للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
05-03-2010, 10:09 PM
#1
نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية
للشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله
اسمه ونسبه: عبدالرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن آل عُرينه المتفرع من قبيلة سُبيع المُضرية العدنانية. كنيته: أبو عبد الله. ميلاده ونشأته: ولد الشيخ في بلدة البكيرية من منطقة القصيم في سنة 1352هـ. الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك. وتوفي والده وهو صغير فلم يدركه، وتولت والدته تربيته فربته خير تربية، وقدر الله أن يصاب الشيخ بمرض تسبب في ذهاب بصره، وهو في التاسعة من عمره. طلبه للعلم ومشايخه: بدأ الشيخ طلب العلم صغيراً، فحفظ القرآن وعمره اثنتا عشرة سنة تقريباً، وكان قد بدأ قراءته على بعض أقاربه ثم على مقرئ البلد عبدالرحمن بن سالم الكريديس، وطلب العلم في بلده على الشيخ محمد بن مقبل المقبل قاضي البكيرية، والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله السبيل (قاضي البكيرية، والخبراء، والبدائع بعد شيخه ابن مقبل). ثم قُدِّرَ له السفر إلى مكة، ومكث بها بضع سنين، فقرأ فيها على الشيخ عبدالله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام، وهناك التقى برجل فاضل من كبار تلاميذ العلامة محمد بن إبراهيم وهو الشيخ صالح بن حسين العراقي، ثم أرتحل عام 1369هـ برفقة الشيخ العراقي إلى الشيخ ابن باز حين كان قاضياً في بلدة الدلم، ومكث عند الشيخ ابن باز قرابة السنتين، وكان مدة إقامته لها أثر كبير في حياته العلمية.
نبذه مختصره عن سماحة الشيخ عبدالرحمن البراك
نسأل الله أن يبارك في عمر الشيخ، ويهيئ له من يجمع علومه، وفتاواه؛ فإنها محررة قائمة على الدليل والتحري، والدقة، وبعد النظر، نحسبه كذلك، ولا نزكيه على الله، كما نسأله سبحانه أن يمد في عمره على العافية، وتقوى الله سبحانه وتعالى، وينفع المسلمين بعلمه. وفي هذا الرابط بعض فتاوى الشيخ:
وفي هذا الرابط تجد بث بعض دروس الشيخ:
وفي هذا الرابط بعض دروسه، ومحاضرات الشيخ في المسجلة في الشبكة:
وأصل هذه ترجمة قديمة أضيف إليها بعض الإضافات من بعض معارف الشيخ، ومقربيه ممن يرجو ألا يُعلم به لئلا يغضب الشيخ عليه. مواضيع مشابهه
الردود: 19
اخر موضوع: 11-03-2010, 09:47 PM
الردود: 42
اخر موضوع: 04-02-2010, 02:51 PM
الردود: 4
اخر موضوع: 30-12-2009, 03:09 PM
الردود: 2
اخر موضوع: 24-08-2007, 05:03 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. نبذه مختصره عن سماحة الشيخ عبدالرحمن البراك. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
وكذلك لا يقطع بكفر كل النصارى ، لقولهم: المسيح ابن الله ، أو قولهم بالتثليث ، لاحتمال أنهم قالوا ذلك مجاملةً أو تعصباً لأقوامهم ، لااعتقاداً لحقيقة قولهم. وأن المسلم لو أظهر موافقتهم على ذلك لغرضٍ من الأغراض من غير إكراهٍ ، أو أظهر لهم تكذيب الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، لم يكن مرتداً إلا ظاهراً ، وأما في الباطن فهو في عداد المؤمنين ، ومقتضى هذا انه لو مات على تلك الحال ، لكان من أهل الجنة بإيمانه الذي كتمه من غير اضطرارٍ ولا إكراهٍ. لذلك أوصيك بالتريث ، وترك الاندفاع ، كما أوصيك باللجأ إلى الله ، بسؤال الهداية ، فيما اختلف فيه من الحق بإذنه ، إنه ـ تعالى ـ يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيم. أسأل الله أن يلهمك الصواب ، وأن يرينا وإياك الحق حقاً ، ويرزقنا اتباعه ، ويرينا الباطل باطلاً ، ويرزقنا اجتنابه ، وأن لايجعله ملتبساً علينا فنتبع الهوى" اهـ. قاله: عبدالرحمن بن ناصر البراك. ملحوظة:
بالنسبة للكلام المنقول للشيخ عبدالرحمن البراك عن أخي عبدالعزيز الريس فهو موجود في المراسلة التي تمت بيني وبينه، ومن أراد الوقوف عليها، فليطلبها منه. وهي أيضاً موجودة لدي لمن أحب الوقوف عليها. (المصدر: موقع "كشف الشبهات")
وإذا استقرأنا حالهم وصفاتهم عرفنا من هممهم وعلو مرتبتهم أنهم لا تقر أعينهم حتى يروهم مطيعين لربهم عالمين عاملين وهذا كما أنه دعاء لأزواجهم وذرياتهم في صلاحهم فإنه دعاء لأنفسهم لأن نفعه يعود عليهم ولهذا جعلوا ذلك هبة لهم فقالوا:
{ هَبْ لَنَا} بل دعاؤهم يعود إلى نفع عموم المسلمين لأن بصلاح من ذكر يكون سببا لصلاح كثير ممن يتعلق بهم وينتفع بهم. { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} أي: أوصلنا يا ربنا إلى هذه الدرجة العالية، درجة الصديقين والكمل من عباد الله الصالحين وهي درجة الإمامة في الدين وأن يكونوا قدوة للمتقين في أقوالهم وأفعالهم يقتدى بأفعالهم، ويطمئن لأقوالهم ويسير أهل الخير خلفهم فيهدون ويهتدون. ومن المعلوم أن الدعاء ببلوغ شيء دعاء بما لا يتم إلا به، وهذه الدرجة -درجة الإمامة في الدين- لا تتم إلا بالصبر واليقين كما قال تعالى:
{ وَجَعَلْنَاهم أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} فهذا الدعاء يستلزم من الأعمال والصبر على طاعة الله وعن معصيته وأقداره المؤلمة ومن العلم التام الذي يوصل صاحبه إلى درجة اليقين، خيرا كثيرا وعطاء جزيلا وأن يكونوا في أعلى ما يمكن من درجات الخلق بعد الرسل.
من هو القائل كلهم عدو لكم فاغظوهم بالعمل الصالح فاحذروهم كما تحذرو - إسألنا
11-03-2016, 11:27 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159, 326
11-03-2016, 11:41 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 1, 024
12-03-2016, 12:53 AM
المشاركه # 11
آمين أجمعين ووالديك والمسلمين جزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم
12-03-2016, 01:32 AM
المشاركه # 12
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 37, 604
تفسير ...إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُم... - إسلام ويب - مركز الفتوى
وليس بين هذه الآية، وبين قوله تعالى: اتقوا الله حق تقاته تعارض، لأن كلتا الآيتين تأمران المسلم بأن يبذل قصارى جهده، ونهاية طاقته، في المواظبة على أداء ما كلفه الله به. والمعنى العام للآية: فاتقوا الله تعالى في كل ما تأتون وما تذرون واسمعوا ما يبلغكم إياه رسولنا عنا سماع تدبر وتفكر، وأطيعوه في كل ما يأمركم به أو ينهاكم عنه، وأنفقوا مما رزقكم الله تعالى من خير، يكن هذا الإنفاق خيرا لأنفسكم في دنياكم وفي آخرتكم. ومن يوق شح نفسه أي: ومن يستطع أن يبعد نفسه عن الشح والبخل فأولئك هم المفلحون أي: الفائزون فوزا تاما لا نقص معه. تفسير ...إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُم... - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم ختم الله سبحانه هذه الآيات بالحض على الإنفاق في سبيله فقال: إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم أي: إن تبذلوا أموالكم في وجوه الخير التي يحبها الله تعالى بذلا مصحوبا بالإخلاص وطيب النفس، يضاعف الله تعالى لكم ثواب هذا الإنفاق والإقراض بأن يجعل لكم الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف ويغفر لكم، فضلا عن ذلك ذنوبكم ببركة هذا الإنفاق الخالص لوجهه الكريم، والله شكور أي كثير الشكر لمن أطاعه حليم لا يعاجل بالعقوبة المذنبين. يقول أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، د. صبري عبد الرؤوف: هذه الآيات تحمل لمحة إعجاز واضحة، فلم يكن في زمن نزول الوحي ما نراه الآن من عداوة واضحة للأزواج والآباء والأمهات، ومع ذلك نرى التحذير الإلهي من الزوجات والأولاد.. وهذه العداوات تحدث نتيجة الخروج على منهج الله، فالحياة الأسرية التي رسم لنا الخالق معالمها، تقوم على المودة والرحمة والتعاون والتكافل، وعندما تضيع كل هذه المعاني الجميلة تحدث العداوات والصراعات التي تصل إلى جرائم منكرة يندى لها جبين الإنسانية.
المقصود من قوله تعالى " إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم" | فتاوى الناس - YouTube