يا حي يا قيّوم، احفظ لنا أزواجنا وارزقنا السعادة في الدراين، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين. ياربنا، يا مَن خلقت من كل شيء زوجين، أسعدنا وأزواجنا واجعلنا لبعضنا قرة عين، وأصلح حالنا ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين. دعاء السعادة للغير
دعاء السعادة مع العائلة
كيف يدعو الإنسان ربّه ليسعد مع عائلته؟
اللهم إني أستودعك عائلتي، احفظهم من كل مكروه واسعد قلوبهم، ويسر أمورهم يا أكرم الأكرمين. اللهم إنك جمعتني بعائلتي في الدنيا بغير اختيار أو سؤال، اللهم إني أسألك أن تجمعنا في الآخرة في الفردوس الأعلى، وأن تسعدهم في دنياهم وآخرتهم، يا كريم يا متعال. اللهم يا حفيظ يا ودود، أكرم عائلتي بالسعادة في الدنيا والآخرة، وارض عنهم، وارضهم، وأرح بالهم، في الدنيا وفي اليوم الموعود. اللهم يا صاحب الهبات، يا قاضي الحاجات، اقضِ حوائج عائلتي، وأسعدهم في الدنيا والآخرة، يا سميع الدعوات. دعاء السعادة في الحياة والسعادة في النفس - موقع نظرتي. اللهم إن أستودعك أمر عائلتي كله، خيره وشرّه، اللهم جنبهم الشر، وارزقهم الخير، والغنيمة من البر. اللهم وفق عائلتي إلى كل أمر فيه سعادتهم في الدنيا والآخرة يا وليّ التوفيق. اللهم افتح لعائلتي أبواب الخير كلّها وارزقهم من الدنيا حلاوتها، وجنبّهم شقاءها، يا أرحم الراحمين.
دعاء السعادة في الحياة والسعادة في النفس - حصاد نت
دعاء السعادة للأقارب
كيف يصل المرء رحمه بالدعاء إلى أقاربه؟
يا سابغ النعم، ياذا المنة والكرم، يا عالم ما في الرحم، أسعد أقاربنا وأرحامنا، يا أكرم الأكرمين. دعاء السعادة في الحياة والسعادة في النفس - حصاد نت. اللهم يا رب العباد، يا عالم ما تغيض الأرحام وما تزداد، اسعد أقاربنا وذريتهم، واجمعنا بهم في أعلى درجات الجنة في يوم الميعاد. اللهم تولى أقاربنا برعايتك، وأسعدهم وأورثهم جنّتك، وجنبهم عقابك، يا رحمن يا رحيم. اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أن تسعد أرحامنا وأقاربنا، واجعلنا من الذين يصلون أرحامهم، يا أرحم الراحمين. اللهم لك الحمد على ما أكرمتنا به من الأقارب والخلّان، اللهم أسعدهم وارزقهم أعلى درجات الجنان، يا عظيم المنّة والإحسان.
دعاء السعادة في الحياة والسعادة في النفس - موقع نظرتي
اللهم إني أدعوك الله، وأدعوك الرحمن، وأدعوك البر الرحيم، أن تغفر لي ولأصدقائي، وترحمنا يا رحمن يا رحيم. يا سميع يا عليم، يا غفور يا كريم. لهم يا عزيز يا جبار يا الله، اجعل قلوبنا تخشع من تقواك، واجعل يا الله عيوننا تدمع من خشيتك. واجعلنا وأحبابنا من أهل التقوى وأهل المغفرة، وارزقنا يا الله الهدى والتقى والعفاف والغنى. من قلبه وطن عند ربه سكن واستراح، ومن ارسله في الناس قد اضطرب واشتد به القلق. اللهم مثلما أضأت الكون بنور الشمس في هذا اليوم، أضئ قلبه بنور حبك ضيئًا لا ينطفئ وارزقه الرزق الدائم. الذي لا ينقطع وصحة يستخدمها في طاعتك وأن تحبه وحبب فيه خلقك وعبادك، يهنيك الله بقبولها. ويسكنه الجنة مع الرسول وأن يجعل أيامك فاتحة لبهجة لا تزول. يا رب، بعلمك أحببت هذا الرفيق، فبرحمتك وسع له كل طريق، ونجه من كل ضيق، واملأ قلبه بالأنوار، واحفظه من الأخطار. وأسعده ما دام الليل والنهار، واجعل حياته حياة الصالحين الأبرار. اللهم إني أحب هذا الإنسان حباً يجهله وتعلمه أنت، فاللهم لا تريني فيه بأساً وأسعد قلبه دوماً. وأسألك له كل العفو والعافية واحفظه من كل الشر. دعاء لشخص تحبه بالسعادة تويتر
اللهم حبب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم، وكرِّه إليهم الكفر والفسوق والعصيان، واجعلهم من الراشدين.
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلبي وسعادته، واجعله سببًا لجلاء حزنه وهمّه، يا أكرم الأكرمين. اللهم املأ قلوبنا بالرضا والسعادة، ووفقنا إلى كل عبادة، يا خالق الإنس والجن والأنعام، يا ذا الجلال والإكرام. دعاء السعادة في العمل
بماذا يمكن أن يدعي الإنسان ربّه ليسعده في عمله؟
اللهم وفقني وأسعدني في هذا العمل، وجنبّني الشقاء فيه وكل ما يؤدّي إليه من قول أو فعل، يا وليّ التوفيق. اللهم اكتب لي السعادة في عملي هذا، واجعله سببًا في رفعة هذه الأمة، يا أكرم الأكرمين. يا الله يا رزاق، ارزقني كل خير وسعادة في عملي هذا، وجنبّني كل نزاع أو شقاق. اللهم يا واسع يا رزّاق، يا مقسّم الأرزاق، ارزقني كل الخير والبركة والسعادة في عملي هذا، يا مالك الملك، يا ذا الجلال والإكرام. اللهم إنك أنت الغنيّ المغنيّ، اغنني وارزقني وأسعدني ووفّقني في عملي، يا برّ يا قويّ. اللهم إنك الماجد الواجد، أوجد لي السعادة في هذا العمل، وارزقني الحكمة في القول والفعل، يا حكم يا عدل. اللهم يا رب الأنام، ويا رازق الأنعام، بارك لي في رزقي هذا ووفقني في عملي وأسعدني فيه، ياذا الجلال والإكرام. اللهم إني أستودعك عملي هذا، ارزقني فيه الخير والسعادة والإفادة.
** بعض المعاني الإيمانية في رحلة الحج الربانية ** Posted: 28 يوليو، 2020 ** بعض المعاني الإيمانية في رحلة الحج الربانية ** تجميع ، وتصحيح لغوي ، وتنسيق مقال/ أ. إبراهيم باشا. نقلًا عن/ محمد عبدالله الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم يحن القلب للبيت العتيق، ويطير فرحًا على طول الطريق، لبيت الله الذي هو أغلى من العقيق، مستجيبًا لندآء نبي الله إبراهيم ذي القلب الرقيق، […]
التحذير من زوال النعمة – جمعية أنصار السنة المحمدية ببورسعيد
فَيُقَال لمثل هذا ما كان الشيخ الألباني رحمه الله يُرَدِّده: أثْبِت العَرْش ثم انْقُش! وهذا مَثَل سَائر.. ومعناه: أثْبِت أصل المسألة ثم ناقِش.. مرة ناقشتُ أحد الذين يَقَعُون في أعراض أحد الدُّعاة.. فقال: هو مُبتَدِع ضال حِزبيّ! قلت: أثْبِت هذا. قال: فلان يقول ذلك! قلت: وأين هي الْحُجَّة على ذلك ؟ وهل تَبْرأ الذِّمَّـة أمام الله أن تقول: سمعت قولا فقلتُ به ؟! دون تَحقّق وتثَبُّت ؟ وطالبته كثيرا أن يُبِت حرفا واحدا من البِدع تكلَّم به ذلك الدَّاعِية.. لم يَجِد حرفا واحدا! التحذير من زوال النعمة – جمعية أنصار السنة المحمدية ببورسعيد. بل كان كلامه مَبْنِيًّا على تقليد.. وأن يُصدِّر نفسه ، ويَجعل نفسه حَكَمًا على العلماء ، ليرفع مِن شأن نفسه! أو أن يَضَع نفسه موضع يَحيى بن معين أو مكان أحمد بن حنبل! وكثير من الواقعين في أعراض الدُّعاة ليس معهم من العِلم شيء.. وذلك لأنهم انشغلوا بأعراض عباد الله عن تعلُّم العِلْم ، وعن مجالسة العلماء.. وكلّ ما معهم هو قيل وقال! ونحن قد نُهينا عن قيل وقال! قول الأوزاعي: ندع من قول أهل الحجاز: استماع الملاهي ، والجمع بينالصلاتين من غير عذر أي: أنّ هذا القول من زلاّت العلماء التي لا يُتابَعون عليها. فأهل الحجاز زلّوا في زمن من الأزمنة في هذه المسالة ، فلذا لم يأخذ العلماء بقولهم في هذه المسألة.
وقال الإمام الشافعي: لا نعلم أحدا أُعطي طاعة الله حتى لم يخلطها بمعصية إلا يحيى بن زكريا ، ولا عصى الله فلم يَخلط بطاعة ، فإذا كان الأغلب الطاعة فهو المعدّل ، وإذا كان الأغلب المعصية فهو المجرّح. وهذا كلام جميل من إمام جليل ، فَعُضّ عليه بالنواجذ. والإنصاف عزيز ونادر.. قال الإمام وكيع: أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم ، وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم. رواه الدارقطني ، ونقله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن عبد الرحمن بن مهدي. قال ابن القيم رحمه الله: ومَنْ له علم بالشرع والواقع يعلم قطعا أن الرجل الجليل الـذي لـه في الإسلام قدم صالح وآثار حسنة ، وهو مِنْ الإسلام وأهله بمكان قد تكون منه الهفـوة والزلّة ، هو فيها معذور بل ومأجور لاجتهاده ، فلا يجـوز أن يُتبع فيهـا ، ولا يـجوز أن تُـهدر مكانتـه وإمـامته ومنـزلته من قلوب المسلمين. والذين ذُكِرتْ أسماؤهم في السؤال ليسوا مِن جِنْس القُصَّاص الذين جاء ذمّهم.. لأن ما يُذمّ مِن القصص أن يُعرِض القاصّ عن كِتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، لا أن يستعين بالقصة ويستعملها في موضعها. ويُذمّ من القصص اعتماد الغرائب ، بل واسْتِجازَة الكذب في القصص – كما عند بعض الجماعات – لأجل دعوة الناس!