من أنظر معسرا-مسعد أنور - YouTube
من أنظر معسرا كان له كل يوم صدقة
حديث آخر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو ، قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا أبو مالك ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، أن رجلا أتى به الله عز وجل ، فقال: ماذا عملت في الدنيا ؟ فقال له الرجل: ما عملت مثقال ذرة من خير أرجوك بها ، فقالها له ثلاثا ، وقال في الثالثة: أي رب كنت أعطيتني فضلا من المال في الدنيا ، فكنت أبايع الناس ، فكنت أتيسر على الموسر ، وأنظر المعسر. فقال تبارك وتعالى: نحن أولى بذلك منك ، تجاوزوا عن عبدي. فغفر له. هل التأخر في سداد الدين يعتبر صدقة للدائن ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال أبو مسعود: هكذا سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم ، وهكذا رواه مسلم من حديث أبي مالك سعد بن طارق به. حديث آخر: عن عمران بن حصين ، قال الإمام أحمد: حدثنا أسود بن عامر ، أخبرنا أبو بكر ، عن الأعمش ، عن أبي داود ، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان له على رجل حق فأخره كان له بكل يوم صدقة ". غريب من هذا الوجه وقد تقدم عن بريدة نحوه. حديث آخر: عن أبي اليسر كعب بن عمرو ، قال الإمام أحمد: حدثنا معاوية بن عمرو ، حدثنا زائدة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعي ، قال: حدثني أبو اليسر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله ، عز وجل ، في ظله يوم لا ظل إلا ظله ".
وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (280) وقوله: ( وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون): يأمر تعالى بالصبر على المعسر الذي لا يجد وفاء ، فقال: ( وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة) [ أي]: لا كما كان أهل الجاهلية يقول أحدهم لمدينه إذا حل عليه الدين: إما أن تقضي وإما أن تربي. ثم يندب إلى الوضع عنه ، ويعد على ذلك الخير والثواب الجزيل ، فقال: ( وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون) أي: وأن تتركوا رأس المال بالكلية وتضعوه عن المدين. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( من أحب أن يستظل في ظل العرش فلينظر معسرا أو ... ) من الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين. وقد وردت الأحاديث من طرق متعددة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بذلك: فالحديث الأول: عن أبي أمامة أسعد بن زرارة [ النقيب] ، قال الطبراني: حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني حدثنا يحيى بن حكيم المقوم ، حدثنا محمد بن بكر البرساني ، حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، حدثني عاصم بن عبيد الله ، عن أبي أمامة أسعد بن زرارة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سره أن يظله الله يوم لا ظل إلا ظله ، فلييسر على معسر أو ليضع عنه ". حديث آخر: عن بريدة ، قال الإمام أحمد: حدثنا عفان ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا محمد بن جحادة ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة ".
من انظر معسرا فله بكل يوم صدقة
س: بالنسبة للحديث الأول يكون في نعال للحمام ونعال للمسجد، أقدر يعني آخذ نعال للمسجد جديدة ألبسها نعال جديدة؟
الشيخ: ما هو بلازم، بس إذا جاء يدخل المسجد يتأملها ويلاحظها لا بأس. س: ما في بأس يصلي الإنسان منتعلا أو غير منتعل؟
الشيخ: ما في بأس، إذا كان المسجد مفروش لا يوسخه على الناس وينفرهم من المسجد. س: إذا كان المعسر مفرط يدخل في أعمال تجارية ويكلف نفسه فوق الطاقة؟
الشيخ: الله يتولى حسابه. من انظر معسرا فله بكل يوم صدقة. إذا كان معسرا ينظرأ أما مع كونه فرط أو ما فرط هذا بينه وبين ربهأ فإن عرف أنه فرط استحق العقوبة، على كل حال الواجب عليه أن يتقي الله.
فبين ما في الاستدانة من خطر على الأخلاق نفسها. وكان لا يصلي على الميت إذا عرف أنه مات وعليه ديون لم يترك وفاءها، تخويفا للناس من هذه العاقبة، حتى أفاء الله عليه من الغنائم والأنفال، فكان يقوم هو بسدادها. وقال: "يغفر للشهيد كل شيء إلا الدين". وفي ضوء هذه التوجيهات لا يلجأ المسلم إلى الدين إلا للحاجة الشديدة، وهو حين يلجأ إليه لا تفارقه نية الوفاء أبدا. وفي الحديث: "من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله". ثواب القرض الحسن وإنظار المعسر - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإذا اقترض المسلم من أخيه مالا وعجز عن الوفاء فإن الإسلام يعلمنا كيف نكون رحماء بيننا بإمهال المعسر وإعطائه الفرصة للسداد ،وحرم أخذ الفائدة الربوية أبدا على المسلم ،أو أن يخفف عنه الدين ليستطيع السداد ، أو أن يعفو عنه فيجعله صدقة بل عند بعض الفقهاء له أن يحسبه من الزكاة المفروضة طالما أن المعسر من مستحقيها. في مجتمع الاستغلال: الربا ، وفي مجتمع الإحسان: القرض الحسن ، من يريد الدنيا يرابي ، و من يريد الآخرة يقرض القرض الحسن.
من أنظر معسرا أو وضع له
قوله: ( حدثنا الزبيدي) بالضم. قوله: ( عن عبيد الله بن عبد الله) أي: ابن عتبة بن مسعود ، في رواية يونس عند مسلم عن الزهري: " أن عبيد الله بن عبد الله حدثه ". من أنظر معسرا أو وضع له. قوله: ( كان تاجر يداين الناس) في رواية أبي صالح عن أبي هريرة عند النسائي: " إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس ". قوله: ( تجاوزوا عنه) زاد النسائي: " فيقول لرسوله خذ ما يسر واترك ما عسر وتجاوز " ويدخل في لفظ التجاوز الإنظار والوضيعة وحسن التقاضي. وفي حديث الباب والذي قبله أن اليسير من الحسنات إذا كان خالصا لله كفر كثيرا من السيئات ، وفيه أن الأجر يحصل لمن يأمر به وإن لم يتول ذلك بنفسه ، وهذا كله بعد تقرير أن شرع من قبلنا إذا جاء في شرعنا في سياق المدح كان حسنا عندنا.
- مَن أنظَرَ مُعسِرًا كان له كُلَّ يَومٍ صَدَقةٌ، ومَن أنظَرَه بعدَ حِلِّه كان له مِثلُه في كُلِّ يَومٍ صَدَقةٌ.
03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: دير الزور الجنس: ذكر معدل التقييم: 154 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية وصف جميل ورائع مشكورررررررررررررررررررررررررررررر
20-09-2010, 08:46 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
البيانات التسجيل: Sep 2010 العضوية: 243512 المشاركات: 45 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: في قلب رجل! الجنس: انثى معدل التقييم: 143 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
أرشيف الأقسام الزوجية سر الأنثى
انها في الكون أنثى
حتى وإن كانت بين الحطام
تحتضر
تتهادى إليها انفاسك
لتعلن للعالم اجمع
انها أسيرة صوت صمتك
وانك الضامي لشفتيها
أمسك بقلب بين حناياها يرتجف
أودعه قلبك
عدها
وعدا صادقا
بأن تقرأ تراسيم خواطرها
فبل أن تفكر فيها
وأن تقف إلى جانب شوقها
لأنها
الأنثى!! خطيبي والكلام الجريء. إليك فلتشتم عطر مروري
وتتقبل فائق تحياتي
ذكرى عطر
21-09-2010, 03:12 AM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Sep 2010 العضوية: 243451 المشاركات: 62 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 144 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية لا شكلك مثاثر باالسكس
21-09-2010, 01:12 PM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
البيانات التسجيل: Feb 2010 العضوية: 224803 المشاركات: 194 [ +] بمعدل: 0.
خطيبي والكلام الجريء
افركش الزواج وارفضه ؟.. والا اكمل.. ؟؟؟
وكم تتوقعون حجم قضيبه الطول والعرض.. هل توجد مخاطر لي ؟؟؟
وكيف الطريقة الصحيحه فالجماع عشان ما اتعرض لاي اخطار ؟؟؟
ودعواتكم لي بالتوفيق.. o'dfd, ', g rqdfi >>!!!! 08-04-2010, 11:04 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
البيانات التسجيل: Dec 2006 العضوية: 74829 المشاركات: 486 [ +] بمعدل: 0.
السؤال
مدة
قراءة السؤال:
دقيقة واحدة
السلام عليكم. مخطوبة، ولكن خطيبي أرسل لصديقتي رسالة بأنه معجب بها ويريد الارتباط بها رسميا، وأرسل هذه الرسالة من حساب مزيف، وندم واعتذر لي كثيرا، وحلف بالله وعلى المصحف، لكني أشعر بالقلق والحيرة والتوهان، وأشعر بالقلق أن يفعل ذلك مرة أخرى، فهل أسامحه أم لا؟ بالرغم أن كل الأهل والأصدقاء نصحوني بتركه وعدم مسامحته، ماذا أفعل؟
الإجابة
قراءة الإجابة:
دقيقتان
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Reham حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فمرحبًا بك -بنتنا وأختنا الفاضلة- في موقعك، ونشكر لك الاهتمام والسؤال قبل اتخاذ القرار، ونسأل الله أن يسعدك وأن يُحقق لك الآمال والاستقرار، وأن يُحقق لنا ولكم في طاعته الآمال. لا شك أن الذي حصل من خطيبك مرفوض، لكنَّا ننصحك بالنظر للموضوع بطريقة شاملة، وأنت أعرف بمن خطبك وبما فيه من إيجابيات، ولا أظنُّ أنك وافقت عليه إلَّا لما فيه من مزايا، فضعي ما عندك من إيجابيات في كفة، ولك أن تفكري في السلبيات، ولكنّ نذّكرك بأنه قد يصعب علينا إيجاد رجل بلا عيوب، كما يصعب علينا أن نجد امرأة بلا نقائص، ولكن طوبى لمن غمرت سيئاته في بحور حسناته.