في 2022/4/23 - 10:04 ص
64
العهد نيوز- ذي قار
اندلع شجار مسلح في ذي قار، يوم السبت، رغم خطة فرض القانون التي تقوم بها قوات الأمن العراقية في مناطق شمالي المحافظة. بحثاً عن مثيري النزاعات العشائرية انطلاق حملة دهم وتفتيش واس - الراصد العراقي. وقال المصدر لوكالة "العهد نيوز"، ان " شجاراً مسلحا اندلع في ساعة متقدمة من ليل امس، بقضاء سيد دخيل شرق مدينة الناصرية، بين أفراد من عشيرتي (السادة آل خلف والجبيشات)، باستخدام الأسلحة النارية". وأرجع المصدر، سبب اندلاع الشجار إلى "خلاف على طريق زراعي بين الطرفين"، دون تسجيل اي اصابات بشرية بالحادث، إذ فرضت السلطات الأمنية بالقضاء سيطرتها على منطقة الحادث. يأتي ذلك في وقت، تخوض فيه قوات الأمن العراقية، عملية لفرض القانون وإنهاء النزاعات العشائرية في قضاء الشطرة شمالي محافظة ذي قار، وذلك بعد مقتل ضابط رفيع في استخبارات عمليات سومر جراء هذه النزاعات.
قوى أمنية تنفذ حملة تفتيش في قرى ذي قار
وكانت محافظة ذي قار قد شهدت ومنذ اندلاع تظاهرات تشرين عام 2019 وحتى الان تعيين وتغيير ستة محافظين هم كل من عادل الدخيلي وابا ذر العمر وناظم الوائلي وعبد الغني الاسدي واحمد غني الخفاجي ومحمد هادي الغزي، وتعود اسباب التغيير لأسباب مختلفة من ابرزها التورط بقمع المتظاهرين والفساد المالي وسوء الادارة. وكان رئيس مجلس الوزراء مصطفى الكاظمي قد وافق بموجب الامر الديواني 114 الصادر يوم الخميس (23 كانون الاول 2021) على استقالة محافظ ذي قار الدكتور احمد غني الخفاجي وانهاء تكليفه بناء على طلبه، وتكليف نائب المحافظ الدكتور محمد هادي حسين بمهام ادارة شؤون محافظة ذي قار ويخول الصلاحيات الادارية والمالية التي تمكنه من ذلك. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
عمليات &Quot;سومر&Quot; تعد بفرض السيطرة على ذي قار كافة بعد عملية &Quot;العميد الشهيد&Quot; - قناة الغدير الفضائية
وذكر بيان للمحافظة، تلقى "ناس" نسخة منه، (20 نيسان 2022)، أن هذا التوجيه جاء في اطار اجراءات استعادة الامن وفرض القانون في القضاء على خلفية اشتباكات عشائرية مسلحة وقعت في المدينة مساء أمس الثلاثاء". وأمر المحافظ بـ "اطلاق عملية امنية لملاحقة العابثين في الامن في المدينة باسم الشهيد ( علي جميل) والذي استشهد اثناء اداء الواجب، على ان تنفذ العملية بدعم من فوج من مكافحة الارهاب وفوجين من القوات الخاصة". وطالب المحافظ الاجهزة الامنية في المحافظة وقيادة عمليات سومر بـ "اخذ دورها في اعتقال الجناة وفرض الامن في الشطرة وهو ما لم يتحقق بدون فرض هيبة الدولة واعادة الثقة للمواطن برجل الامن". يوم ذي قار. كما حث العشائر في المحافظة على "نبذ كل من تسول له نفسه المساس بامن المحافظة وتشويه قيم واعراف عشائرنا الاصيلة، والتعاون مع الاجهزة الامنية في ملاحقة المتورطين بتلك الجرائم". واغتال مسلحون مجهولون، منتصف ليل الثلاثاء على الأربعاء، مواطناً في محافظة ذي قار، عقب خروجه من محكمة قضاء الشطرة. وقال مصدر أمني لـ"ناس" (20 نيسان 2022)، إن "مواطناً تمت تبرئته من المحاكمة التي أجريت له في محكمة قضاء الشطرة، لكنه قتل عقب خروجه من المحكمة".
بحثاً عن مثيري النزاعات العشائرية انطلاق حملة دهم وتفتيش واس - الراصد العراقي
فرضت قوات الجيش العراقي، الأربعاء، حظراً شاملاً للتجوال في قضاء الشطرة التابع لمحافظة ذي قار جنوبي البلاد؛ إثر مقتل مدير استخبارات الجيش خلال فضّ نزاع عشائري مسلح. وقال ملازم أول في الجيش للأناضول، إن "قوات من الجيش وتعزيزات عسكرية أخرى فرضت حظراً شاملاً للتجوال في قضاء الشطرة بمحافظة ذي قار، فيما تولت قوات إضافية فرض طوق أمني محكم على القضاء". وأوضح المصدر الذي طلب عدم نشر اسمه كونه غير مخول بالتصريح للإعلام، أن "الإجراءات تأتي بعد ساعات على مقتل مدير استخبارات قيادة عمليات سومر في الجيش العميد علي جميل، خلال فضّ قوات الأمن نزاع عشائري مسلح في قضاء الشطرة". ذي قار تعطل الدوام الرسمي ليوم غد السبت. من جهتهم، دعا أعضاء في البرلمان عن محافظة ذي قار، الأربعاء، رئيس مجلس الوزراء القائد العام للقوات المسلحة مصطفى الكاظمي إلى اتخاذ اجراءات عاجلة لفرض الأمن والنظام في المحافظة. وقال النائب عادل الركابي، في مؤتمر صحفي مشترك عقده مع نواب آخرين في مقر البرلمان، "نُعلم رئيس الوزراء ومجلس النواب والقوات الأمنية بان محافظة ذي قار تشهد وضعا أمنيا مزريا لا يمكن قبوله، وهناك إزهاق لأرواح الناس". وأكد أن "محافظة ذي قار أصبحت خارج سيطرة الدولة، ولا يمكن قبول الوضع الراهن فيها".
ذي قار تعطل الدوام الرسمي ليوم غد السبت
اخر الاخبار
8 ساعات مضت
10 ساعات مضت
11 ساعة مضت
كُن مراسلنا! كُن مراسلنا، وإرسل لنا الأخبار العاجلة من قلب الحدث، عبر حساب الفيسبوك الخاص بك، استخدم فورم الرسائل التالي:
فيسبوك
التطبيقات
حمّل تطبيقات بغداد تايمز على اندرويد و IOS.. ليصلك كل ما هو جديد، من الاخبار العاجلة, والمواضيع والمقالات الاخرى التي تُنشر في الموقع.
بغداد - ناس
أصدر شيخ عشيرة العبودة، حسين علي آل خيون، الجمعة، توضيحاً حول حادثة مقتل العميد في قضاء "الشطرة"، فيما حذر من جر المنطقة إلى "الفتنة". قناة "ناس" على تلكرام.. آخر تحديثاتنا أولاً بأول
وقال آل خيون في توضيح تلقى "ناس" نسخة منه (22 نيسان 2022)، "الى كل الاصدقاء والاخوان احب ان اوضح لكم ان هناك بيجات وصفحات تثير اخبار ومنشورات كاذبة حول مقتل العميد في الخلاف بين عشيره الملحان وبني زيد". وأضاف "انا ليس لي علاقه ولا علم بتدخل الجيش الا بعد مقتل شخص من ابناء العبودة ومقتل العميد على يد قناص". وتابع "كنت في وقتها ببغداد بعد ان اعطيت هدنة للسادة والخيرين وتم تهدئة الامور وذهبت الى بغداد ولا علم لي بمقتل العميد ولا بمن قتله لانه بمنطقة بين بني زيد و الملحان والله شهيد على كل حرف بكلامي، وارجو ان لا تجرون المنطقة الى فتنة بسبب كم شخص خارج عن القانون من كلا الطرفين". وأعلنت خلية الإعلام الأمني، أمس الخميس، مستجدات الأوضاع الأمنية في محافظة ذي قار، فيما أكدت اعتقال 22 متهماً بالنزاع العشائري في قضاء الشطرة، وضبط عدد من الأسلحة. وقالت الخلية في بيان إنه نفذت القوات الأمنية، عملية فرض القانون وتطبيقه على إثر النزاع العشائري الذي نشب فجر الاربعاء في قضاء الشطرة بمحافظة ذي قار، وقد أسفرت هذه العملية، عن إلقاء القبض على 22 مطلوبا للقضاء وضبط العديد من الأسلحة المتوسطة والخفيفة".
زاكروس عربية - أربيل
أعلنت خلية الإعلام الأمني، اليوم الخميس (21 نيسان 2022)، إلقاء القبض على 22 متهما، وضبط كمية من الأسلحة من أطراف النزاع العشائري في قضاء الشطرة بمحافظة ذي قار. وذكرت الخلية في بيان تابعته زاكروس عربية: أن "القوات الأمنية نفذت عملية فرض القانون وتطبيقه على أثر النزاع العشائري الذي نشب فجر الأربعاء في قضاء الشطرة بمحافظة ذي قار، وقد أسفرت هذه العملية عن إلقاء القبض على ( 22) مطلوبا للقضاء، وضبط العديد من الاسلحة المتوسطة والخفيفة". وأضاف البيان أنه "من خلال الجهود الأمنية وعمليات الدهم والتفتيش تم بسط الامن والسيطرة على منطقة النزاع ، ويستمر انتشار وتواجد القوات الامنية بمختلف تشكيلاتها وصنوفها على الأرض". كما أشار إلى انه "تم فتح نقاط مرابطة وسيطرات واستمرار تسيير الدوريات الراجلة والالية ". يذكر أن نزاعاً عشائرياً اندلع يوم أمس الأربعاء بناحية بني زيد التابعة لقضاء الشطرة شمالي محافظة ذي قار، مما أودى إلى مقتل ضابط في الجيش العراقي برتبة عميد اثناء فض النزاع. ت: رفعت حاجي
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (168)
اكتب في (قوقل) (النوال. وكلمة من الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: " أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". إسلام ويب - مجموع فتاوى ابن تيمية - التفسير - تفسير سورة يوسف - فصل تفسير قوله تعالى هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي- الجزء رقم9. الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد. قال الله تعالى في سورة "يوسف": (قَالَ مَعَاذَ الله إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ)
الأقرب في قول يوسف: (إنه ربي) أنه يريد به الله. والآن إلى ذكر أقوال المفسرين في الآية. اختلف المفسرون في المراد بقول يوسف: (إنه ربي) على قولين:
الأول: أنه يريد به زوج المرأة فالمعنى: إنه سيدي ومالكي أحسن منزلتي وأكرمني فلا أخونه. (اقتصر عليه ابن جرير*, والرازي*, وابن كثير*)
ويؤيده قوله لزوجته: (أَكْرِمِي مَثْوَاهُ)
القول الثاني: أنه يريد به الله فالمعنى: إنه ربي تولاني بلطفه ونجاني وأحسن إلي فلا أركب ما حرمه. (مال اليه الماتريدي*) (واقتصر عليه صاحب الظلال*) (وذكر القولين دون ترجيح البغوي*, والزمخشري*, وابن عطية*, والقرطبي*, وابن عاشور*)
والأقرب هو القول الثاني, فإنه قال: (معاذ الله) ثم قال: (إنه ربي)
ويوسف كان متعلقاً بربه في كل أحواله يناجيه وينسب إليه الفضل بلفظ الربوبية.
إسلام ويب - مجموع فتاوى ابن تيمية - التفسير - تفسير سورة يوسف - فصل تفسير قوله تعالى هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي- الجزء رقم9
والذين قالوا ذلك القول قالوا: كان الأولى أن يتوكل على الله ولا يقول اذكرني عند ربك. فلما نسي أن يتوكل على ربه جوزي بلبثه في السجن بضع سنين. فيقال: ليس في قوله: { اذكرني عند ربك} ما يناقض التوكل; بل قد قال يوسف: { إن الحكم إلا لله} كما أن قول أبيه: { لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة} لم يناقض توكله; بل قال: [ ص: 114] { وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون}. و " أيضا " فيوسف قد شهد الله له أنه من عباده المخلصين والمخلص لا يكون مخلصا مع توكله على غير الله; فإن ذلك شرك ويوسف لم يكن مشركا لا في عبادته ولا توكله بل قد توكل على ربه في فعل نفسه بقوله: { وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين} فكيف لا يتوكل عليه في أفعال عباده. موقع الشيخ صالح الفوزان. وقوله: { اذكرني عند ربك} مثل قوله لربه: { اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم} فلما سأل الولاية للمصلحة الدينية لم يكن هذا مناقضا للتوكل ولا هو من سؤال الإمارة المنهي عنه فكيف يكون قوله للفتى: { اذكرني عند ربك} مناقضا للتوكل وليس فيه إلا مجرد إخبار الملك به; ليعلم حاله ليتبين الحق ويوسف كان من أثبت الناس. ولهذا بعد أن طلب { وقال الملك ائتوني به} قال { ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم} فيوسف يذكر ربه في هذه الحال كما ذكره في تلك.
موقع الشيخ صالح الفوزان
وقد دعاهما قبل تعبير الرؤيا إلى الإيمان بربه وقال لهما: { يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار} { ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون}. وقال لهما قبل ذلك { لا يأتيكما طعام ترزقانه} أي في الرؤيا { إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما} يعني التأويل { ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون} { واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون} فبذا يذكر ربه عز وجل فإن هذا مما علمه ربه; لأنه ترك ملة قوم مشركين لا يؤمنون بالله وإن كانوا مقرين بالصانع ولا يؤمنون بالآخرة واتبع ملة آبائه أئمة المؤمنين - الذين جعلهم الله أئمة يدعون بأمره - إبراهيم وإسحاق ويعقوب; فذكر ربه ثم دعاهما إلى الإيمان بربه. ثم بعد هذا عبر الرؤيا فقال: { يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا} الآية ثم لما قضى تأويل الرؤيا: { وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك} فكيف يكون قد أنسى الشيطان يوسف ذكر ربه ؟ وإنما أنسى الشيطان الناجي ذكر ربه أي الذكر المضاف إلى ربه والمنسوب إليه وهو أن يذكر عنده يوسف.
إنه ربي أحسن مثواي للدكتور أحمد الخروصي - Youtube
ويعتبر زين أن بروز هذه الموجة الجديدة من الفنانين الملتزمين أمر جيد جدا ، لأنه يعطي تنوعا وانتشارا أمام الشباب وبالتالي اختيارات وبدائل عما هو مطروح. كما دافع عن دور الغناء الهادف في تعديل الكثير من السلوكيات والمفاهيم حيث قال الغناء يوصل رسائل هامة للشباب والمواطنين على اختلاف فئاتهم ، كما بإمكانه تغيير سلوكياتهم وذهنياتهم السلبية التي لازمتهم لسنوات. المصدر:
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١١ - الصفحة ١٦٦
فهاهو يقول: (رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ)
وقال: (فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ)
وقال: (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ)
وقال: (هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا)
وقال: (إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)
والله تعالى أعلم. للاطلاع على مقدمة سلسلة (النوال)
انظر هنا
وأما ما يكفره الابتلاء من السيئات فذلك جوزي به صاحبه بالمصائب المكفرة كما في قوله صلى الله عليه وسلم { ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا أذى إلا كفر الله به خطاياه} ولما { أنزل الله تعالى هذه الآية: { من يعمل سوءا يجز به} قال أبو بكر: يا رسول الله جاءت قاصمة الظهر وأينا لم يعمل سوءا ؟ فقال: ألست تحزن ؟ ألست تنصب ؟ ألست تصيبك اللأوى ؟ فذلك مما تجزون به}. فتبين أن قوله: { فأنساه الشيطان ذكر ربه} أي نسي الفتى ذكر ربه أن يذكر هذا لربه ونسي ذكر يوسف ربه والمصدر يضاف إلى الفاعل والمفعول ويوسف قد ذكر ربه ونسي الفتى ذكر يوسف ربه وأنساه الشيطان أن يذكر ربه; هذا الذكر الخاص; فإنه وإن كان يسقي ربه خمرا فقد لا يخطر هذا الذكر بقلبه وأنساه [ ص: 118] الشيطان تذكير ربه وإذكار ربه لما قال: { اذكرني} أمره بإذكار ربه فأنساه الشيطان إذكار ربه فإذكار ربه أن يجعله ذاكرا فأنساه الشيطان أن يجعل ربه ذاكرا ليوسف والذكر هو مصدر وهو اسم فقد يضاف من جهة كونه اسما; فيعم هذا كله; أي أنساه الذكر المتعلق بربه والمضاف إليه. ومما يبين أن الذي نسي ربه هو الفتى لا يوسف قوله بعد ذلك: { وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون} وقوله: { وادكر بعد أمة} دليل على أنه كان قد نسي فادكر.
الرئيسة عن الشيخ الفتاوى الدروس المحاضرات الخطب المقالات البرامج نور على الدرب فتاوى على الهواء الحج المبرور مجالس الحج فتاوى رمضان من أحكام القرآن الكريم دروس من السنة تعليقات على الرسائل الإجابات المختصرة فتح المجيد مؤلفات الشيخ فوائد للنشر تصاميم مرئيات طلب فتوى اتصل بنا
السؤال
في قول يوسف عليه السلام (إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ) هل ربي بمعنى الملك أو المصود الله سبحانه وتعالى ؟
©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية
تطوير وتنفيذ شركة عطاء