ولا يغيب عنك، سيدي القارئ، أن الحديث خطاب للمسلمات وحدهن، وليس لجنس النساء؛ لأن غير المسلمات يدخلن النار بغير الصفتين المذكورتين في الحديث، فهن يدخلن النار بكفرهن وعنادهن، وبهذا يجعل الحديث المسلمات في زمن النبوة أكثر أهل النار في عصرهن! فهنّ أول من خُوطب به، وقُصِد بمعناه، والعلة المذكورة في الحديث - على القبول بوصف النساء بها وحدهن - تشمل هذه النسوة أولا، وغيرهن من المسلمات تبع لهن، وهكذا تكون المسلمات، من الصحابيات وغيرهن، على مر العصور أكثر دخولا للنار من أهل العناد والكفر والشرك! شرح وترجمة حديث: يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن - موسوعة الأحاديث النبوية. وهذا ما تكشفه لك جملة:" أكثر أهل النار"؛ فيكون من الألغاز المبنية على هذا الحديث أن تقول: مَنْ أكثر أهل النار؟ فيُجيبك هؤلاء المدافعون عن هذا الحديث، والمقدسون للأشخاص، الذين لا يُريدون الاعتراف بوقوع بعض الأخطاء منهم: إنهن المسلمات التي يكثرن اللعن، ويكفرن العشير! ولا يكون أمامنا حينئذ في الدفاع عن هذا الحديث المنسوب إلى الرسول إلا أن نجمع بين النصوص فنقول: إن هناك نارين؛ نارا لأهل الكفر والعناد، ونارا للمسلمين، يكون أكثر أهلها من المسلمات! وهكذا يُحل إشكال أن تكون النسوة المسلمات أكثر أهل النار، ولست أعرف حلا لهذه المعضلة سوى هذا الرأي المأفون!
- حديث اكثر اهل النار النساء
- اكثر اهل النار النساء
- لماذا اكثر اهل النار من النساء
- اكثر اهل النار من النساء
- لماذا النساء اكثر اهل النار يوم القيامه
- العلامات التي تدل علي السحر في الجسم | اسماعيل الجعبيري - YouTube
- اعراض وعلامات السحر بجميع أنواعه
حديث اكثر اهل النار النساء
وعلى أهل البلاغة الذين جعلوا من الرسول - عليه الصلاة والسلام - نموذجا باهرا للبلاغة، وقوانينها، وأكّدوا على هذا المعنى، بل ما زال فريق منهم مشغولا به أن يُقدموا التفسير لهذا الخطاب، الذي لم يُراعَ حال المخاطب فيه، وأحسبهم بين أمرين، أحلاهما مر؛ فإما أن يضعوا هذا الحديث بجانب تلك الأبيات الشعرية، التي خرج بها أصحابها عن البلاغة حين لم يراعوا مقتضى حال المخاطب، فيَنسبوا إلى الرسول - عليه الصلاة والسلام - الخطأ في تقدير الموقف! وإما أن يقولوا: إن الرسول - عليه الصلاة والسلام - لا يُخضَع لهذه القواعد البلاغية الإنسانية؛ لأنه مبلغ عن الله - عز وجل -؛ فهو مأمور بالتبليغ على الفور، لا ينظر إلى حال المخاطب، وظروفه! وفي هذه الحال يقعون في شر مما سعوا للهرب منه، وهو أنني سأقول لهم حينها: ما دام الأمر هكذا، وما دمتم قد أخرجتموه من أن يُنظر إلى حديثه بقواعدكم، فأخرجوه في الجانبين؛ المادح، والناقد، فلا تكتبوا عنه البحوث، تمدحون بلاغته، وتُثنون عليها، ثم تأتون في مكان آخر، وتقولون: لا تُجرى على قوله تلك القواعد، ولا تُتخذ في التأكد من نسبة القول إليه؟!
اكثر اهل النار النساء
هذا وقد علّق بعض علمائنا المعاصرين على حديث البخاريّ ومسلم المتقدّم آنفاً بقوله: لو ثبت الحديث وانّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلم) اطّلع من عالم الغيب على أنّ أكثر أهل النار من النساء، لأخذنا به، لكنّه لم يثبت، والواقع المشهود في تاريخ البشر هو أنّ نسبة وقوع المعاصي من قِبل الرجال أكثر منه عند النساء، فثمّة معاصي موبقة لا يقوم بها غالباً إلّا الرجال كاللواط والسرقة والقتل وغيرها، أمّا النساء فيلازمن المنازل غالباً ويقمنَ بالوظائف البيتيّة أو العمل في المزارع والمعامل. أضف إلى ذلك أنّ المعاناة التي تُلاقيها المرأة أيّام الحمل والوضع بمثابة مطهِّرٍ لها من الذنوب، ولو ماتت في هذا السبيل ماتت شهيدة. ص65 - الفوز العظيم والخسران المبين في ضوء الكتاب والسنة - أولا قصور أهل الجنة وخيامهم وغرفهم - المكتبة الشاملة. روى النسائيّ في سننه (6/37) عن عقبة بن عامر أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: والنفساء في سبيل الله شهيد. ومن لاحظ الروايات الواردة في هذا المجال رأى فيها قسوة ظاهرة في حقّ النساء. ( ينظر: كتاب الحديث النبويّ بين الرواية والدراية للشيخ السبحانيّ، ص250). المصدر: مركز الرصد العقائدي
لماذا اكثر اهل النار من النساء
مِمَّا يُستفاد من الحديث:
1- كفران الاحسان فالعشير في هذا الموضع عند أهل العلم الزوج والمعنى عندهم في ذلك كفر النساء لحسن معاشرة الزوج ثم عطف على ذلك كفرهن بالإحسان جملة في الزوج وغيره. 2- جاحد النعمة يسمى كافرا وأصل الكفر في اللغة الستر ومنه قيل لليل كافر لأنه يستر. 3- لا يلزم مع كفران العشير كفران بالله والعياذ بالله تعالى. 4- العشير أي الزوج مأخوذ من المعاشرة وكل معاشر عشير وعشيرة الرجل بنو أبيه الأدنين قوله فيما سقت الأنهار العشر أي زكاة ما يخرج منه سهم من عشرة. حديث اكثر اهل النار النساء. 5- المبادرة والتعجيل بطلب العلم قبل دروسه وذهاب أهله الأكابر الثقات وموت حملته. 6- كثرة النساء قيل سببه أن الفتن تكثر فيكثر القتل في الرجال لأنهم أهل الحرب دون النساء،... والظاهر أنها علامة محضة لا لسبب آخر بل يقدر الله في آخر الزمان أن يقل من يولد من الذكور ويكثر من يولد من الإناث وكون كثرة النساء من العلامات مناسبة لظهور الجهل ورفع العلم( وهذا قول الحافظ في الفتح 1 /179). 7- أشراط الساعة التي ذكرت في الحديث الشريف من كثرة في الفواحش وقلة الرجال وكثرة النساء من العوامل المؤدية وان كانت ليست الوحيدة لفشو الجهل واندثار العلم.
اكثر اهل النار من النساء
قَالَ: ( فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ؟) قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: ( فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا) فقوله: ( تكثرن اللعن) أي السب والشتم فلسانهن سليط وكيدهن عظيم ( وتكفرن العشير) وهو الزوج، لو أحسن إليها الدهر كله ثم رأت سيئة واحدة قالت ما رأيت خيرا قط، ومعنى الحديث أنهن يجحدن الإحسان لضعف عقلهن وقلة معرفتهن.
لماذا النساء اكثر اهل النار يوم القيامه
فتاوى ذات صلة
15- المراد بكفران العشير؛ هو جحود إحسانه والتَّنكر لنعمته ونسيان عطائه. 16- وصف معصية كفران العشير بهذا لدقيقة بديعةٍ وهي قوله صلى الله عليه وسلم: « لَو أَمرتُ أَحَدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها من عظيم حقِّه عليها، ولا تجدُ امرأةٌ حلاوةَ الإيمانِ حتى تؤدي حقَّ زوجها، ولو سألها نفسهَا وهي على ظَهْرِ قَتَب»
فقرن حقَّ الزوج بحقِّ الله عزَّ وجل، لأن شكر نعمة الزوج هو من باب شكر نعم الله، التي أجراها على يد عباده، والتفريط في حق الزوج - الذي فضّله الله حتى بلغ من حقه عليها هذه الغاية وهي السجدة التي لا تحل إلا له - مؤذنٌ بالتفريط والتهاون في أداء حقِّ ربَّها تبارك وتعالى. معنى حديث "رأيتكن أكثر أهل النار". فناسب وصف تلك المعصية بالكفر تغليظًا على فاعلها وتحذيرًا من انتقاص الإيمان بها، والمعاقبة عليها بالنار، ومبالغةً بالحضِّ على أداءِ المرأة حقوق زوجها وطاعته وبرِّه. والله اعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
علامات السحر في الجسم. من الآثار المترتبة عن البعد عن الدين الإسلامي اتباع العديد من الطرق المحرمة وغير الشرعية التي من شأنها أن تضر المجتمع العربي والإسلامي وبالنهاية تؤل إلى حدوث الكثير من المشاكل الأسرية وتفكيك بنية المجتمع والأسرة. اعراض وعلامات السحر بجميع أنواعه. من أكثر الأعمال والممارسات المحرمة في الدين الإسلامي
من هذه الممارسات السحر. حيث يعتبر من الجرائم العظيمة التي لايمكن للدين الإسلامي أن يغفرها أو يغفر لصاحبها الذي يقوم بها. حيث تعتبر العقيدة الإسلامية والشريعة الإسلامية ذلك الفعل الشنيع جرمًا كبيرًا لما يسببه من الكثير من الأسباب الضارة التي تضر الشخص المصاب بالسحر والكثير من المشاكل التي ستؤدي إلى تدمير المجتمع في النهاية. حيث يكون هذا السحر من خلال التعامل مع الشياطين والجن الكافر في النهاية يؤدي إلى فعل التلبيس الذي يصيب الشخص المستهدف حيث يكون الهدف من هذا الفعل الإجرامي التفريق بين الزوج وزوجته أو جعل الشك بينهما حيث يمكن للزوج عمل سحر خاص به يجعله يتخيل زوجته وامرأته في علاقة محرمة مع رجل آخر ويعتبر هذا النوع من السحر من أخطر أنواع السحر الذي يمكن أن يصيب الأزواج بالإضافة إلى السحر الأسود الذي تذكر المصادر التاريخية أنه أصله يعود إلى الفراعنة حيث تم وجود كتاباته الخاصة به في كتاب السحر الأسود.
العلامات التي تدل علي السحر في الجسم | اسماعيل الجعبيري - Youtube
تاريخ النشر: 2019-03-18 06:15:34
المجيب: د. مراد القدسي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. كيف نعرف إن كان الشخص مسحورا أو ممسوسا أو محسودا؟ وكيف نتعامل مع تلك الحالات؟
وشكرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ ياسر حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
مرحبا بك في موقعنا، ونسأل الله أن يقينا وإياك من شر السحر والعين والحسد، والجواب على ما ذكرت:
- أما أعراض السحر أو المس أو الحسد: فهي صداع متنقل، وصفرة في الوجه، كثرة التعرق والتبول، ضعف الشهية، تنمل أو حرارة أو برودة في الأطراف، خفقان في القلب، حزن وضيق في الصدر، ألم متنقل أسفل الظهر والكتفين، أرق في الليل، انفعالات شديدة من خوف وغضب غير طبيعي، كثرة التجشؤ والتنهد، حب الانعزال، الخمول والكسل، الرغبة في النوم، ومشكلات صحية أخرى لا سبب لها طبيا، وقد توجد هذه العلامات أو بعضها بحسب قوة المرض وضعفه، وكل مرض لا يعرف له سبب عضوي. العلامات التي تدل علي السحر في الجسم | اسماعيل الجعبيري - YouTube. - وأما العلاج من هذا الأدواء، فيكون بالرقية الشرعية، وهي كالتالي:
* قراءة سورة البقرة على الأقل كل ثلاثة أيام مرة. * قراءة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات صباحا ومساء والآيات الواردة فيها ذكر السحر والحسد.
اعراض وعلامات السحر بجميع أنواعه
سحر الرماد، يتم عن طريق وضع الرماد في بعض العقد، لأن الرماد يضفي على المسحور طبيعة الشخص الناري الذي يغضب ويفتعل مشاكل، وهذا العقد سريع الأذية، لأن الإنسان يكون غضبه جنوني وعدواني، و يستخدم للتفريق بين الزوجين. السحر المعلق يكون سحر هوائي خارج الجسد، في هذا السحر يكون كلما هب ريح أو مر المريض بجوار المكان الذي يوجد فيه السحر يتجدد، حيث أن السحر يعلق في شجرة مثلاً، والسحر يكون في مكان مأهول بالناس. السحر المعقود عكس الهوائي، لانه يوضع في الأماكن المهجورة مثل المقابر أو المزارع أو البيوت أو الآبار، وفيها يتم وضع أثر المريض مثل الشعر والأظافر. السحر المغمور يرمى في البحار، الخادم قد يكون من النوع الغواص حيث أنه يستقر في منطقة السوائل مثل الرحم. السحر المنثور ينثر مثل السائل أو البودرة أمام الناس على الأبواب، ويستقر في أقدام المريض او يمر إلى الرحم وغيره. علامات السحر في الجسم. السحر الأسود يطلق عليه اسم سحر النجاسات، لأنه يتكون من دم الحيض أو ماء الرجل، تكتب الآيات القرانية بتلك النجاسات، هو سحر بشع ملعون العياذ بالله. طرق علاج العقد خارج الجسد
يتم فك السحر بطرق مختلفة على حسب نوعه، مثل السحر على دمية، لابد من فكه عن طريق الرقية المناسبة للمرأة، تقرأ سورة البقرة مع تكرار برنامج الطب النبوي.
* قراءة الفاتحة سبع مرات وآية الكرسي ثلاث مرات والمعوذات ثلاث مرات على كوب ماء ثم يشرب كاملا، كرر هذا ثلاث مرات في اليوم في الصباح وبعد العصر وليلا. * قراءة الفاتحة سبع مرات وآية الكرسي ثلاث مرات والمعوذات ثلاث مرات على زيت الزيتون ويمسح به الجسد كاملا ما عدا أسفل القدمين صباحاً ومساء. * قراءة الفاتحة سبع مرات وآية الكرسي ثلاث مرات والمعوذات ثلاث مرات على ماء بارد من الثلاجة، ويخلط معه أوراق السدر ويغتسل منه، ويكرر الأمر ثلاث مرات في اليوم، ولمدة أسبوع أو أكثر حتى تزول الأعراض. * قراءة الفاتحة سبع مرات وآية الكرسي ثلاث مرات والمعوذات ثلاث مرات على عسل طبيعي ويؤكل منه باستمرار، وهذا كله يمكن عمله بنفسك ولا تحتاج الذهاب إلى قارىء للرقية الا عند الضرورة القصوى. - أكل سبع تمرات من تمر العجوة ففيه كفاية من السحر والسم، فعن سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول:"من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سمّ ولا سحر" متفق عليه، والعجوة هي نوع من أنواع تمور المدينة. - كما أن الحجامة وإخراج الصدقات للمحتاجين لها نفع عظيم -بإذن الله تعالى-. - وأخيراً وفي أثناء المداومة على الرقية وفي كل حال، يحافظ المريض على صلاته وقراءة القرآن، والذكر والاستغفار، ويكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، وقول حسبنا الله ونعم الوكيل، والإكثار من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقول حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون.