وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (21) ولهذا قال [ الله] منكرا: ( وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض) أي: وكيف تأخذون الصداق من المرأة وقد أفضيت إليها وأفضت إليك. قال ابن عباس ، ومجاهد ، والسدي ، وغير واحد: يعني بذلك الجماع. وقد ثبت في الصحيحين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين بعد فراغهما من تلاعنهما: " الله يعلم أن أحدكما كاذب. فهل منكما تائب " ثلاثا. فقال الرجل: يا رسول الله ، مالي - يعني: ما أصدقها - قال: " لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فهو أبعد لك منها. وفي سنن أبي داود وغيره عن بصرة بن أكتم أنه تزوج امرأة بكرا في خدرها ، فإذا هي حامل من الزنا ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له. فقضى لها بالصداق وفرق بينهما ، وأمر بجلدها ، وقال: " الولد عبد لك ". فالصداق في مقابلة البضع ، ولهذا قال تعالى: ( وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض) وقوله: ( وأخذن منكم ميثاقا غليظا) روي عن ابن عباس ومجاهد ، وسعيد بن جبير: أن المراد بذلك العقد. وقال سفيان الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عباس في قوله: ( وأخذن منكم ميثاقا [ غليظا]) قال: قوله: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.
- تفسير قوله تعالى : وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا
- تفسير آية: (وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا)
- (( و اخذن منكم ميثاقا غليظا ))
- علاقة الزوج بزوجته ميثاق غليظ لا مجرد ورقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سينما الملك عبدالله الجامعي
- سينما الملك عبدالله للعلوم
- سينما الملك عبدالله البيئي بالأحساء
تفسير قوله تعالى : وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا
[ ص: 127] القول في تأويل قوله ( وأخذن منكم ميثاقا غليظا ( 21))
قال أبو جعفر: أي: ما وثقتم به لهن على أنفسكم ، من عهد وإقرار منكم بما أقررتم به على أنفسكم ، من إمساكهن بمعروف ، أو تسريحهن بإحسان. وكان في عقد المسلمين النكاح قديما فيما بلغنا - أن يقال لناكح: " آلله عليك لتمسكن بمعروف أو لتسرحن بإحسان "! 8920 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا. والميثاق الغليظ الذي أخذه للنساء على الرجال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. وقد كان في عقد المسلمين عند إنكاحهم: " آلله عليك لتمسكن بمعروف أو لتسرحن بإحسان ". واختلف أهل التأويل في " الميثاق " الذي عنى الله - جل ثناؤه - بقوله: " وأخذن منكم ميثاقا غليظا ". فقال بعضهم: هو إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. ذكر من قال ذلك:
8921 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا جويبر ، عن الضحاك في قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. 8922 - حدثني المثنى قال: حدثنا عمرو بن عون قال: حدثنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك مثله. [ ص: 128] 8923 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله: وأخذن منكم ميثاقا غليظا ، قال: هو ما أخذ الله تبارك وتعالى للنساء على الرجال ، فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.
تفسير آية: (وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا)
تفسير: (وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا)
♦ الآية: ﴿ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (21). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وكيف تأخذونه ﴾ أَي: المهر أو شيئًا منه ﴿ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ ﴾؛ أَيّ: وصل إليه بالمجامعة ولا يجوز الرُّجوع في شيءٍ من المهر بعد الجماع ﴿ وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا ﴾ وهو ما أخذه الله على الرِّجال للنِّساء من إمساكٍ بمعروفٍ أَوْ تسريحٍ بإحسانٍ.
(( و اخذن منكم ميثاقا غليظا ))
8915 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن بكر، عن ابن عباس قال: الإفضاء الجماع، ولكن الله يَكني. 8916 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن عاصم، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عباس قال: الإفضاء هو الجماع. 8917 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " وقد أفضى بعضكم إلى بعض " ، قال: مجامعة النساء. 8918 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 8919 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض " ، يعني المجامعة. * * * القول في تأويل قوله: وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (21) قال أبو جعفر: أيْ: ما وثَّقتم به لهنَّ على أنفسكم، (8) من عهد وإقرار منكم بما أقررتم به على أنفسكم، من إمساكهن بمعروف، أو تسريحهنّ بإحسان. * * * وكان في عقد المسلمين النكاحَ قديمًا فيما بلغنا - أن يقال لناكح: "آلله عليك لتمسكن بمعروف أو لتسرِّحن بإحسان "! 8920 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا ".
علاقة الزوج بزوجته ميثاق غليظ لا مجرد ورقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (21)
«وَكَيْفَ» الواو استئنافية كيف اسم استفهام في محل نصب حال «تَأْخُذُونَهُ» فعل مضارع وفاعل ومفعول به «وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ» الجملة في محل نصب حال «وَأَخَذْنَ» فعل ماض ونون النسوة فاعل «مِيثاقاً» مفعول به «غَلِيظاً» صفته والجار والمجرور «مِنْكُمْ» متعلقان بأخذن والجملة معطوفة.
د. ريهان القمري
رئيس مجلس الإدارة
شاعرة و أديبة
05 مايو 2019 8447
مدينة الملك عبدالله الاقتصادية تفتتح (K-Max) أول صالة عرض متعددة الأبعاد بالمملكة
مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، 17 أبريل 2019م:
أعلنت مدينة الملك عبدالله الاقتصادية عن إفتتاحK-Max)) أول صالة عرض متعددة الأبعاد بالمملكة، حيث تتميز بتقنية متطورة ومبتكرة تم تجهيزها باستخدام أحدث وسائل وأجهزة العرض المرئي والصوتي، والتي تضع الحضور في قلب الإثارة والمتعة من خلال تجربة ترفيهية فريدة من نوعها. الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - دور السينما في بغداد الأمس. وتبلغ سعة صالة العرض الجديدة (K-Max) 46 مقعداً بالإضافه إلى مقاعد مخصصة لأصحاب الهمم، وتضم شاشة عرض ثلاثية الأبعاد، مقاعد جلوس تتفاعل مع العرض عبر الحركة الرأسية والأفقية، كذلك أجهزة الاستشعار التي تضيف البعد الرابع. كما يحيط بصالة السينما مجموعة واسعة من الخدمات والمرافق العامة، وتتضمن سلسلة متنوعة من المطاعم والمحلات التجارية، مواقف السيارات، وغيرها من الخدمات والمرافق العامة. ويعد تدشين وإفتتاح صالة السينما (K-Max) خطوة هامة ضمن إستراتيجية المدينة الاقتصادية لتوسيع ودعم قطاع السياحة والترفيه بالمملكة، والمساهمة في نموه بالتماشي مع رؤية المملكة 2030، حيث تولي المدينة اهتمامً خاصاً بهذا القطاع لتصبح الوجهة الصاعدة على البحر الأحمر من خلال العمل على 3 مسارات وهي: إنشاء وتطوير مرافق رياضية عالمية، استضافة وتنظم الفعاليات والأنشطة الفنية والثقافية، وإنشاء وتطوير مشاريع سياحية وترفيهيه تستهدف العائلة السعودية.
سينما الملك عبدالله الجامعي
وتعد شركة إعمار المدينة الاقتصادية المطور الرئيسي لمدينة الملك عبدالله الاقتصادية، والمدرجة في سوق الأسهم "تداول"، وهي شركة مساهمة عامة سعودية تأسست عام 2006م.
سينما الملك عبدالله للعلوم
وتعتبر K-Max)) أحد المشاريع المكملة لمجموعة المرافق الترفيهية المتنوعة في المدينة الاقتصادية. الجدير بالذكر أن مدينة الملك عبدالله الاقتصادية تعمل حالياً على تطوير أكثر من 30 مشروعاً ترفيهياً وسياحياً تم الإنتهاء من مجموعة منها، مثل: ملعب ونادي الجولف (رويال غرينز)، نادي البيلسان الترفيهي، نادي اليخوت والرياضات المائية "البيلسان مارينا"، بالإضافة إلى حلبة جمان "كارتنج"، حديقة ومنتزه "جمان" العائلي، المسرح المفتوح كذلك الألعاب المائية العائمة. ####
عن مدينة الملك عبدالله الاقتصادية:
تعد مدينة الملك عبدالله الاقتصادية أحد أهم وأكبر المشاريع الاقتصادية التي يديرها القطاع الخاص على مستوى العالم، وتتمحور حول إقامة مدينة متكاملة تبلغ مساحتها 181 مليون متر مربع على ساحل البحر الأحمر إلى الشمال من مدينة جدة. شاهد الملك عبدالله : أبوي الله يرحمه كان يزورني مشان يشوف حسين ولما يكون مش موجود - YouTube. وتحتضن: الأحياء الساحلية التي تقدم الحلول السكنية المتنوعة لمختلف مستويات الدخل، وميناء الملك عبدالله الذي يعد ليكون أحد أكبر الموانيء في العالم، وكذلك حي الحجاز الذي يضم واحدة من محطات قطار الحرمين السريع، إضافة إلى الوادي الصناعي الذي تمكن من جذب العديد من الشركات العالمية والوطنية الرائدة.
سينما الملك عبدالله البيئي بالأحساء
المسرى..
إعداد: كديانو عليكو
انتج العراق المئات من الافلام السينمائية على مدى تاريخه في تاسيس الفن السابع، وقبل الحرب العالمية الاولى لم يكن للسينما وجود في العراق، وبالرغم من أن أول فيلم عرض في العراق كان في عام 1909، إلا أن لا نشاطا سينمائيا واضحا نشأ، حيث ظلت الأفلام الاجنبية الصامته هي المتاحة إلى ان قام بعض التجار بتشييد دور للسينما في بغداد والمدن العراقية الكبيرة، واخذو يستوردون بعض هذة الأفلام بين وقت واخر. وفي عام 1921-1922 زاد عدد دور السينما تدريجيا، وتضاعف عدد الأفلام الصامته إلى ان بدأت تظهر الأفلام الاجنبية الناطقة. سينما الملك عبدالله الطبية. قصة "ابن الشرق"
عادل شاب عراقي يتوجه إلى القاهرة لاستكمال دراسته في مجال الطب، تعترض حياته فتاة غنية مستهترة، تتمكن من أخذه من خطيبته، إلا أنه يندم بعد حين، ويعود إليها وتسافر معه إلى العراق بعد نجاحه العظيم باكتشاف دواء جديد لمرض خطير كان له الفضل في شفاء أحد الأثرياء في مصر من مرضه. هذه حكاية "ابن الشرق"، اول فيلم عراقي يرى النور عام 1945 والذي كان انتاجه مشتركا بين العراق ومصر، اخراج المصري إبراهيم حلمي وتمثيل عدد كبير من الفنانين العرب مثل بشارة واكيم ومديحة يسري ونورهان وآمال محمد وسعيد خليل، ومن العراق شارك في الفيلم عادل عبد الوهاب وعزيز علي وحضيري أبو عزيز.
وأشار البيان إلى أنه "يتبع إجراء العملية فترة من الراحة تمتد لنحو أسبوع، قبل عودة جلالته إلى أرض الوطن".