الفائزون في المسابقة أكدا أهميتها لجهة تنمية خبراتهم وصقل مهاراتهم وتوظيف ما تعلموه في دراستهم الجامعية حيث أشارت المهندستان غريس سلمون ويارا عمايري إلى مراعاة خصوصية ساحة باب توما من حيث النسيج العمراني القديم والحديث ومتطلبات المكان للوصول إلى التصميم المناسب والأخير. بينما أكد المهندسان عامر البظنة وماهر جلحوم أنهما حافظاً من خلال تصميمهما على هوية المكان ومتطلبات الحاضر ووضعا لمسات جمالية للفراغ بالساحة مع مراعاة احتياجات القاطنين بالمدينة القديمة مشيرين إلى أن أي مشروع يجب أن يلبي متطلبات المجتمع المحلي ويلقى قبولا منه. حضر الفعالية عضو المكتب التنفيذي المحامي فيصل سرور والمدراء المعنيين.
اختيار أفضل تصميمين للفراغ المحيط بساحة باب توما - أخبار مشروع أبراج ماروتا سيتي
أخبار ماروتا.. اختارت محافظة دمشق أفضل تصميمين حضريين للفراغ المحيط بساحة باب توما في دمشق القديمة وذلك من التصاميم المشاركة في مسابقة مبادرة فسحة إبداع التي نظمتها المحافظة بالتعاون مع كليتي الهندسة المعمارية والفنون الجميلة بجامعة دمشق والجمعية البريطانية السورية. محافظ دمشق المهندس عادل العلبي أشار في تصريح صحفي إلى أنه فاز بالمرتبة الأولى للمسابقة تصميمان حققا الشروط المطلوبة وأهمها توثيق العلاقة بين داخل المدينة القديمة وخارجها وتعزيز الارتباط بين القاطنين والشاغلين والزائرين وبين هذا المكان التاريخي والنظر إلى التراث بكل أشكاله واستخدام الفن كوسيلة إبداعية. من جانبها بينت الدكتورة في كلية الهندسة المعمارية بجامعة دمشق نتاليا عطفة عضو لجنة التحكيم أن عدد الفرق التي تقدمت بتصاميم للمسابقة بلغ 16 فريقاً وتم وفقاً للشروط الموضوعة اختيار تصاميم لـ 12 فريقاً ثم 6 فرق وتلاه اختيار أفضل 3 تصاميم ليفوز اثنان منها بالمسابقة موضحة أن المحافظة ستعمل على تحويل التصميمين الفائزين إلى دراسة تفصيلية لدمجهما مع مشروع تأهيل محور باب توما القشلة الذي تمت دراسته سابقاً لتنفيذه. وتم استبيان رأي القاطنين والزائرين بخصوص المسابقة من قبل مديرية مدينة دمشق القديمة والأمانة السورية للتنمية والاخذ بمقترحاتهم للوصول إلى تصميم تشاركي يبرز جمالية الساحة وفق ما أوضح مدير مديرية مدينة دمشق القديمة المهندس مازن فرزلي لافتاً إلى أن المشاركين في المسابقة من فئة الشباب من خريجي كليات الهندسة المعمارية والمدنية والفنون الجميلة.
الرئيسية
محليات
افتتاح فرع "نزاهة" بالمنطقة الشرقية
الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز
الدمام / افتتح الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية صباح اليوم الخميس فرع الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد "نزاهة" بالمنطقة الشرقية. حضر الافتتاح رئيس الهيئة محمد بن عبد الله الشريف، ونائبه الدكتور عبد الله بن عبد العزيز العبد القادر، وكبار منسوبي "نزاهة"، بالإضافة إلى مديري فروع الجهات الحكومية بالمنطقة. وخلال الافتتاح، شكر الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية رئيس الهيئة، ونائبه وكبار المسئولين الحكوميين بالمنطقة على ما يبذلونه من جهود طيبة أثناء أدائهم أعمالهم، وسأل الله العلي القدير لهم دوام التوفيق. في حين قدم محمد بن عبد الله الشريف رئيس الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد "نزاهة" شكره وتقديره لأمير المنطقة الشرقية على حضوره ورعايته حفل افتتاح الفرع، موضحاً أن هذا الفرع، هو نواة لفروع أخرى سوف تفتتح في بقية مناطق المملكة بإذن الله؛ بهدف أن تكون قريبة من المواطنين؛ لمتابعة أداء الخدمات لهم على أفضل مستوى، وتلقي بلاغاتهم عن ممارسات الفساد. وفي ختام كلمته، حث "الشريف" المواطنين والمقيمين جميعاً على التعاون مع هذا الفرع، من منطلق الشراكة القائمة بين الهيئة وبين المواطنين والمقيمين، كما أهاب بشركاء "الهيئة" من الجهات المشمولة باختصاصاتها، بالتعاون معها في الحرص على تنفيذ الالتزامات الواردة في الإستراتيجية الوطنية لحماية النزاهة، ومكافحة الفساد، والتعاون مع الهيئة في الإجابة عن ملحوظاتها، وتساؤلاتها خلال المدة المحددة وهي 30 يوماً.
إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها. فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها. فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها. فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها. وَلا يَخافُ عُقْباها. والمراد بثمود: تلك القبيلة التي أرسل الله- تعالى- إلى أهلها صالحا- عليه السلام- لكي يأمرهم بإخلاص العبادة لله وحده. ومفعول «كذبت» محذوف للعلم به. والباء في قوله «بطغواها» للسببية، والطّغوى: اسم مصدر من الطغيان، وهو مجاوزة الحد المعتاد. أى: كذبت قبيلة ثمود- نبيهم صالحا- عليه السلام بسبب طغيانهم وإفراطهم في الجحود والتكبر والعناد. وقيل: إن الباء للتعدية، والطغوى: اسم للعذاب الذي نزل بهم، والذي توعدهم به نبيهم. أى: كذبت ثمود بعذابها، الذي توعدهم رسولهم به، إذا ما استمروا في كفرهم وطغيانهم. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
يخبر تعالى عن ثمود أنهم كذبوا رسولهم ، بسبب ما كانوا عليه من الطغيان والبغي. وقال محمد بن كعب: ( بطغواها) أي: بأجمعها. والأول أولى ، قاله مجاهد وقتادة وغيرهما. فأعقبهم ذلك تكذيبا في قلوبهم بما جاءهم به رسولهم من الهدى واليقين. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الشمس - الآية 11. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: كذبت ثمود بطغواها أي بطغيانها ، وهو خروجها عن الحد في العصيان قاله مجاهد وقتادة وغيرهما.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الشمس - الآية 11
وعن ابن عباس بطغواها أي بعذابها الذي وعدت به. قال: وكان اسم العذاب الذي جاءها الطغوى; لأنه طغى عليهم. وقال محمد بن كعب: بطغواها بأجمعها. وقيل: هو مصدر ، وخرج على هذا المخرج; لأنه أشكل برءوس الآي. وقيل: الأصل بطغياها ، إلا أن فعلى إذا كانت من ذوات الياء أبدلت في الاسم واوا ، ليفصل بين الاسم والوصف. وقراءة العامة بفتح الطاء. وقرأ الحسن والجحدري وحماد بن سلمة ( بضم الطاء) على أنه مصدر كالرجعى والحسنى وشبههما في المصادر. كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا-آيات قرآنية. وقيل: هما لغتان. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا) يقول: كذَّبت ثمود بطغيانها، يعني: بعذابها الذي وعدهموه صالح عليه السلام، فكان ذلك العذاب طاغيا طغى عليهم، كما قال جلّ ثناؤه: فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وإن كان فيه اختلاف بين أهل التأويل. * ذكر من قال القول الذي قلنا في ذلك:حدثني سعيد بن عمرو السَّكونّي، قال: ثنا الوليد بن سَلَمة الفِلَسْطِينيّ، قال: ثني يزيد بن سمرة المَذحِجيّ عن عطاء الخُراسانيّ، عن ابن عباس، في قول الله: ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا) قال: اسم العذاب الذي جاءها، الطَّغْوَى، فقال: كذّبت ثمود بعذابها.
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا-آيات قرآنية
قال تعالى: { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)} [الشمس] قال السعدي في تفسيره: { { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا}} أي: بسبب طغيانها وترفعها عن الحق، وعتوها على رسل الله { { إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا}} أي: أشقى القبيلة، [وهو] " قدار بن سالف " لعقرها حين اتفقوا على ذلك، وأمروه فأتمر لهم. { { فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ}} صالح عليه السلام محذرًا: { نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا} أي: احذروا عقر ناقة الله، التي جعلها لكم آية عظيمة، ولا تقابلوا نعمة الله عليكم بسقي لبنها أن تعقروها، فكذبوا نبيهم صالحًا. { { فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ}} أي: دمر عليهم وعمهم بعقابه، وأرسل عليهم الصيحة من فوقهم، والرجفة من تحتهم، فأصبحوا جاثمين على ركبهم، لا تجد منهم داعيًا ولا مجيبا. { { فَسَوَّاهَا}} عليهم أي: سوى بينهم بالعقوبة { { وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا}} أي: تبعتها.
وكيف يخاف من هو قاهر، لا يخرج عن قهره وتصرفه مخلوق، الحكيم في كل ما قضاه وشرعه؟ #أبو_الهيثم #مع_القرآن
4
0
9, 366