الأسترالي جونز يصل إلى معسكر النصر - صور
16, 857
وصل الأسترالي براد جونز حارس النصر الجديد إلى معسكر فريقه المقام حالياً في أمستردام عاصمة هولندا والذي يختتمه الفريق بلقاء بني ياس الإماراتي في آخر مبارياته الودية. ونشر حساب النصر صور...
Continue Reading...
إعلامي سعودي ينفي دخول الهلال في مفاوضات لضم جوناس
05 أغسطس 2018
17, 349
نفى الإعلامي عبدالرحمن أباعود المقرب من نادي الهلال، صحة ما تردد بشأن دخول الهلال في مفاوضات مع نادي بنفيكا البرتغالي للتعاقد مع البرازيلي جوناس، وانتقاله لصفوف الهلال اعتبارًا من...
بالفيديو.. اخبار ساخنة | نادي النصر السعودي - صفحة 699. صالح الطريقي: هذه هي الصفقة الأبرز في كل الأندية حتى الآن! 20, 469
أكد الكاتب الرياضي صالح الطريقي أن صفقة انتقال اللاعب النيجيري أحمد موسى لنادي النصر هي الصفقة الأبرز في سوق الانتقالات الحالية.
اخبار ساخنة | نادي النصر السعودي - صفحة 699
ولا يرتبط اللاعب النيجيري بأي عقد مع أحد الأندية، حيث يفاضل بين أندية ساوثهامبتون وبرايتون وبيرنلي للانضمام إلى إحداها. يأتي ذلك بعد رفض فريق ويست بروميتش إتمام عملية التعاقد، على الرغم من قضاء موسى تجربة معايشة استمرت لمدة أسبوع. اخبار ساخنة | احمد موسى - صفحة 1. وأشارت الصحف الرياضية البريطانية أن السبب وراء رفض ويست بروم التعاقد معه، إلى أنه لا يملك المال اللازم للتعاقد مع النيجيري موسى. حيث تبلغ قيمة التعاقد مع النيجيري 16. 6 مليون جنيه إسترليني، بينما يسعى النادي الإنجليزي لتدعيم ببعض الصفقات الأخرى. الرابط المختصر
أحمد موسى.. حجر في نيجيريا | صحيفة الرياضية
صحيفة وصف: حصد أحمد موسى مهاجم نادي النصر السعودي، جوائز الأفضل في نيجيريا وذلك بعد المستوى والمجهود الرائع الذي قدمه مع منتخب النسور خلال عام 2018. وغرد الحساب الرسمي للاتحاد الدولي لكرة القدم عبر موقع التواصل الاجتماعي تويتر: "تهانينا لمهاجم نادي النصر أحمد موسى الفوز بلقب لاعب العام في حفل جوائز الإتحاد النيجيري لكرة القدم (NFF) الذي أقيم في لاجوس. أحمد موسى.. حجر في نيجيريا | صحيفة الرياضية. موسي، 26 سنة". وتابع: "فاز أيضاً بجائزة هدف العام عن هدفه الثاني في آيسلندا في كأس العالم 2018″.
اخبار ساخنة | احمد موسى - صفحة 1
آخر تحديث فبراير 23, 2021
أحمد موسى لاعب النصر ، في المملكة العربية السعودية، وأحد رموز الكرة النيجيرية، الذي كاد أن يمنح بلاده فرصة الصعود إلى دور الـ16 في مونديال روسيا 2018، لولا الخسارة من الأرجنتين، في آخر مباريات المجموعة، فبعدما كان ملئ السمع والبصر، فهاهو الآن يئن كحال نجوم أفارقة آخرين، بدون وجود أندية يلعبون بها، خاصة بعد إغلاق موسم الانتقالات الصيفية، في الدوريات العالمية، في العام الماضي. تاريخيًا، خاض أحمد موسى جولة في الملاعب الإنجليزية، جعلت منه خلال فترة وجيزة، واحدًا من أشهر لاعبي القارة السمراء في البريميرليج. غيره أنه وكحال بعض اللاعبين، يمر بفترة حرجة، خاصة مع تراجعه مستواه، الأمر الذي دفع عديد الأندية للعزوف عن التعاقد للحصول على خدماته. حال النجوم الأفريقية "المعطلة كرويًا"، يشبه البرازيلي الشهير ألكسندر باتو. والذي لفت الأنظار بشدة إليه، بعدما أبلى بلاءً حسنًا في صفوف ميلان الإيطالي، وتشيلسي الإنجليزي. بالإضافة إلى فياريال الإسباني، قبل أن يعود إلى أرض السامبا، من بوابة ساو باولو، غير أن أدائه آخذ في التراجع بشدة!. أحمد موسى لاعب النصر.. تراجع مخيب
مع شهرة النجم النيجيري أحمد موسى لاعب النصر السابق، إلا أن بدايته الحقيقة جاءت من روسيا.
اللاعب: أحمد موسى
عن طريف التطبيق الخاص بنا يمكنك قراءة سورة يوسف مكتوبة بشكل واضح و حجم الخط كبير و أصبح بإمكانك قراءة السورة بدون نت يتميز التطبيق بأنه خفيف لا يحتاج مساحة تخزين كبيرة و متوافق مع أغلب الهواتف الحديثة و أكثر من ذالك يتميز بتصميمه الأنيق و الجذاب و خلفياته مريحة للعين إذا أعجبك التطبيق لا تنسى دعمنا بتعليق تحفيزي حتى نستمر بتقديم لأفضل دائما و شكرا
سورة يوسف مكتوبة مشكلة
الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) تفسير سورة يوسف [ وهي مكية] روى الثعلبي وغيره ، من طريق سلام بن سليم - ويقال: سليم - المدائني ، وهو متروك ، عن هارون بن كثير - وقد نص على جهالته أبو حاتم - عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أبي أمامة ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " علموا أرقاءكم سورة يوسف ، فإنه أيما مسلم تلاها ، أو علمها أهله ، أو ما ملكت يمينه ، هون الله عليه سكرات الموت ، وأعطاه من القوة ألا يحسد مسلما ". وهذا من هذا الوجه لا يصح ، لضعف إسناده بالكلية. وقد ساقه له الحافظ ابن عساكر متابعا من طريق القاسم بن الحكم ، عن هارون بن كثير ، به ، ومن طريق شبابة ، عن مخلد بن عبد الواحد البصري عن علي بن زيد بن جدعان ، وعن عطاء بن أبي ميمونة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر نحوه وهو منكر من سائر طرقه. وروى البيهقي في " الدلائل " أن طائفة من اليهود حين سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتلو هذه السورة أسلموا لموافقتها ما عندهم. وهو من رواية الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف. أما الكلام على الحروف المقطعة فقد تقدم في أول سورة " البقرة ".
سورة يوسف مكتوبة ورش
قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { قالوا يا أبانا إنا ذهبا نستبقُ} نرمي { وتركنا يوسف عند متاعنا} ثيابنا { فأكله الذئب وما أنت بمؤمن} بمصدق { لنا ولو كنا صادقين} عندك لاتهمتنا في هذه القصة لمحبة يوسف فكيف وأنت تسيء الظن بنا.
سورة يوسف مكتوبة بالتشكيل
قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا} يحتالون في هلاكك حسدا لعلمهم بتأويلها من أنهم الكواكب والشمس أمك والقمر أبوك { إن الشيطان للإنسان عدو مبين} ظاهر العداوة. وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { وكذلك} كما رأيت { يجتبيك} يختارك { ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث} تعبير الرؤيا { ويتم نعمته عليك} بالنبوة { وعلى آل يعقوب} أولاده { كما أتمها} بالنبوة { على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم} بخلقه { حكيم} في صنعه بهم. لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { لقد كان في} خبر { يوسف وإخوته} وهم أحد عشر { آيات} عبر { للسائلين} عن خبرهم.
سوره يوسف مكتوبه بالرسم العثماني
إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين اذكر { إذ قالوا} أي بعض إخوة يوسف لبعضهم { ليوسف} مبتدأ { وأخوه} شقيقه بنيامين { أحب} خبر { إلى أبينا منا ونحن عصبة} جماعة { إن أبانا لفي ضلال} خطأ { مبين} بين بإيثارهما علينا. اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا} أي بأرض بعيدة { يخل لكم وجه أبيكم} بأن يقبل عليكم ولا يلتفت لغيركم { وتكونوا من بعده} أي بعد قتل يوسف أو طرحه { قوما صالحين} بأن تتوبوا. قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { قال قائل منهم} هو يهوذا { لا تقتلوا يوسف وألقوه} اطرحوه { في غيابت الجب} مظلم البئر في قراءة بالجمع { يلتقطه بعض السيارة} المسافرين { إن كنتم فاعلين} ما أردتم من التفريق فاكتفوا بذلك.
سورة يوسف مكتوبة بالرسم العثماني
سورة الآية رقم: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية من سورة مكتوبة - عدد الآيات - - الصفحة - الجزء. ﴿ ﴾ [:]
Your browser does not support the audio element. ﴿ ﴾
قراءة سورة
المصدر:
« الآية السابقة
الآية التالية »
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { الر} الله أعلم بمراده بذلك { تلك} هذه الآيات { آيات الكتاب} القرآن والإضافة بمعنى من { المبين} المظهر للحق من الباطل. سورة يوسف مكتوبة بالتشكيل. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { إنا أنزلناه قرآنا عربيا} بلغة العرب { لعلكم} يا أهل مكة { تعقلون} تفقهون معانيه. نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا} بإيحائنا { إليك هذا القرآن وإن} مخففة أي وإنه { كنت من قبله لمن الغافلين}. إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين اذكر { إذ قال يوسف لأبيه} يعقوب { يا أبت} بالكسر دلالة على ياء الإضافة المحذوفة والفتح دلالة على ألف محذوفة قلبت عن الياء { إني رأيت} في المنام { أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم} تأكيد { لي ساجدين} جمع بالياء والنون للوصف بالسجود الذي هو من صفات العقلاء.