لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا
قال الله تعالى:
" ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين " [العنكبوت: 68]
—
أي لا أحد أشد ظلما ممن كذب على الله, فنسب ما هو عليه من الضلال والباطل إلى الله, أو كذب بالحق الذي بعث الله به رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم، إن في النار لمسكنا لمن كفر بالله, وجحد توحيده وكذب رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم. تفسير قوله تعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تفسير: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون)
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ (68) قوله تعالى: ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أي لا أحد أظلم ممن جعل مع الله شريكا وولدا وإذا فعل فاحشة قال: وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها. ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون. أو كذب بالحق لما جاءه قال يحيى بن سلام: بالقرآن. وقال السدي: بالتوحيد وقال ابن شجرة: بمحمد صلى الله عليه وسلم. وكل قول يتناول القولين أليس في جهنم مثوى للكافرين أي مستقر. وهو استفهام تقرير.
إن هذا والله الكذب الصراح والافتـراء العظـيم عـلى الله عز وجل ومثـله من كذّب بآيات الله المنظورة والمقروءة، والتي أقام الله عز وجل به الحـجة عـلى عبـاده. إن هـؤلاء وأمثالهم لا أحد أظلم منهم. الدرس الثاني: وصف المشرك بالظلم
ووصف المشرك بالظلم وتسميته "ظالمًا" لوقوعه في الظلم الأعظم، ألا وهو الشرك الأكبر، كما قال لقمان لابنه: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: 13]. وقوله تعالى: ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [البقرة: 254]. وذلك لوضعه العبادة في غير محلها ولغير مستحقها، ووُصف بالظلم أيضًا لأنه ظلَم نفسه ودسّاها وعرّضها لعذاب الله عز وجل والخلود في نار جهنم، كما وُصف بالظلم أيضًا لظلمه عباد الله عز وجل بتضليلهم وتعبيدهم لغير ربهم سبحانه. ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بالحق. الدرس الثالث: صور الظلم الأعظم
والشرك الأكبر الذي هو أعظم الظلم له صور كثيرة، ترجع في أكثرها إلى ثلاثة أنواع كبيرة:
( أ) الشرك في النسك
كصرف أي نوع من أنواع "الشعائر التعبدية" لغير الله عز وجل؛ كالسجود والنذر والخوف والرجاء والذبح والاستغاثة وطلب الحوائج، التي لا يقدر عليها إلا الله عز وجل. (ب) الشرك في الولاء والموالاة
وذلك بأن تكون المحبة والنصرة لغير الله عز وجل ولغير دينه وأوليائه؛ كمن يحب غير الله أكثر من حبه لله، وينصر أعداء الله على أوليائه، كما قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّه﴾ [البقرة: 165].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 18
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 11/11/2014 ميلادي - 19/1/1436 هجري
الزيارات: 132136
الكذب
تعريفه وأنواعه
من آفات اللسان الخطيرة، ومن شروره المستطيرة الكذب، وهو من أقبح هذه الآفات على صاحبه، ومن أسوئها أثرًا، وأشدها خطرًا، ولم لا؟ والكذب أقرب طريق إلى النار، وهو شعبة من شعب النفاق، بل النفاق أثرٌ من آثاره، وهو سبب محق البركة، وعلامة ذهاب الإيمان، وسبب الريبة والاضطراب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 18. حَد الكَذب:
إذا كان الصدق هو مطابقة الكلام للواقع، فإن الكذب هو مخالفة الكلام للواقع، وإن شئت فقل مخالفة السر للعلانية. أنْوَاعُ الْكَذِبِ:
الْكَذِبُ عَلَى اللهِ تَعَالَى:
أقبح أنواع الكذب على الإطلاق الكذب على الله تعالى، وتقدم الحديث عنه عند الكلام على آفة القول على الله بغير علم. قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾ [1]. وقال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنزلُ مِثْلَ مَا أَنزلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [2].
( 1 «تفسير السعدي» (ص253))
ويقول سيد قطب عند هذه الآية:
"والظلم هنا كناية عن الشرك، في صورة التفظيع له والتقبيح، وهو التعبير الغالب في السياق القرآني عن الشرك، وذلك حين يريد أن يبشّع الشرك وينفر منه، ذلك أن الشرك ظلم للحق، وظلم للنفس، وظلم للناس، هو اعتداء على حق الله سبحانه في أن يوحَّد ويُعبَد بلا شريك، واعتداء على النفس بإيرادها موارد الخسارة والبوار، واعتداء على الناس بتعبيدهم لغير ربهم الحق، وإفساد حياتهم بالأحكام والأوضاع التي تقوم على أساس هذا الاعتدا؛ ومن ثَم فالشرك ظلم عظيم، كما يقول عنه رب العالمين، ولن يفلح الشرك ولا المشركون ﴿إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾. إن "الشرك" ألوان، و"الشركاء" ألوان، و"المشركين" ألوان.. وليست الصورة التي تتراءى للناس اليوم حين يسمعون كلمة "الشرك" وكلمة "الشركاء" وكلمة "المشركين": من أن هناك ناسًا كانوا يعبدون أصنامًا أو أحجارًا، أو أشجارًا، أو نجومًا، أو نارًا.. إلخ.. هي الصورة الوحيدة للشرك..! ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا. إن الشرك في صميمه هو الاعتراف لغير الله سبحانه بإحدى خصائص الألوهية.. سواء كانت هي الاعتقاد بتسيير إرادته للأحداث ومقادير الكائنات، أو كانت هي التقدم لغير الله بالشعائر التعبدية والنذور وما إليها، أو كانت هي تلقّي الشرائع من غير الله لتنظيم أوضاع الحياة.. كلها ألوان من الشرك، يزاولها ألوان من المشركين، يتخذون ألوانًا من الشركاء..!
تفسير قوله تعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
كتاب الإنسان بعد الموت:
وصف دقيق لحال الأنسان بعد الموت وتكوين الجنان وجهنم والملائكة والشياطين. كتاب ساعة قضيتها مع الأرواح:
رحلة في عالم الأرواح مدتها ساعة زمنية
كتاب الخلاف بين التوراة والقرآن:
يوضح من زور التوراة وفي أي عصر والأخطاء الواضحة فيها ومقارنتها بالقرآن الكريم
يَقُولُ تَعَالَى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَيْ: لَا أَحَدَ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى الله فجعل له شُركاء أَوْ وَلَدًا، أَوِ ادَّعَى أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ إلى الناس ولم يُرسله؛ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ ، قَالَ عِكْرِمَةُ وَقَتَادَةُ: نزلت في مُسيلمة الكذَّاب. وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ أي: وَمَنِ ادَّعَى أَنَّهُ يُعَارِضُ مَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مِنَ الْوَحْيِ مِمَّا يَفْتَرِيهِ مِنَ القول، كقوله تَعَالَى: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا الآية [الأنفال:31]. قال الله تَعَالَى: وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ أي: في سكراته، وغمراته، وكرباته، وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أي: بالضَّرب، كقوله: لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي الآية [المائدة:28]، وقوله: يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ الآية [الممتحنة:2].
مكانك في القلب هو القلب كله - YouTube
مكانك في القلب هوا القلب كله الحلقة الاخيرة
من جهة احرى تقول ميرا لريا أنك حلوة ولطيفة ومحبة وتقول إن الجميع يحبك. تقول أن والدك يتأذى كلما فعلتي خطأ. تقول إنه منزعج لأن صورتك تتدمر وليس صورته.. تقول إنني كنت القائم على رعايتك وأخبرت أنه اعتاد القدوم والوقوف خارج الغرفة لمعرفة ما إذا كانت تنام أم لا..
بينما آبهي حزين ويقول إنني فشلت كأب ، ولم أستطع أن أصبح أباً صالحاً ولم أستطع أن أعطيها تنشئة أفضل. يقول أنني لم أستطع تعليمها الحب والرحمة والتسامح. يقول إن براغيا كانت ستعطيها تنشئة جيدة وعلمتها كل شيء. دادي تطلب من أبهي أن يتوقف عن لوم نفسه وإلا ستصفعه. تخبر دادي أبهي أن ميرا أحبتها كأم وأعطتها قيمها. تقول أنك لم تتزوج ، لكن أحضرت لها أمًا. يقول أبهي إن ريا ليست مثلي ولا مثل براغيا ، لو كانت مع براغيا لكانت أفضل. تسأل دادي إذا كان يعتقد أن براجيا ستكون معه. أبهي يقول نعم.. يطلب تاي جي ودادي من أبهي الذهاب وإحضار براجيا إلى منزلهما. يتذكر أبهي وفاة كيارا ويقول إنه كلما فكر في براغيا ، يتذكر كيارا. ويقول إنه لا يستطيع مسامحة براجيا. مكانك في القلب هو القلب كله - موسم 4 - ماي سيما. ثم تأتي ريا إلى أبهي وتستمر في الحديث السئ عن براشي. تقول أن لا أحد يحب براشي في الكلية ، لكنه يحبها.
مكانك في القلب ١١٨
براشي تعانق والدتها وتقول إنها لا تريد العيش مع والدها ، إنها ترغب فقط في العيش مع براغيا. من جهة أخرى يأتي أبهي إلى القاعة ويدعو ريا إلى الطابق السفلي. كان الجميع قلقين من سبب غضب أبهي. كانت ريا مشغولة بسماع الموسيقى الصاخبة. تمنع آليا ميرا من الذهاب إلى ريا وتذهب بمفردها. تفتح الباب وتسحب سماعات الرأس من أذن ريا. آليا تسأل ريا لماذا يصرخ أبهي بأعلى صوته ، ماذا فعلت يا ريا. تقول لقد رأيت أبهي غاضب للغاية منذ 20 عامًا فقط على والدتها ، وكان لذلك أسوأ العواقب. في الطابق السفلي ، يسأل أبهي ريا أين تعلمت أن تلوم الآخرين على تصرفات شخص آخر. ألقت باللوم على براتشي ودمرت صورتها أمام الجميع. يأخذ ريا إلى وسط القاعة. بينما آليا كانت تدافع عنها. أجاب أبهي انكي ستغضب أيضًا إذا عرفت ما فعلته ريا. يسأل ريا لماذا تم تعليق براشي من الكلية. تأتي آليا في منتصف الثنائي بين الأب وابنته. تقول إنها علمت بذلك.
مكانك في القلب هوا القلب كله الحلقة الاخيرة. أبهي يسأل آليا إذا كانت في صف ريا لأنها لم تمنعها. يقول آبهي لأليا لها تأثير سيء ولا يريدها أن تكون حول ابنته ، لذلك يجب على آليا أن تبقى بعيدة عن ريا لمدة أسبوع. تقول آليا أنه يجب على دادي و العمة أيضًا الابتعاد عن ريا ، لقد جعلوها تبكي.
تقول براجيا إن هذا ليس ضروريًا كما أخبرت دوشيانت كل شيء. وتقول إن رانبير متهم بالفعل بقتلها ولهذا لا يمكن القبض عليه مرة أخرى. يقول فيكرام أنك أردت أن تحاصر براشي ورانبير. يقول دوشيانت إنه سيثبت أن الجثة كانت لشخص آخر وليس لجثة مايا ، التي أحضرناها من المشرحة. يقول أن هذه الجثة هنا لمايا ، ولدينا تسجيل صوتي لاعتراف رانبير ، وسوف أتنفس بعد شنقه. مايا تستيقظ حية ويصدم عمها دوشيانت. تشعر والدة مايا بالسعادة وتقول إنها سعيدة. تقول مايا إنك قد تشعر بالصدمة لأنك لا تستطيع أن تجعل شقيقك يفوز في الانتخابات. مسلسل مكانك في القلب - آبهي يصفع ريا بعد كشف حقيقتها. يقول دوشيانت أن رانبير قتلك. تقول مايا إنه لم يقتلني. تقول براغيا إنه حتى يمكننا القيام بالقليل من التخطيط وقد تصرف رانبير ومايا بشكل جيد. تقول ميرا إن رانبير ركض خلف مايا. يقول فيكرام إنه لا يمكنك اكتشاف التمثيل الحقيقي. بيجي تقول هذه صلصة وليست دماء. يقول آريان أننا وضعنا خطة قتل مزيفة ردًا على خطتك. تقول براتشي أننا فعلنا هذا لإنقاذ شخص ما وقمت بذلك لمحاصرة شخص ما. تقول ميرا أننا فعلنا هذا لشخص ما ، يحب رانبير. يقول رانبير إنه فعل هذا للرئيس الذي هو في السجن. يقول دوشيانت أنهم لا يستطيعون حبسه حتى ليلة واحدة ، لأنهم لا يستطيعون إثبات أن الجثة ليست أنت.