[9]
في نهاية المقال نكون قد تعرّفنا إلى سبب تسمية سورة العنكبوت بهذا الإسم لذكر اسم العنكبوت فيها، حيث ضرب الله تعالى مصل المشركين وعبادتهم للأصنام كمثل العنكبوت، وتعرّفنا إلى التعريف بسورة العنكبوت، ومقاصد سورة العنكبوت، وموضوعات سورة العنكبوت، وموضوعاتها. المراجع
^, التعريف بسورة العنكبوت, 16/01/2022
^
العنكبوت, 26
^, لماذا سميت سورة العنكبوت بهذا الإسم, 16/01/2022
^, مقاصد سورة العنكبوت, 16/01/2022
^, سورة العنكبوت, 16/01/2022
العنكبوت, 2
العنكبوت, 110
سورة العنكبوت مكتوبة Pdf
نزلت في مهجع مولى عمر بن الخطاب
قال مقاتل: نزلت في مهجع مولى عمر بن الخطاب، كان أول قتيل من المسلمين يوم بدر، رماه عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سيد الشهداء مهجع ، وهو أول من يدعى إلى باب الجنة من هذه الأمة"، فجزع عليه أبواه وامرأته، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية، وأخبر أنه لا بدّ من البلاء والمشقة في ذات الله تعالى.
سورة العنكبوت مكتوبة بالرسم العثماني
توعّد المشركين بالعذاب الذي يأتيهم فجأة، وهم يسخرون من مجيئه. ضرب المثل لاتخاذ المشركين أولياء من دون الله بمث بيت العنكبوت، وفي هذه إشارة إلى أن من اعتمد على قوة الأصنام، وحفظها له من العذاب، هو كالعنكبوت.
إذن تبيّن أنّ ملاك هذه القوّامية التي تكون في صالح المرأة وهو تفضيل الرجال على النساء ليس في الإنسانية أو الخلق والعلم أو التقوى، لأنّ الإسلام جعل المفاضلة الحقيقية في التقوى أو العلم مع الإيمان وهما لا يختصّان بالرجال، لقوله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} (12). فالأفضلية هي منصب تنفيذي في تنظيم أُمور الزوجة لأقوائية الرجل من المرأة فسيولوجيا، وغلبة عقله على عاطفته التي تنفع في قيادة البيت، وهذا هو القدر المتيقّن في أفضلية الزوج على زوجته، فلا إطلاق في الأفضلية، فالمراد بالأفضل هنا هو الأصلح. فالأفضلية في الآية نسبية فيصحّ لنا أن نقول: إنّ المرأة أفضل من الرجل في تربية ورعاية وحضانة الأطفال؛ لغلبة عاطفتها على عقلها التي يحتاجها الطفل. وقد ذكرت الآية ملاكاً آخر للقوّامية، وهو الإنفاق على الزوجة الذي شرّعه الشارع المقدّس. إذن ليس في الآية ما يدلّ على أنّ القوّامية بمعنى السيطرة والسلطنة على الزوجة ومالها وتصرّفاتها. ــــــــــــــــــ
1ـ النساء: 34 ـ 35. 2ـ المصباح المنير: 268. سورة العنكبوت مكتوبة. 3ـ أقرب الموارد 2: 1053 (قوم). 4ـ أقرب الموارد 2: 1053 (قوم).