المعنى الإجمالي:
قال إبليس: فأُقسم بسُلطانك وقهرك لأضِلَّنَّهم كلهم إلا مَن أخلصتَه لعبادتِكَ، أو أخلصَ قلبَه لكَ، قال الله: فأنا الحق ولا أقول إلا الحق، لأملأنَّ جهنمَ من جنسِكَ ومن أتباعِكَ من ذرية آدم، لا أفرِّقُ بين متبوعٍ وتابعٍ، بل أُدخلهم فيها أجمعين. ما ترشد إليه الآيات:
1- اعترافُ إبليسَ بعزة الله، مع تكبُّره. من هم عباد الله المخلصين - موضوع. 2- إصرارُه على إضلالِ الخلق. 3- يأسُه مِن المخلصين. 4- وعيدُ الله له بجهنم مع أتباعه. 5- ستمتلئُ جهنم بالكافرين. 6- أن الكفارَ كلهم في النار.
تفسير قول الله &Quot; فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين &Quot; | المرسال
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/6/2019 ميلادي - 21/10/1440 هجري
الزيارات: 106439
تفسير قوله تعالى:
﴿ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾
قال تعالى: ﴿ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ * لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ [ص: 82 - 85]. تفسير قول الله " فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين " | المرسال. المناسبة:
لَمَّا ذكر الله تعالى السبب الذي دعا إبليس إلى الامتناع عن السجود، وما أورثه ذلك مِن الذل الأبَدي واللعن السَّرْمَدي، وما كان مِن تأجيل اللعين، بيَّنَ هنا ما أقسم عليه عدوُّ الله مِن إضلال الخلائق، إلا مَنْ أخلص لله تعالى، وبيَّنَ حال الضالين. القراءة:
قرأ الجمهور ( المخلَصين) بفتح اللام على صيغة اسم المفعول، وقرئ ( المخلِصين) بكسر اللام على صيغة اسم فاعل، وقرأ الجمهورُ ( فالحقَّ والحقَّ) بنصبهما، وقرئ برفعهما، وقُرئ بجرِّهما، وقرئ برفع ( فالحق) ونصب ( والحق). المفردات:
(فبِعِزَّتك)؛ أي: بقهرك وسلطانك، ( لأُغوينَّهم) لأُضِلَّنَّهم، ( المخلَصين) بفتح اللام أي: الذي أخلصهم الله تعالى لطاعته، وبكسر اللام أي: الذين أخلصوا قلوبهم وأعمالهم لله تعالى، ( فالحق) إما اسمه تعالى، وإما هو نقيضُ الباطل، ( منك) أي مِن جنسك وذريتك، ( تبِعك) انقاد لك، ( منهم) من ذرية آدم.
من هم عباد الله المخلصين - موضوع
فـ { { قَالَ}} اللّه له: { { فَاخْرُجْ مِنْهَا}} أي: من السماء والمحل الكريم. { { فَإِنَّكَ رَجِيمٌ}} أي: مبعد مدحور. { { وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي}} أي: طردي وإبعادي { { إِلَى يَوْمِ الدِّينِ}} أي: دائما أبدا. { { قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}} لشدة عداوته لآدم وذريته، ليتمكن من إغواء من قدر اللّه أن يغويه. فـ(قال) اللّه مجيبا لدعوته، حيث اقتضت حكمته ذلك: { { فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}} حين تستكمل الذرية، يتم الامتحان. فلما علم أنه منظر، بادى ربه، من خبثه، بشدة العداوة لربه ولآدم وذريته، فقال: { { فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}} يحتمل أن الباء للقسم، وأنه أقسم بعزة اللّه ليغوينهم كلهم أجمعين. { { إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}} علم أن الله سيحفظهم من كيده. عباد الله المخلصين .. الصفات وسبب التسمية – الشعلة. ويحتمل أن الباء للاستعانة، وأنه لما علم أنه عاجز من كل وجه، وأنه لا يضل أحدا إلا بمشيئة اللّه تعالى، فاستعان بعزة اللّه على إغواء ذرية آدم هذا، وهو عدو اللّه حقا. ونحن يا ربنا العاجزون المقصرون، المقرون لك بكل نعمة، ذرية من شرفته وكرمته، فنستعين بعزتك العظيمة، وقدرتك، ورحمتك الواسعة لكل مخلوق، ورحمتك التي أوصلت إلينا بها، ما أوصلت من النعم الدينية والدنيوية، وصرفت بها عنا ما صرفت من النقم، أن تعيننا على محاربته وعداوته، والسلامة من شره وشركه، ونحسن الظن بك أن تجيب دعاءنا، ونؤمن بوعدك الذي قلت لنا: { { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}} فقد دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا كما وعدتنا.
عباد الله المخلصين .. الصفات وسبب التسمية – الشعلة
{ قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين} لما طرده بسبب آدم حلف بعزة الله أنه يضل بني آدم بتزيين الشهوات وإدخال الشبهة عليهم، فمعنى { لأغوينهم} لأستدعينهم إلى المعاصي وقد علم أنه لا يصل إلا إلى الوسوسة، ولا يفسد إلا من كان لا يصلح لو لم يوسوسه؛ ولهذا قال: { إلا عبادك منهم المخلصين} أي الذي أخلصتهم لعبادتك، وعصمتهم مني. وقد مضى في { الحجر} بيانه. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي دلَّتْ هذه الآية على أن العداوة ليست بين إبليس وربه، إنما بين إبليس وبني آدم، ودلَّتْ على أن إبليس عرف كيف يُقسم حين قال: { فَبِعِزَّتِكَ.. } [ص: 82] أي: بعزتك يا رب عن خَلْقك وغِنَاك عنهم وعن طاعتهم وإيمانهم { فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ.. } [الكهف: 29]. فمن هذا الباب دخلتُ إليهم، ومن هذا الباب لأغوينهم أجمعين، فأنا لا آخذهم منك يا رب، ومَنْ تريده منهم لا أستطيع الاقترابَ منه، بدليل قوله بعدها: { إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ} [ص: 83] إذن: عِزّتك عنهم هي التي أطعمتني فيهم.
وقيل: أراد باليد القدرة؛ يقال: مالي بهذا الأمر يد. وما لي بالحمل الثقيل يدان. ويدل عليه أن الخلق لا يقع إلا بالقدرة بالإجماع. وقال الشاعر: تحملت من عفراء ما ليس لي به ** ولا للجبال الراسيات يدان وقيل: { لما خلقت بيدي} لما خلقت بغير واسطة. { أستكبرت} أي عن السجود { أم كنت من العالين} أي المتكبرين على ربك. وقرأ محمد بن صالح عن شبل عن ابن كثير وأهل مكة { بيدي استكبرت} موصولة الألف على الخبر وتكون أم منقطعة بمعنى بل مثل: { أم يقولون افتراه} [السجدة: 3] وشبهه. ومن استفهم فـ { أم} معادلة لهمزة الاستفهام وهو تقرير وتوبيخ. أي استكبرت بنفسك حين أبيت السجود لآدم، أم كنت من القوم الذين يتكبرون فتكبرت لهذا. قوله تعالى: { قال أنا خير منه} قال الفراء: من العرب من يقول أنا أخير منه وأشر منه؛ وهذا هو الأصل إلا أنه حذف لكثرة الاستعمال. { خلقتني من نار وخلقته من طين} فضل النار على الطين وهذا جهل منه؛ لأن الجواهر متجانسة فقاس فأخطأ القياس. وقد مضى في { الأعراف} بيانه. { قال فاخرج منها} يعني من الجنة { فإنك رجيم} أي مرجوم بالكواكب والشهب { وإن عليك لعنتي} أي طردي وإبعادي من رحمتي { إلى يوم الدين} تعريف بإصراره على الكفر لأن اللعن منقطع حينئذ، ثم بدخوله النار يظهر تحقيق اللعن { قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون} أراد الملعون ألا يموت فلم يجب إلى ذلك، وأخر إلى وقت معلوم، وهو يوم يموت الخلق فيه، فأخر تهاونا به.
أعلنت «التأمينات الاجتماعية» صدور قرار وزير المالية رئيس مجلس إدارة المؤسسة محمد بن عبدالله الجدعان بالموافقة على تعديل وإضافة عدد من الفقرات على لائحة التسجيل والاشتراكات لنظام التأمينات الاجتماعية ابتداء من تاريخ 2022/2/1. جريدة الرياض | «التأمينات» تعدل شاشة تحديث الأجور السنوية للمشتركين. وحول أبرز التعديلات الجديدة التي تضمنها القرار، أوضحت المؤسسة أن التعديلات شملت تعديل وإضافة عدد من الفقرات في المادتين التاسعة والحادية والعشرين، حيث تم تعديل آخر مهلة لأصحاب العمل لإضافة المشتركين لتصبح بنهاية شهر الالتحاق، وتعديل آخر مهلة تمنح لأصحاب العمل لاستبعاد المشتركين لتصبح بنهاية شهر الاستبعاد، وتعديل آخر مهلة تمنح لأصحاب العمل لاستكمال بيانات المشتركين غير السعوديين وتقديم أجورهم ستكون بنهاية شهر الالتحاق. كما تضمنت التعديلات تعديل آلية احتساب الاشتراكات عن كل مشترك، حيث طبقت آلية الاحتساب بالأيام بدلاً من الأشهر، وستحتسب مبالغ الاشتراكات حسب عدد أيام عمل المشترك في المنشأة، إضافة إلى إيقاف خدمة تحديث الأجور السنوية، لتكون التعديلات بشكل شهري لجميع المشتركين، على أن يلتزم صاحب العمل بتقديم الأجور عند أي تعديل يطرأ عليها في شهر التعديل. يشار إلى أن لائحة التسجيل والاشتراكات تنظم تسجيل أصحاب العمل وعمالتهم في نظام التأمينات الاجتماعية، كما تشمل تسجيل المشتركين اختيارياً، بما يحقق حسن تطبيق النظام وتحقيق أهدافه.
التأمينات الاجتماعية تعدل شاشة تحديث الأجور السنوية للمشتركين - ارشيف 2013 - صحيفة الوئام الإلكترونية
أتاحت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، لصاحب العمل تعديل أجر المشترك السعودي وغير السعودي لمن هم دون سن الخمسين عند حدوث أي تغير على أجره خلال السنة. وأوضح مساعد المحافظ للشؤون التأمينية نادر الوهيبي أن المؤسسة تسعى لتوفير متطلبات أصحاب العمل ومواكبة التغيرات، التي تطرأ على أجور المشتركين لديهم، وحرصا منها على حفظ حقوق المشتركين بتسجيل أجورهم الخاضعة للاشتراك بما يضمن حصولهم على المنافع التأمينية المترتبة على تلك المتغيرات، وذلك بالدخول على شاشة تحديث الأجور الشهرية للمشتركين من خلال الصفحة الرئيسية من حساب صاحب العمل في التأمينات أون لاين. وأفاد الوهيبي بأنه يشترط لتعديل الأجر أن تكون أجور المنشأة قد تم تحديثها بداية السنة، كما يمكن لصاحب العمل تعديل الأجر أكثر من مرة في السنة لأي مشترك دون سن الخمسين، أما المشتركون فوق سن الخمسين فيبقى الوضع كما هو عليه في السابق.
جريدة الرياض | «التأمينات» تعدل شاشة تحديث الأجور السنوية للمشتركين
3 مارس، 2021
آخر المواضيع
392 زيارة
أوضحت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، خطوات تحديث الأجور لأصحاب العمل. كيفية تحديث الاجور السنوية. ورد الحساب الرسمي للعناية بعملاء التأمينات الاجتماعية عبر موقع «تويتر»: «يمكنك تحديث الأجور بالدخول على حساب المنشأة في التأمينات أون لاين ثم الدخول "شاشة خدمة تحديث الأجور السنوية للمشتركين"، ويتم اعتماد تحديث الأجور السنوية خلال ٢٤ ساعة من تحديثها». يمكنك تحديث الأجور بالدخول على حساب المنشأة في التأمينات أون لاين ثم الدخول "شاشة خدمة تحديث الأجور السنوية للمشتركين"، ويتم اعتماد تحديث الأجور السنوية خلال ٢٤ ساعة من تحديثها سعدنا بخدمتك. — العناية بالعملاء (@GosiCare) March 2, 2021
أما في حال كان البدل عينياً بمعنى قيام صاحب العمل بتوفير سكن للمشترك فيكون بدل السكن المطلوب تسجيله في تلك الشاشة عبارة عن الأجر الأساسي عن شهرين مقسماً على عدد أشهر السنة. تحديث الاجور السنوية 2020. ويتضمن الأجر الخاضع للاشتراك "العمولة" وتشمل النسبة المئوية من الأرباح أو المبيعات وهي ما يصرف للعامل نظير ما قام بتسويقه أو إنتاجه أو تحصيله أو ما يحققه من زيادة الإنتاج أو تحسينه، سواءً اقتصر الأجر عليها أو مضافة إلى أجر ثابت، وتحسب على أساس المتوسط الشهري لما يتقاضاه عن مدة عمله الفعلية في السنة السابقة. وبالنسبة للمشترك الجديد - يضيف العبدالجبار - فتحسب على أساس الأخذ بمتوسط أجر عامل مثيل له في ذات المنشأة، علماً أن المكافآت السنوية "البونص" لا تعتبر من ضمن العمولات الخاضعة للنظام، فيما تشمل العناصر غير الخاضعة لحسم الاشتراك البدلات الأخرى كبدل النقل، بدل خطر، طبيعة عمل، المكافآت السنوية، العمل الإضافي، ونحو ذلك، والتي يلزم تسجيلها في حقل "بدلات أخرى" في الشاشة. وطالب العبدالجبار جميع أصحاب العمل بالتعاون مع المؤسسة والالتزام بأحكام النظام وتسجيل كافة العاملين لديهم بأجورهم الحقيقية، حفظاً لحقوقهم التأمينية والاستفادة من منافع النظام عند التقاعد من العمل أو العجز أو الوفاة أو عند التعرض لإصابة عمل.