وهذا نص صريح واضح جدًّا بأن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم من آل بيته، خلافًا للرافضة الذين قالوا: إن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ليسوا من أهل بيته، فزوجاتُه من أهل بيته بلا شك. ولأهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم المؤمنين حقَّانِ: حقُّ الإيمان، وحق القرابة من الرسول صلى الله عليه وسلم. وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم أمهاتُ المؤمنين، كما قال تعالى في كتابه: ﴿ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ﴾ [الأحزاب: 6]. فأزواج الرسول صلى الله عليه وسلم أمهاتٌ للمؤمنين، وهذا بالإجماع، فمن قال: إن عائشة رضي الله عنها ليست أمًّا لي، فليس من المؤمنين؛ لأن الله قال: ﴿ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ﴾، فمن قال: إن عائشة رضي الله عنها ليست أمًّا للمؤمنين؛ فهو ليس بمؤمن؛ لا مؤمن بالقرآن ولا بالرسول صلى الله عليه وسلم. وعجبًا لهؤلاء! انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس. يَقدَحون في عائشة ويسُبُّونها ويبغضونها وهي أحَبُّ زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، لا يحبُّ أحدًا من نسائه مثل ما يحبُّها، كما صح ذلك عنه في البخاري أنه قيل: يا رسول الله، من أحبُّ الناسِ إليك؟ قال: ((عائشة))، قالوا: فمِن الرجال؟ قال: ((أبوها)) أبو بكر رضي الله عنه.
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت- الجزء رقم12
- من حقوق أمهات المؤمنين في قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا - راصد المعلومات
- ابناء عبدالرحمن السديس يدشّن
- ابناء عبدالرحمن السديس والشريم
- ابناء عبدالرحمن السديس يوجه
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت- الجزء رقم12
وقد أحصى ذلك بعض الصحابة بأربعين يوما، وبعض آخر بستة أشهر، وبعضهم تسعة أشهر، وبحسب رواية أبي سعيد الخدري، كان يتبع ذلك بقوله (صلى الله عليه وآله): (أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)[9]. وهذا يدل على أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان يريد التأكيد على اختصاص أهل البيت بالخمسة دون سواهم. وأما دلالة السياق فلا قيمة لها، بعد ورود الروايات المتكثرة في حصر العنوان بالخمسة، خصوصا بعد اتفاق الجميع، حتى القائلين باختصاص الآية بنساء النبي، على أن الآية لم تنزل ضمن الآيات السابقة واللاحقة لها، بل لو فرض إخراجها من سياق هذه الآيات لم يؤثر ذلك في معناها بشيء[10]. انما يريد الله ليذهب عنكم. فما ذكره البيضاوي والرازي لا يخرج عن كونه اجتهادا في مقابل النص، فليلاحظ. 3- تتضمن الآية الشريفة مجموعة من المفردات تدل بحسب معانيها اللغوية، وتركيبها، وصياغتها، على عصمة أهل البيت (عليهم السلام)، وذلك:
لا إشكال في أنها ناظرة إلى اختصاص أهل البيت ببعض الخصائص، التي لا يشاركهم فيها غيرهم، حيث أن الكلام مسوق لبيان إرادة الله تعالى، ومعنى ذلك أن المقصود هي الإرادة التكوينية، لا التشريعية، إذ التشريعية المتعلقة بأفعال العباد وتكاليفهم عامة لجميع الناس، ولا معنى لاختصاص أهل البيت بها.
من حقوق أمهات المؤمنين في قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا - راصد المعلومات
وفي البيت فاطمة وعلي، والحسن، والحسين، فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء [ ص: 40] كان عليه، ثم قال: "هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا". وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نزلت هذه الآية في خمسة، في وفي علي وفاطمة، وحسن، وحسين: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، ومسلم ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم عن عائشة قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود، فجاء الحسن والحسين، فأدخلهما معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه، ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت- الجزء رقم12. [ ص: 41] وأخرج ابن جرير والحاكم ، وابن مردويه ، عن سعد قال: نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه، ثم قال: "اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي". وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني والحاكم وصححه، والبيهقي في "سننه"، عن واثلة بن الأسقع قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة ومعه حسن وحسين، وعلي، حتى دخل، فأدنى عليا وفاطمة، فأجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا وحسينا، كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت.
كرّم الله تعالى في كتابه الكريم المرأة كما أعلى من شأنها، وهناك ايات قرانية عن تكريم المراة عديدة في القرآن الكريم، خاصة وأن الدين الإسلامي يعتبر أكثر الأديان إعلاءًا لشأن المرأة وعفافها وكرامتها وأوصى بصونها ومنحها حريتها وضمان حياة كريمة تهتم برفعتها. فـ المرأة في المجتمعات الجاهلية تم إقصائها تمامًا عن الحياة الكريمة، كما كان هناك عادة متعارف عليها في تلك العصور بـ"وأد البنات"، حيث اعتبروا في الجاهلية أن ولادة الفتيات عار ما جعلهم يتخلصون منها بأي طريقة. ايات قرانية عن تكريم المراة
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13]. قال تعالى: {وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى} [النجم: 45]. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً} [النساء: 1]. من حقوق أمهات المؤمنين في قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا - راصد المعلومات. قال تعالى: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا} [النحل: 72].
وحصل عبدالرحمن السديس علي مقعد علمي يحمل اسمه في كلية الشريعة بجامعة أم القري، وأصبح امام وخطيب ورئيس دائرة الشؤون في المسجد الحرام، ومدرس مشارك في الأصول الفقهية بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية، وبذلك تعرفنا علي اسماء ابناء عبدالرحمن السديس كاملة.
ابناء عبدالرحمن السديس يدشّن
«البكيرية» - حمود المطيري: شرّف محافظ البكيرية المهندس صالح بن عبدالعزيز الخليفة الاجتماع السنوي لأسرة السديس في المملكة، وذلك في قاعة نجد للمناسبات بمحافظة البكيرية بحضور الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي إمام الحرم المكي رئيس مجلس إدارة الأسرة الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس ومحافظ البدائع عبدالرحمن بن عبدالكريم السديس وجمع كبير من أبناء الأسرة». وبدأ الحفل بكلمة لأبناء الأسرة رحبوا من خلالها بمحافظ البكيرية ثم تحدثوا عن النجاحات التي تحققت لهم, وشاهد الجميع فلماً وثائقياً عن الأسرة وتاريخها وخدمة أبنائها للوطن. السديس: مسابقة الملك سلمان لحفظ القرآن تسهم في تربية الجيل على الوسطية والاعتدال. إلى ذلك ألقى رئيس مجلس الإدارة الشيخ عبدالرحمن السديس كلمة عبر فيها عن شكره وتقديره لمحافظ البكيرية المهندس صالح الخليفة، وشكر جهود القائمين على هذا الاجتماع, وبيّن أن مثل هذه الاجتماعات تعد نموذجاً للحمة بين الأبناء وهو يعكس اللحمة بين أبناء الوطن كافة موضحاً أن هذه الاجتماعات لها أهدافها ومن أهمها تعزيز أواصر المحبة والتعارف وصلة الرحم والالتقاء بين الأحبة. وختم السديس كلمته بالشكر لمقام خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين على ما يحظى به الوطن وأبناؤه من دعم كبير لا محدود من القيادة الحكيمة وهو يعكس على ما تعيشه المملكة من طفرة كبيرة في شتى المجالات.
من جانبه، تحدث محافظ البكيرية المهندس صالح الخليفة بكلمة أشاد من خلالها بمثل هذه الاجتماعات واللقاءات الأسرية مؤكداً أنها أنموذجاً مصغراً من لحمة أبناء الوطن ويعكس مدى الترابط والتلاحم. وقدم محافظ البكيرية الشكر لجميع من قام على هذا الاحتفال مؤكدًا أن حضوره واجب عليه تجاه جميع أبناء أسر هذه المحافظة الغالية علينا جميعاً. كما قدّم نائب رئيس مجلس إدارة صندوق أسرة السديس عبدالله بن عبدالعزيز السديس خالص شكره وتقديره لمحافظ البكيرية على حضوره وتشريفه للقاء ولكل من شارك في هذا الاجتماع»، مؤكداً أن هذا الاجتماع عادة سنوية جاءت من دعم أبناء الأسرة وهي منهم وإليهم, وشكر السديس حضور صحيفة «الجزيرة» وتفاعلها في مثل هذه الاجتماعات، مبيناً أن هذا يعكس قيمتها الوطنية والاجتماعية».
ابناء عبدالرحمن السديس والشريم
وفي الختام سأل معالي الرئيس العام المولى -عز وجل- أن يجزي قادة بلاد الحرمين الشريفين – أيدهم الله - خير الجزاء على خدمتهم للإسلام والمسلمين، وأن يديم على هذا البلاد أمنها وأمانها، وأن ينصر جنودنا المرابطين على الحدود إنه ولي ذلك والقادر عليه. من جهة وجه معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس بتعيين أحد أبناء شهداء الواجب بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وذلك من منطلق المسؤولية المجتمعية بالرئاسة، وتقديراً وعرفانا من الرئاسة لدور آبائهم وتضحياتهم في الدفاع عن الدين والوطن، وإيماناً بالوفاء لأهل الوفاء والتضحية. وتأتي هذه الخطوة من معاليه ضمن اهتمام القيادة الرشيدة بأسر الشهداء الواجب وذويهم ومساعدتهم، ولتخليد دور هؤلاء الأبطال الذين قدموا أرواحهم للذود عن حدود هذا الوطن والدفاع عنه وعن مقدساته.
2) تريليون ريال سعودي بشكل تراكمي، تؤكد النظرة الثاقبة للقيادة الرشيدة -حفظها الله- وحرصها على تعدد مصادر الدخل، من أجل تحقيق حياة كريمة لأبناء وبنات وطننا الغالي، من أجل خلق فرص عمل، وزيادة مشروعات البناء والتطوير، من أجل عمارة الأرض قال تعالى: هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا. وختم حديثه الشيخ السديس سائلاً الله -عز وجل- أن يحفظ وطننا الغالي، ويزيد خيراته، ويجزي قيادته الرشيدة خير الجزاء على ما تقوم به من أعمال جليلة لخدمة وطنها وشعبها وأمتها.
ابناء عبدالرحمن السديس يوجه
وفي ختام الحفل قدم أبناء الأسرتين هدية تذكارية بهذه المناسبة لسموه الكريم على حضوره وتشريفه بحسب صحيفة سبق.
الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس أشاد الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس بمسابقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للبنين والبنات في دورتها الثالثة والعشرين، لافتًا النظر إلى الأثر المبارك للمسابقة في الجيل الناشئ من أبناء وبنات الوطن الغالي, وتنمية اهتمامهم بتعلم القرآن الكريم والعناية به والاهتداء بهديه. وأكد السديس على دور المسابقة الفاعل في تحقيق التضامن لغرس مبادئ الوسطية وتعزيز قيم الاعتدال في نفوس الناشئة وفق الشريعة الإسلامية. وأكد الشيخ السديس أن مخرجات المسابقة تجسد اهتمام قيادة المملكة العربية السعودية وعلى رأسها خادم الحرمين الشريفين، وولي عهده الأمين -حفظهما الله- بخدمة الإسلام والمسلمين وكتاب الله الحكيم وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.