ما هي حرارة باطن الأرض
المقصود بمفهوم حرارة باطن الأرض هو درجة حرارة المواد المعدنية في مركز الأرض أو داخل اللب أي النواة، حيث أن باطن الأرض أو لبها، يتكون من منطقتين منفصلتين وهما اللب الخارجي السائل واللب الداخلي الصلب، وبالرغم من الحداثة والتقنية التي يمتلكها العالم في الوقت الحالي، إلا أن العلماء لم يستطيعوا تحديد بعد مركز الأرض على وجه الدقة، ومع ذلك يقدر العلماء أن مركز الأرض يقع تحت أقدامنا على بعد 6400 كم، بينما نصل إلى اللب الخارجي المنصهر لمركز الأرض على بعد 5156 كم. [1]
شاهد أيضًا: تيارات الحمل في باطن الارض تؤدي الى تحريك الصفائح
كم تبلغ درجة حرارة الأرض عند مركزها
تبلغ درجة حرارة الأرض عند مركزها حسب التقديرات العلمية حوالي 7000 إلى 7300 درجة مئوية في ظل الضغط الذي تمارسه الأرض والبالغ 360 جيجا باسكال، وهذه الحرارة في المركز تعادل درجة حرارة سطح الشمس أو أكثر منها بقليل، بينما تبلغ حرارة مركز الشمس حوالي 15 مليون درجة مئوية كما قدرها العلماء، ويجدر الذكر أن الأرض تتكون من ثلاث طبقات والتي سنتعرف عليها بشكل مفصل في سياق هذا المقال. [1]
ما هي مكونات طبقات الأرض
نحن كبشر لا نعرف من مكونات طبقات الأرض سوى الخارجية منها والتي نعيش عليها، ولكن الأرض تتكون
من ثلاث طبقات رئيسية وهي بالترتيب التالي: [1]
القشرة و الليثوسفير: وتشكل أقل من 1% كتلة من الأرض والتي بدورها تتكون من طبقتين وهما القشرة المحيطية والقشرة القارية.
كم درجه الحراره في الرياض اليوم
كم ستكون درجة الحرارة عند ارتفاع ٣٣٠٠٠قدم
يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من الاسئلة وتزويدكم بمعلومات شاملة
اهلا بكم اعزائي الطلاب في هذه المرحلة التعليمية التي نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين في جميع المناهج الدراسية مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب لإيجادها ونقدم لكم في مشاعل العلم اجابة السؤال التالي
الجواب الصحيح هو:
٣٧, ٥
[2]
شاهد أيضًا: كم عدد طبقات الأرض
تدرج الحرارة الأرضية
المقصود بتدرج الحرارة الأرضية هو ازدياد الحرارة والضغط كلما اقتربنا من مركز الأرض، وهذا يظهر جلياً في ثلاث طبقات بعد استثناء القشرة الأرضية الباردة، وهي التالي: [2]
الوشاح: وتبدأ الحرارة فيه بعد الانخفاض 2900 كم أسفل القشرة الأرضية، وتبلغ الحرارة عند هذه النقطة حوالي 870 درجة مئوية. اللب الخارجي: وهو اللب المعدني المنصهر المحيط بالنواة الصلبة والذي يبدأ عند 5156 كم أسفل القشرة الأرضية، وتتراوح درجة حرارته من 4400 درجة مئوية إلى 6100 درجة مئوية. اللب الداخلي: وهو النواة الصلبة والتي تبدأ عند 6400 كم أسفل القشرة الأرضية، وتتراوح درجة حرارة النواة أو مركز الأرض من 7000 إلى 7300 درجة مئوية. كم ستكون درجة الحرارة عند ارتفاع ٣٣٠٠٠قدم - مشاعل العلم. ملاحظة هامة: يجب العلم أن جميع هذه الأرقام المذكورة حول درجات الحرارة والأبعاد في باطن الأرض، هي أرقام تقديرية من العلماء والتي توصلوا إليها بعد سنين من المراقبة لحركات الصفائح التكتونية والزلازل والبراكين، حيث أن الوصول إلى باطن الأرض يعد أمراً شبه مستحيل علمياً. وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان كم تبلغ درجة حرارة الأرض عند مركزها والذي تعرفنا من خلاله على ما هو المقصود بحرارة باطن الأرض وما هي مكونات طبقات الأرض وكم تبلغ درجة حرارتها عند المركز وفي القشرة الخارجية وتدرج الحرارة في طبقات الأرض.
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فعليك أن تستمري في مدافعة الوساوس، ومجاهدتها، والإعراض عنها، وعدم الالتفات إليها حتى يشفيك الله منها تماما، وأما النية فأمرها سهل يسير، فما هو إلا أن تستحضري بقلبك الصلاة التي تريدين فعلها، ثم تشرعين في الصلاة مباشرة، وهذا لا يستغرق ثواني معدودات. وأما الإسراف في الماء فعلاجه ألا تغسلي العضو الواحد أكثر من ثلاث مرات مهما وسوس لك الشيطان بأنك لم تستوعبيه غسلا. الشيخ عبدالعزيز ابن باز-الروض المربع شرح زاد المستقنع-شرح كتاب الطهارة. وأما الاستنجاء فالطريقة التي علمتك إياها أمك صحيحة، ويحصل بها تطهير المحل، واعلمي أن الاستنجاء يحصل بأن يغلب على ظنك طهارة المحل، ولا يشترط اليقين؛ كما في الفتوى رقم: 132194 ، فصبي الماء على المحل حتى يغلب على ظنك زوال النجاسة، ثم لا تلتفتي للوسواس بعد ذلك، ويجزئك أن تغسلي الموضع المتنجس كله بصب الماء على جميع المحل المتنجس، ولا يلزم أن تغسلي شيئا فشيئا، والأمر بحمد الله يسير، فتجاهلي الوساوس ولا تبالي بها، وانظري الفتوى رقم 51601 ، نسأل الله لك العافية. والله أعلم.
يعاني من وساوس في الاستنجاء من البول يدفعه للاغتسال عقب التبول - الإسلام سؤال وجواب
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 269، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 375 ، صحيح. ^ أ ب محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 26، جزء 10. بتصرّف.
الموسوس ومسألة الاستنجاء والطهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فإن كان كذلك، فأعرض عن هذه الوساوس، ولا تعرها اهتماما، ولا تحكم بخروج شيء منك إلا إذا حصل لك اليقين الجازم بذلك، فإذا تيقنت يقينا جازما أنك مصاب بالسلس، وأن الغائط يخرج منك، وكان خروجه ملازما بحيث يخرج كل يوم بغير اختيارك ولو مرة، فإن فقهاء المالكية يسهلون في هذه المسألة، فلا يوجبون الاستنجاء والحال هذه، وانظر تفصيل مذهبهم في الفتوى رقم: 75637. فإذا شق عليك الأمر جدا، فنرجو ألا يكون عليك حرج في الأخذ بهذا المذهب ريثما يشفيك الله من الوساوس، فتستنجي بطريقة طبيعية، وإنما قلنا إنه لا حرج عليك في الأخذ بمذهبهم وحالك ما ذكر؛ لأن للموسوس أن يترخص بأيسر أقوال العلماء رفعا للحرج، ودفعا للمشقة على ما هو مبين في الفتوى رقم: 181305. والله أعلم.
الشيخ عبدالعزيز ابن باز-الروض المربع شرح زاد المستقنع-شرح كتاب الطهارة
وهذا سبب لي أوجاع شديدة في القدمين، وأصبحت أكره دخول الحمام، وأحبس البول، وأؤخر نفسي لدخول الحمام، وهذا يسبب لي دائماً وجع بطن، وأخاف أن يؤثر علي من ناحية صحية مستقبلاً. فهل يكفي ما قالته لي أمي من أن أملأ باطن يدي بالماء وأغسل به القبل حتى أشعر أنه طاهر. أنا أفعل ذلك بالدبر ثلاث أو أربع مرات بعد الاستجمار، ولا أجد حرجا، أما بالقبل فلأنه فيه انثناءات وأجزاء كثيرة أخاف ألا يصل الماء بهذه الطريقة لجميع الأماكن. وأنا فتاة حافظة للقرآن، ولذلك أخواتي يقولون لي بأنني أولى شخص بأن لا أستمع لوساوس الشيطان في الاستنجاء وفي الوضوء، وأنني يجب أن أعمل بما قال الله في الآية (ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم)
أعتذر على الإطالة وعلى الوصف الدقيق، لكني أريد أن أعلم هل أمي علمتني طريقة صحيحة للاستنجاء، وتجزىء هذه الطريقة؟ وهل يجب أن أغسل القبل كل جزء بجزئه؟ أم يجوز غسل جميع الأجزاء معاً ودلكها معاً، فذلك سيريحني كثيرا. أمي سألتني كثيراً لماذا أجلس فترة طويلة بالحمام، ولم أستطع إجابتها من حرجي منها. يعاني من وساوس في الاستنجاء من البول يدفعه للاغتسال عقب التبول - الإسلام سؤال وجواب. أرجو التكرم بالإجابة لأنني بحثت كثيرا بالفتاوى الموجودة عن هذه الطريقة، فلم أجد أرجو توضيح الرد لمساعدتي على التخلص من هذه المشكلة التي سببت لي عناء كبيراً مع أسرتي ومع نفسيتي، وسببت لي آلاماً كبيرة.
فإن لم يكن لها تمييز صالح ونسيت عدده ، ووقته فغالب الحيض تجلسه من أول كل مدة علم الحيض فيها ، وضاع موضعه ، وإلا فمن أول كل هلالي كالعالمة بموضعه أي موضع الحيض الناسية لعدده فتجلس غالب الحيض في موضعه. وإن علمت المستحاضة عدده أي عدد أيام حيضها ونسيت موضعه من الشهر ولو كان موضعه من الشهر في نصفه جلستها أي جلست أيام عادتها من أوله أي أول الوقت الذي كان الحيض يأتيها فيه كمن أي كمبتدأة لا عادة لها ولا تمييز فتجلس من أول وقت ابتدائها ما تقدم. ومن زادت عادتها مثل أن يكون حيضها خمسة من كل شهر ، فيصير ستة أو تقدمت مثل أن تكون عادتها من آخر الشهر ، فتراه في أوله أو تأخرت عكس التي قبلها فما تكرر من ذلك ثلاثا فـ هو حيض ولا تلتفت إلى ما خرج عن العادة قبل تكرره ، كدم المبتدأة الزائد على أقل الحيض ، فتصوم فيه ، وتصلي قبل التكرار ، وتغتسل عند انقطاعه ثانيا ، فاذا تكرر ذلك ثلاثا ، صار عادة ، فتعيد ما صامته ونحوه من فرض. وما نقص عن العادة طهر.