اخبار متنوعه > بعد إنقطاع لعامين برنامج سباق المشاهدين يعود هذا العام في رمضان بشكله الجديد ومذيعه المتألق
بعد إنقطاع لعامين برنامج سباق المشاهدين يعود هذا العام في رمضان بشكله الجديد ومذيعه المتألق
[COLOR=darkblue]إخبارية عفيف – سامي محمد:[/COLOR]
مع إطلالة شهر رمضان المبارك ينطلق برنامج سباق المشاهدين للمذيع المتألق السعودي: حامد الغامدي وهو ما يميز البرنامج
وسيكون موقع البرنامج على مسرح مركز الملك فهد الثقافي وما يميزه هذا العام هو حضور للجماهير حيث سيخصص يومياً ثمانين مقعداً للحضور وبإمكانهم المشاركة والفوز بجوائز البرنامج وقد وضعت آلية محددة لحضور الجماهير ومشاركتهم. وأما بالنسبة لضيوف البرنامج قال الغامدي: نحن الآن بصدد الاتفاق مع البعض منهم وقد رشحنا بعض الأسماء التي ستكون هي الأخرى مفاجأة للبرنامج وبالذات أن بعضهم سيشارك لأول مرة. هذا وسيكون البرنامج في عادته ووقته وستبدأ أولى حلقاته اعتباراً من أول أيام شهر رمضان المبارك ويستمر حتى العشرين منه أي (عشرين حلقة) وستكون مدة كل حلقة تسعين دقيقة وستكون الواحدة صباحا بتوقيت الرياض هو الوقت المحدد لانطلاق البرنامج. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
موعد سباق المشاهدين 2020 - بحر
عودة برنامج سباق المشاهدين | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
الموضوع في ' ركن القهوة ' بواسطة شآمخ, بتاريخ 22 أغسطس 2009.
برنامج سباق المشاهدين لعام 1418 الفنان سعد خضر، الفنان حسن أبو حسنة - Youtube
يستضيف برنامج سباق المشاهدين الذي تبثه القناة السعودية الأولى الساعة الواحدة مساء اليوم السبت الممثلين السوريين عباس النوري وسامر المصري، وكان البرنامج توقف أربعة أعوام قبل أن يعلن القائمون عن عودته مجددا بصورة وطريقة مختلفة، وهو من إعداد وتقديم حامد الغامدي وإخراج عبدالرحمن العتيق.
ما سبب وفاة الإعلامي حامد الغامدي | اسأل الباشا
برنامج سباق المشاهدين مواعيد عرضه برنامج سباق المشاهدين مواعيد عرضه يأتي موعد عرض برنامج سباق المشاهدين البرنامج الأقدم بالمتسابقين المشتركين به يوميا خلال أيام شهر رمضان عن قناة ذكريات السعودية في تمام الساعة 2:00 ظهرا بتوقيت مكة المكرمة. يسعدنا زيارتكم على موقع الداعم الناجح للحصول على كل التفاصيل والمعلومات الكاملة لمعرفه... برنامج سباق المشاهدين مواعيد عرضه برنامج سباق المشاهدين مواعيد عرضه برنامج سباق المشاهدين مواعيد عرضه يأتي موعد عرض برنامج سباق المشاهدين البرنامج الأقدم بالمتسابقين المشتركين به يوميا خلال أيام شهر رمضان عن قناة ذكريات السعودية في تمام الساعة 2:00 ظهرا بتوقيت مكة المكرمة.
نقدم لكم اليوم موعد سباق المشاهدين ؛ فهو برنامج تلفزيوني سعودي خاص بالمسابقات، وقد بدأ طرح هذا البرنامج في فترة التسعينات حتى بداية عام 2000، ومن بعد أن عرض البرنامج ثمانية مواسم، انقطع بثه لسنوات، ثم تم البدء في عرض الموسم التاسع منه عام 2009، وتم عرض آخر أجزاء له عام 2014، وقد بلغ حينها إجمالي عدد الأجزاء المطروحة 12 جزء. يعتمد البرنامج في فكرته على طرح أسئلة المسابقات على النجوم في الكثير من المجالات مثل، "الدينية، العلمية، الثقافية، الرياضة، الحكم والأمثال، التاريخ، والاقتصاد"، وغيرهم من المجالات، والجدير بالذكر أن في الحلقة الواحدة من برنامج سباق المشاهدين يتم استضافة ضيفان من الفنانين أو الإعلاميين، أو غيرهم من المشاهير العرب، ومن خلال السطور التالية على بحر سنعرض لكم ميعاد عرض هذا البرنامج في رمضان 2020. برنامج سباق المشاهدين من إخراج عبد الرحمن العنيق، وتقديم حامد الغامدي، وتم طرح 12 موسم من هذا البرنامج، ثم بثه لآخر مرة في عام 2014، ومدة الحلقة الواحدة ستون دقيقة، وقد كان يُعرض على القناة الرياضية، والقناة السعودية. يبحث الكثير من المشاهدين عن موعد عرض هذا البرنامج في شهر رمضان، فقد أعلنت قناة ذكريات أنها ستقوم بعرضه من ضمن البرامج التي تقدمها طوال شهر رمضان، فسوف تقوم هذه القناة بعرض جميع البرامج الدينية، والترفيهية، والثقافية القديمة طيلة أيام شهر رمضان، وموعد عرض برنامج سباق المشاهدين على قناة ذكريات هو الساعة الواحدة ظهرًا يوميًا على مدار الشهر.
بعضهم يقولك حرام ويدري انه حرام لكن ما ترك المشاركه عشان انه حرام بل لأنه، طفران))
نتمنى ان ترتقي الحلقه للمستوى المطلوووب,,, والبرنامج له جمهوره فلا نتكلم بصيغة الجمع...
anos
2009-09-09 23:21:21
واخيرا انتظرهم من اول حلقة وان شاء الله نبارك لهم في فوز المنتخب السعودي ان شاء الله
الله لا يحييهم. برنامج يانصيب وقمار وأحتيال على المغفلين وضيوف الليله
أكبر مهرجين ثقيلي الدم.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حديث (من رأى منكم منكراً)
أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سعيدٍ الخدري -رضي الله عنه- قال: (سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن رَأَى مِنكُم مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بيَدِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسانِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وذلكَ أضْعَفُ الإيمان). [١]
فوائد من حديث (من رأى منكم منكراً)
تتجلّى عدّة دروسٍ وفوائد في الحديث الشريف السابق، وفيما يأتي بيانٌ لبعضها: [٢] [٣]
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبٌ على كلّ مسلمٍ، كلٌّ وفق قدرته واستطاعته، وله مراتب. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شعبةٌ من شُعب الإيمان. بيان معنى حديث: (من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده..). وجود مراتب للأمر بالمعروف والنهي المنكر دليلٌ على أنَّ إيمان المسلم يزيد وينقص، قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وذلكَ أضْعَفُ الإيمان) ، [١] فالحديث دلّ على أنّ الإيمان يتفاوت من شخصٍ لآخرٍ، فمنه الضعيف ومنه القوي كما دلّت على ذلك عدّة نصوصٍ من القرآن والسنة، قال -تعالى-: (وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا). [٤]
علّقت الشريعة واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالاستطاعة؛ لُطفاً وتخفيفاً على العباد، قال -عليه الصلاة والسلام-: (فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ... ).
الدرر السنية
إن هذا الواجب هو مسؤولية الجميع ، وكل فرد من هذه الأمة مطالب بأداء هذه المسؤولية على حسب طاقته ، والخير في هذه الأمة كثير ، بيد أننا بحاجة إلى المزيد من الجهود المباركة التي تحفظ للأمة بقاءها ، وتحول دون تصدع بنيانها ، وتزعزع أركانها.
حكم تغيير المنكر باليد ولمن يكون تغييره باليد؟
أبو هريرة
شعيب الأرناؤوط
تخريج المسند
8313
إسناده صحيح
7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا انصرف من صلاةِ الغداةِ يقول هل رأى أحدٌ منكم الليلةَ رؤيا. ويقول: إنهُ ليس يبقى بعدي من النبوةِ إلا الرؤيا الصالحةُ
صحيح أبي داود
5017
8 - أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا انصرَف مِن صلاةِ الغَداةِ يقولُ: ( هل رأى أحَدٌ منكم اللَّيلةَ رؤيا) ؟ ويقولُ: ( إنَّه ليس يبقى بعدي مِن النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ)
تخريج صحيح ابن حبان
6048
9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا انصَرَفَ من صَلاةِ الغَداةِ يقولُ: هل رأى أحَدٌ منكم اللَّيلةَ رُؤْيا؟ ويقولُ: إنَّه ليس يَبْقى بعدي من النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ.
حديث من رأى منكم منكرا فليغيره - موقع مقالات إسلام ويب
متن الحديث
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم. الشرح
ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم ، ويجعل لها من المكانة ما ليس لغيرها ، ولذلك امتدحها الله تعالى في كتابه العزيز حين قال: { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} ( آل عمران: 110). وعلاوة على ذلك فإن في أداء هذا الواجب الرباني حماية لسفينة المجتمع من الغرق ، وحماية لصرحه من التصدع ، وحماية لهويته من الانحلال ، وإبقاء لسموه ورفعته ، وسببا للنصر على الأعداء والتمكين في الأرض ، والنجاة من عذاب الله وعقابه. حديث من راي منكم منكرا فليغيره بيده. ولخطورة هذه القضية وأهميتها ؛ ينبغي علينا أن نعرف طبيعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونعرف شروطه ومسائله المتعلقة به ؛ ومن هنا جاء هذا الحديث ليسهم في تكوين التصور الواضح تجاه هذه القضية ، ويبين لنا كيفية التعامل مع المنكر حين رؤيته.
بيان معنى حديث: (من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده..)
وإذا ضيعت الأمة هذا الواجب بالكلية ، وأهملت العمل به ، عمت المنكرات في المجتمعات ، وشاع الفساد فيها ، وعندها تكون الأمة مهددة بنزول العقوبة الإلهية عليها ، واستحقاق الغضب والمقت من الله تعالى. والمتأمل في أحوال الأمم الغابرة ، يجد أن بقاءها كان مرهونا بأداء هذه الأمانة ، وقد جاء في القرآن الكريم ذكر شيء من أخبار تلك الأمم ، ومن أبرزها أمة بني إسرائيل التي قال الله فيها: { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} ( المائدة: 78 - 79). وتكمن خطورة التفريط في هذا الواجب ، أن يألف الناس المنكر ، ويزول في قلوبهم بغضه ، ثم ينتشر ويسري فيهم ، وتغرق سفينة المجتمع ، وينهدم صرحها ، وفي ذلك يضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا رائعا يوضح هذه الحقيقة ، فعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم ، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا) رواه البخاري.
المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(18/307)