سماحة الشيخ محمّد صنقور
فيمن نزلت: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا.. ﴾
المسألة:
قال تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ (1). من هم المستضعفون في الأرض؟ هل هم أهل البيت (ﻉ) أم شيعة أهل البيت (ﻉ) أم هم المظلومون من امة النبي محمد (ص)؟
الجواب:
سياق الآية المباركة:
الآية المباركة وردت في سياق الحديث عن استضعاف فرعون لبني إسرائيل واستعلائه عليهم وتذبيحه أبناءهم واستحيائه نساءهم والاستحواذ على أرض الله والتسلُّط بالظلم والعدوان على ما أودعه فيها من خيراتٍ لعموم عباده. فكان فرعون يتوهَّم انَّ إرادته هي الماضية في أرض الله أبدًا والحال انَّ إرادة الله تعالى قد اقتضت المنَّ على المستضعفين من بني إسرائيل. بتمكين رجالٍ منهم وإعطائهم القوةَ والنفوذَ والسلطان وجعْلهم بعد تقويض ملك فرعون وهامان أئمةً في الأرض هداةً ودعاةً إلى الله تعالى وجعْلِهم الوارثين للأرض المالكين لمقدَّراتها السائرين في عباد الله تعالى بالهدى والرشاد. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 5. ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ / وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ / وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ / وَأَوْحَيْنَا إلى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ.. ﴾ (2).
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٥
{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةٗ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ} (5) ثم بين - سبحانه - ما اقتضته إرادته وحكمته ، من تنفيذ وعيده فى القوم الظالمين ، مهما احتاطوا وحذروا ، ومن إنقاذه للمظلومين بعد أن أصابهم من الظلم ما أصابهم فقال: { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الذين استضعفوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوارثين وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرض وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَحْذَرُونَ}. وقوله { نَّمُنَّ} من المن بمعنى التفضل ، ومنه قوله - تعالى -: { لَقَدْ مَنَّ الله عَلَى المؤمنين... } أى: لقد تفضل عليهم ، وأحسن إليهم. وقوله: { وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرض} من التمكين ، وأصله: أن نجعل للشىء مكانا يستقر فيه ، ويحل به. ثم استعير للتسليط وللحصول على القوة بعد الضعف ، وللعز بعد الذل. وقوله: { يَحْذَرُونَ} من الحذر ، بمعنى الاحتراس والاحتراز من الوقوع فى الأمر المخيف. يقال: حذر فلان فلانا ، إذا خافه واحترس منه. ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض. قال الشوكانى: والواو ، فى قوله { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ} للعطف على جملة ، { إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأرض} لأن بينهما تناسبا من حيث إن كل واحدة منهما ، للتفسير والبيان للنبأ.
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ * - د. زغلول النجار - الأيام السورية
قال الخازن: قوله: {وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون} يعني ومكنّا القوم الذين كانوا يقهرون ويغلبون على أنفسهم وهو أن فرعون وقومه كانوا قد تسلطوا على بني إسرائيل فقتلوا أبناءهم واستخدموهم فصيروهم مستضعفين تحت أيديهم {مشارق الأرض ومغاربها} يعني أرض الشام ومصر وأراد بمشارقها ومغاربها جميع جهاتها ونواحيها. وقيل: أراد بمشارق الأرض ومغاربها الأرض المقدسة وهو بيت المقدس وما يليه من الشرق والغرب. وقيل: أراد جميع جهات الأرض وهو اختيار الزجاج قال: لأن داود وسليمان صلوات الله وسلامه عليهما كانا من بني إسرائيل وقد ملكا الأرض.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 5
وللرد على ذلك الصلف والظلم بعث الله- سبحانه وتعالى- موسى بن عمران طفلا رضيعا, لا حول له ولا قوة, يتهدد به فرعون وملكه, فيغزو قصره رغم أنفه ويعيش فيه. ثم ينهار جبروت الفرعون أمام ما وضع الله- تعالى- في هذا الرضيع من أسرار. وتكفي في ذلك الإشارة إلى أن الفرعون لم يتمكن من قتل هذا الرضيع على الرغم من ميلاده في عام كان القانون الفرعوني يحتم فيه قتل كل الذكور من مواليد المؤمنين. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٥. وكان ذلك بسبب أن الله- تعالى- أدخل هذا الطفل الرضيع في رعايته, وألقى عليه محبة من عنده, وساق تابوته الى داخل قصر الفرعون, فلم يستطع قتله على الرغم من عداوته الشديدة لقومه, وخوفه منهم. وبعد أن تلقى موسى- عليه السلام- رسالة ربه, تحدى بها الفرعون وجنده, فنصره الله- تعالى- عليهم نصرا مؤزرا. وعرض القرآن الكريم لهذه القصة جاء ليؤكد لرسول الله- صلى الله عليه وسلم- وللمؤمنين به في زمانه, ومن بعده إلى قيام الساعة حقيقة أنه لا سلطان في هذا الوجود لغير الله- تعالى-, ولا نجاة من مخاطر هذا الوجود إلا بإرادته ورحمته, وذلك لأن سلطان العباد قاصر ومحدود, وقدراتهم على الإنقاذ محدودة, فعلى كل من يريد النصر والتمكين أن يكون مع الله, فمن كان في جانب الله- تعالى- وتمسك بإيمانه به, وتوكل عليه كان الله معه, ومنحه العزة والتمكين في الأرض.
ويكونون اُولي قوّة وقدرة في الأرض (ونمكّن لهم في الأرض ونُري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون)
من هم المستضعفون ومن هم المستكبرون؟! كلمة «المستضعف» مشتقّة من مادة «ضعف»، ولكنّها لما استعملت في باب «الإستفعال» دلت على من يكبّل بالقيد والغلّ ويجرّ إلى الضعف. وبتعبير آخر: ليس المستضعف هو الضعيف والفاقد للقدرة والقوّة.. بل المستضعف من لديه قوى بالفعل وبالقوة، ولكنّه واقع تحت ضغوط الظلمة والجبابرة، وبرغم أنّه مكبل بالأغلال في يديه ورجليه فإنّه غير ساكت
ولا يستسلم، ويسعى دائماً لتحيطم الأغلال ونيل الحرية، والتصدي للجبابرة والمستكبرين، ونصرة مبدأ العدل والحق. فالله سبحانه وعد أمثال هؤلاء بالمنّ وبالحكومة على الأرض،
فبنوا إسرائيل استطاعوا أن يأخذوا الحكومة ويرثوها من الفراعنة لأنّهم التفوا حول موسى(عليه السلام) وعبؤوا قواهم وشكّلوا صفاً واحداً، واستكملوا بقايا إيمانهم الذي ورثوه عن جدّهم إبراهيم الخليل، ونفضوا الخرافات عن أفكارهم ونهضوا مع موسى(عليه السلام). وبالطبع فإنّ المستضعفين أنواع، فهناك مستضعف فكريٌّ، وهناك مستضعف ثقافيٌّ، وهناك مستضعف اقتصادي، وآخر مستضعف سياسي، أو أخلاقي، وأكثر ما أكّد عليه القرآن هو الإستضعاف السياسي والأخلاقي!.
تجنب النميمة عن الشخص لاحقًا. قد تشعر بشعور جيد في التو واللحظة، ولكن النميمة لا تفعل شيئًا لحل المشكلة. [٤]
3
تجاهل الإساءة. أحيانًا يكون الصمت أفضل سلاح. [٥]
تجاهل الأشخاص الذين يسخرون منك يحرمهم من متعة الحصول على رد منك. يوفر الصمت عليك وقتك وطاقتك ويمنعك من استهلاكهما على شخص لا يستحق. بالإضافة إلى ذلك، فإن سلوكه السيئ سيكون واضحًا للغاية أمام حسن سلوكك. تصرف كما لو أنه لم يقل أي شيء. استمر في القيام بما تفعله دون أن تمنحه أي اهتمام. ما لم يكن الشخص أحمقًا تمامًا، فسوف يتركك وشأنك بعد أن تتجاهله. 4
أخبر الشخص أن يتوقف. هذه الطريقة واضحة لإخبار الشخص برغبتك في توقفه عن إهانتك. إذا كان تجاهل الشخص لا يؤتي ثماره أو إذا كان الموقف مزعجًا أو مؤلمًا بشدة، قد يساعدك إخبارك للشخص بأن يتوقف على حل المشكلة. تأكد من أنك هادئ. انظر إليه في عينيه وتأكد من أن نبرة صوتك واضحة وصارمة وواثقة تمامًا. كيفية الإنتقام من العدو - كيف تنتقم من عدوك ؟؟ - Wattpad. على سبيل المثال: إذا أهانك أحد الزملاء، خذ نفسًا عميقًا ثم قل بهدوء: "توقف عن إهانتي". يمكنك أن تقول لزميلك في العمل: "إنني لا أحب ولا أقدر طريقتك في التحدث معي وأريدك أن تتوقف عن إهانتي". إذا لم يقصد أحد الأصدقاء أن يكون لئيمًا حقًا، يمكنك أن تقول: "أعرف أنك لم تقصد ذلك، ولكن ما قلته جرح مشاعري.
كيف أنتقم من شخص يتلاعب بمشاعري – تريند الساعة
"الانتقام طبق يُقدم بارداً". إن ارتكب أحدهم شيئا بحقك، شيءٌ مستفز ويُثير الغضب والحنق لدرجة تدفعك للانتقام، فقد يصعب عليك معرفة كيفية البداية. هناك العديد من الوسائل الشريرة التي يمكنك اتباعها مثل الانتقام الخفي أو الانتقام النشط أو حتى الانتقام بقذارة. اختر ما تشاء منها بالأسفل. 1
تجاهل الشخص. أحيانا تكون أفضل طريقة للانتقام من أحدهم هي بتجاهله وعدم الاندفاع لمواجهته. إن قمت بتتبع الشخص باستمرار ورميته بأقذع الشتائم وأشدها فأنت تثبت أنك نلتَ ما تستحقه وأنه قد نجح في استفزازك. إن قمت بتجاهله واعتباره جزءاً لا يتواجد في حياتك، فهو بمثابة الميت بالنسبة لك. يمكنك اعتبار الأمر منتهيًا وأن تنساه تماماً. التعرض للتجاهل قد يكون مُحبطاً بنفس قدر الانتقام الحقيقي إن لم يكن أكثر. هذا الأسلوب مثالي للتعامل مع أولئك الذين يسعون لإحراجك أمام الآخرين كأقربائك والمتنمرين في المدرسة أو زملاء العمل الذي يُلقون النكات عنك. 2
استمتع بحياتك. أفضل وسيلة للانتقام هي الحياة كما تحب. تصرف وكأن ما فعله الشخص الآخر لم يؤثر فيك أو يدفعك للانتقام على الإطلاق. كيف أنتقم من شخص يتلاعب بمشاعري – تريند الساعة. ضع حواجز بينك وبين ما يغضبك وأكمل حياتك كالمعتاد. حتى إن علقت في موقف صعب بسبب فعل أحدهم، فارفع رأسك عالياً ولا تدعهم يرونك تتألم.
كيفية الإنتقام من العدو - كيف تنتقم من عدوك ؟؟ - Wattpad
نقطة اختلافي هنا تكمن أن لكل قوي من هو أقوى منه وإن قررت استخدام القوى فسيأتي من قد يعطيك درساً لن تنساه، والبلطجية كثر في هذه الأيام ولا يعرفون حدود لا للأخلاق ولا للدين. فأنت تستطيع رد الإهانة باستخدام عقلك قبل استخدام قبضتك وإن لم تجد هناك أي فائدة فاجعل قبضتك الحل الأخير. ولكي تكبح جموح نفسك في رغبتك بالصراخ في وجه المعتدى عليك، فحاول أن تنسى الموضوع ولا تجعله يأكل من وقتك وتفكيرك فذلك سيزيدك رغبة في الانتقام ولن يريحك أبداً. حاول أن تتجاهل الفكرة بداخلك قبل أن تتجاهل الشخص في الواقع، وثق في نفسك وقل لها أنك أعلى من تلك الكلمات والإهانات وأنت أرقى من ذلك لأن ثقتك في نفسك هي مخرجك الوحيد للإيمان بأن ما تسمعه مجرد كلام فارغ يخرج من فم رجل أحمق. وبذلك ستحصل على هدوء لأعصابك ورقي في أفكارك. وصحتك النفسية هذه هي أقوى طريقة لرد الإهانة لمن يعيش يومه ليجد فيك تسلية وعزاء لنفسه المريضة. حين تقرر ألا تعتبر الإهانة اللفظية شيء يلتصق بك ويسبب لك العار كما تظن فوقتها ستكون حقاً أعلى من الظروف والكلام، وستختلف عن الأخريين بشجاعتك وثقتك في نفسك وثبات موقفك وأفعالك وهذا دليل على نضوجك النفسي، ورد الإهانة وقتها سيكون أبسط وأسهل لأنك لم تأخذ الأمر على محمل الجد بل هو مجرد مزحة سخيفة.
تذكر أن دخولك في حرب مستمرة بينكما سيؤدي لاستهلاك طاقتك، بينما نسيان الأمر أقل استهلاكا للطاقة. أنت تواجهه بنفس أسلوبه القذر لذا فأنت تخاطر بأن ينتقم منك بنفس الأسلوب القذر. لقد حذرناك. أرسل برسائل ومكالمات هاتفية مجهولة المصدر. إن جعلته يعلق في دوامة من الرسائل والمكالمات الهاتفية ذات المحتوى السخيف المستمر طوال اليوم فقد تضطره في النهاية لتغيير رقم هاتفه أو بريده الإلكتروني. انشر معلومات التواصل الخاصة بهم في أماكن عامة، بل وبإمكانك عمل ملصقات سخيفة وتعليقها في الحمامات العامة والحانات وغيرها من الأماكن غير حسنة الصيت. 3 اترك له هدية مقززة. بعض المأكولات البحرية كالجمبري عندما تفسد فإنها تُطلق رائحة لا يمكنك مقارنتها إلا بالريح الشيطانية القذرة. قم بإخفاء بعض المأكولات البحرية المجمدة في مكتبه أو خزانته، وستتحول إلى قنبلة من القذارة خلال أيام. سيصاب خصمك بالارتباك والغثيان وربما حتى يجذب إليه بعضا من حيوانات البرية والقطط والكلاب الباحثة عن مصدر الرائحة. [١]
4 أحرجه أمام الناس. قم بشراء مواد مسيئة وأرسلها إليه في أوقات محرجة. أرسل له شريط فيديو قذر في مكتبه مع الحرص على أن يتم توصيلها إليه خلال اجتماع أو وقت هام.