفوز ولا غيره»
وتمنى الكاميروني تاوامبا أن تواصل جماهير التعاون حضورها ودعمها للفريق خلال مشواره الآسيوي، واصفاً دورها بالفعال والمؤثر كما كان عليه الحال أمام الدحيل القطري في المباراة الأخيرة.
تاوامبا لاعب التعاون للصف الثالث
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
هاي كورة – أعلن جون بروم المدير الفني لفريق التعاون، عن تشكيلة مواجهة باختاكور الأوزبكي، ضمن منافسات دور المجموعات لبطولة دوري أبطال آسيا. وجاءت تشكيلة سكري القصيم الرسمية كالتالي.. حراسة المرمى: معتز البقعاوي. خط الدفاع: الصبحي – لوينداما – معتز. خط الوسط: سميحان – ريان – طارق – البكر. الهجوم: حسن – تاوامبا- فتحي.
Untitled Document
11-11-2009, 03:18 AM
#1
مراقب عام
بنو تميم
بنو عمر بن تميم:
من بطون تميم الكبار ، قال ذو الرمة:
يعـد الناسبــون إلى تميـم بطـون المجـد أربعـة كبـارا
يعدون ( الرباب)و آل ( سعد) و ( عمرا) ثم ( حنظلة) الخيارا
و قد انحدر بنو عمرو إلى شرق الجزيرة ، على ضفاف وادي فلج ( وادي الحفر) حتى ساحل البحر و أطراف العراق منذ ظهور الإسلام. و قد تحضرت اسر كثيرة منهم فبقيت في نجد ، في إقليم سدير من بلعنبر ( بني العنبر) و غيرهم في القصيم في الشقق و في السمينة. بطون بني تميم الداري. و من الأسر التي تنتسب إلى عمرو: آل محدث و آل نحيط ، و آل شقير ، و آل مزروع ( المزاريع) و النواصر ، و منهم أفخاذ كثيرة في منطقة حايل. النواصر:
فرع كبير من بني تميم من بنو عمرو من بطون بني تميم الكبار تتفرع منه أسر كثيرة ، أغلبها في الفرعة من بلدان الوشم و سدير و القصيم و الغاط و الزلفي و حائل ، و غيرها من البلدان من بني عمرو بن تميم. ورد في كتاب جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد للأستاذ: حمد الجاسر:
واحدهم ناصري. قبيلة تميمية تتفرع منها أسر كثيرة أغلبها في الفرعة في الوشم ، و في سدير ، و في المذنب في القصيم و في الغاط و الزلفي ، و غير هذه منهم آل فايز و آل دخيل ، و آل صعب و آل ماجد و آل سليمان و العقالا ، و غيرهم.
بطون بني تميم الداري
عندما وصلت سجاح التميمية بجيشها إلى منطقةٍ قريبةٍ من قبيلتها بدأت في مراسلة بطون بني تميم طالبةً منهم الدعم والمساندة، فاستجاب لها بنو مالك، بقيادة وكيع بن مالك واستجاب لها أيضاً بنو يربوع بزعامة مالك بن نويرة الذي انفصل عنها بعد الهزيمة التي مُنيا بها في حربهم ضد أحد بطون بني تميمٍ يقال لهم: بنو الرباب. ونتيجةً لذلك عادت إلى طلب المساندة من بطون بني تميمٍ لغزو المدينة، لكنها فشلت في التقريب بين تلك البطون المتناحرة أصلًا ،لأسباب سياسية وسيادية عندئذ قررت التوجه نحو اليمامة في جيش عرمرم ،لمحاربة مسيلمة الكذاب ،الذي ادعى هو الآخر النبوة. بطون بني تميم يونس. وكان مسيلمة باليمامة فقالت سجاح: "يا معشر تميم، أقصدوا اليمامة، فاضربوا فيها كل هامة، واضرموا فيها نارا ملهامة، حتى تتركوها سوداء كاليمامة". وبلغ مسيلمة خبرها فضاق بها ذرعا وتحصن في حصن اليمامة، وجاءت سجاح التميمية بجيشها ،وأحاطت به من كل جانب، فأرسل مسيلمة إلى وجوه قومه وقال: ما ترون.. ؟ قالوا: نرى أن نسلم هذا الأمر إليها مقابل أن تدعنا في سلام وأمان، فان لم تفعل فهو البوار. ولإن في تلك الأثناء كان مسيلمة الكذاب منشغلًا بمحاربة القبائل المجاورة، كما كان يتأهب لصد جيش المسلمين المرتقب ،دفعه هذا إلى مهادنة سجاح التميمية والاتفاق معها طالما أنّ هدفهما واحدٌ وهو محاربة مقر الخلافة والقضاء عليه.
بطون بني تميم يونس
^ (2)أبن حزم: جمهرة أنساب العرب ص 82. ^ (2)البلاذري:أنساب الأشراف ج13 ص 10. ^ (4)البلاذري:أنساب الأشراف ج13 ص 10.
6- كتاب "التأويل الحداثي للتراث": يعد هذا الكتاب أيضاً من أفضل وأعظم كتب الشيخ ابراهيم السكران وهو عبارة عن 448 صفحة. تضمن الكتاب ثلاثة أمور. أولها تحدث عن تطور مناهج المستشرقين من الفيلولوجيا الى الأنثروبولوجيا أي المجتمعات وهذا الفصل أكثر من يستفيد منه المهتمين بالبحث في هذا المجال، أما الأمر الثاني فهو "منهجية التوفيد " أي نسبة علوم المسلمين الى الأصول السابقة عليهم وهذا المنهج من أبرز مناهج المستشرقين، أما الأمر الثالث فهو " منهجية التسييس " أي إرجاع كل عمل كل فعل الى غرض سياسي يسيء لصاحبه وفي بعض الأحيان يجعلوا السياسية مؤثرة على علوم المسلمين، ثم يوضح بعد ذلك في بقية الكتاب "مناقشة المحنة". قصة أول امرأة ادعت النبوة سُجَاح التميمية | حواديت اطفال. 7- كتاب "سلطة الثقافة الغالبة": تناول الكتاب الاستعمال الحقيقي لكلمة السلطة، كما تحدث باستفاضة عن سلطة الثقافة والفكرة و تعرض أيضا لذكر سلطة المستبد. هذا الكتاب أصولي يعتمد بشكل كبير على القرآن والسنة، ويعتبر واحداً من أفضل وأشهر كتب الشيخ إبراهيم السكران وهو عبارة عن 250 صفحة ، تم نشره عام 2014. تناول الكتاب الاستعمال الحقيقي لكلمة السلطة، كما تحدث باستفاضة عن سلطة الثقافة والفكرة و تعرض أيضا لذكر سلطة المستبد ، بالإضافة الى ذلك وضّح أهم مستويات الاستبداد، وهي الاستبداد السياسي والاستبداد الثقافي كما ذكر أن لكل نوعٍ ضحايا.