نهاية مثيرة وشهدت نهاية الجزء الثاني من "الأرض الطيبة" أحداثًا مثيرة؛ حيث تزوج الطبيب طارق من ممرضة المستوصف ديالا، وتملكت العروس فرحة عارمة أثناء عقد قرانها على الطبيب طارق، بعدما تمكن زيدان من مساعدتهما على الهرب من أعضاء التنظيم الإرهابي. موت الدكتور رود وكشف نيرمين العصابة - الأرض الطيبة - YouTube. في المقابل لم ينعم زيدان بالسعادة بعد توبته ومساعدته للطبيب طارق في الهرب من التنظيم؛ حيث ذهبت زوجة زيدان وابنه بكر إلى الجبل، وما أن احتضنهما حتى أطلق عليهما أعضاء التنظيم النار للانتقام من زيدان، فسقطت الزوجة والابن على الأرض غارقين في دمائهما وفارقا الحياة. كما اكتشف طارق في آخر مشاهد المسلسل أن والده الحقيقي الذي يبحث عنه هو نفسه زعيم التنظيم، الذي ظل يحاربه طوال الوقت. وركز الجزء الثاني من مسلسل "الأرض الطيبة" على معاناة الدكتور طارق من هويته الأصلية، وكانت أسرة غنية تبنته حتى لا يذهب ضحية الثأر، كما تناول المسلسل قضية الفتاة "زينب"، التي أحبها كونها بنت الأسرة الثائرة، كما عرضت أحداث المسلسل الصراع بين الجنود الأتراك والمقاتلين الأكراد، وشتى أنواع المعاناة التي يواجهها أهالي المنطقة المحليين، وخاصةً من الإرهاب. وخلال الجزء الثاني توفيت زينب بعد زواجها من طارق في مشهد مأساوي؛ حيث لقيت مصرعها على يد أفراد التنظيم الإرهابي، ولفظت أنفاسها بين يدي حبيبها طارق.
- نيرمين الارض الطيبة 1
- نبكي على الدنيا لمعاملة السجناء
- نبكي على الدنيا دواره
- نبكي على الدنيا السلام
نيرمين الارض الطيبة 1
منتديات مسلسلات تركية:: مسلسل الارض الطبية صور حلقات معلومات كاتب الموضوع رسالة الادارة المراقب العام الجنسية: هـِـوْاًيُتـًے: علم الدوله: المهنة: المزاج: تاريخ الميلاد: 17/08/1990 عًٍـمـًرٌٍيَـے: 31 تاريخ التسجيل: 01/08/2010 المشآركآت: 1289 نقـاآطيـ: 2147483647 ادعية:.
صور نيرمين إلارض الطيبه - YouTube
نبكي على الدنيا - حالات واتس الشيخ ياسين التهامي - YouTube
نبكي على الدنيا لمعاملة السجناء
أبو الطيّب المتنبي (303هـ - 354هـ) (915م - 965م) هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي الكوفي المولد، نسب إلى قبيلة كندة نتيجة لولادته بحي تلك القبيلة في الكوفة لا لأنه منهم. عاش أفضل أيام حياته وأكثرها عطاء في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب وكان من أعظم شعراء العرب، وأكثرهم تمكناً من اللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تُتح مثلها لغيره من شعراء العرب. فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. وهو شاعر حكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. وتدور معظم قصائده حول مدح الملوك. نبكي على الدنيا دواره. ولقد قال الشعر صبياً، فنظم أول أشعاره وعمره 9 سنوات، واشتُهِرَ بحدة الذكاء واجتهاده وظهرت موهبته الشعرية مبكراً.
نبكي على الدنيا دواره
وهي من سقطات...
المزيد عن المتنبي
نبكي على الدنيا السلام
فقد حار الأطباء، وعجز الحكماء، ووقف العلماء، وتساءل الشعراء، وبارت الحيل أمام نفاذ القدرة ووقوع القضاء، وحتمية المقدور: عَسى فرجٌ يكون عَسى ***نعلِّل نفسَنا بِعَسى فلا تقنط وإن لاقيت***هَمًّا يقضب النفَسا فأقرب ما يكون المرء***مِنْ فَرَجٍ إذا يئسَا
من أعظم النعم سرور القلب، واستقراره وهدوئه، فإن في سروره ثبات الذهن وجودة الإنتاج وابتهاج النفس، وقالوا: إن السرور فن يدرس، فمن عرف كيف يجلبه ويحصل عليه، ويحظى به استفاد من مباهج الحياة ومسارِّ العيش، والنعم التي من بين يديه ومن خلفه. والأصل الأصيل في طلب السرور قوة الاحتمال، فلا يهتز من الزوابع ولا يتحرك للحوادث، ولا ينزعج للتوافه، وبحسب قوة القلب وصفائه، تشرق النفس. نبكي على الدنيا السلام. إن خور الطبيعة وضعف المقاومة وجزع النفس، رواحل للهموم والغموم والأحزان، فمن عود نفسه التصبر والتجلد هانت عليه المزعجات، وخفت عليه الأزمات: إذا اعتاد الفتى خوض المنايا *** فأهون ما تمر به الوحول
ومن أعداء السرور ضيق الأفق، وضحالة النظرة، والاهتمام بالنفس فحسب، ونسيان العالم وما فيه، والله قد وصف أعداءه بأنهم[ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ] (آل عمران: 154)، فكأن هؤلاء القاصرين يرون الكون في داخلهم، فلا يفكرون في غيرهم، ولا يعيشون لسواهم، ولا يهتمون للآخرين. إن عليّ وعليك أن نتشاغل عن أنفسنا أحيانًا، ونبتعد عن ذواتنا أزمانًا لننسى جراحنا وغمومنا وأحزاننا، فنكسب أمرين: إسعاد أنفسنا، وإسعاد الآخرين. الأصول في فن السرور
من الأصول في فن السرور أن تلجم تفكيرك وتعصمه، فلا يتفلّت ولا يهرب ولا يطيش، فإنك إن تركت تفكيرك وشأنه جمح وطفح، وأعاد عليك ملف الأحزان وقرأ عليك كتاب المآسي منذ ولدتك أمك.