نعم صحيح: ( العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكَمْأَةُ مِنَ المنِّ ، وماؤُها شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ) رواه الترمذي والنسائي وأحمد والدارمي وصححه الألباني في صحيح الجامع. والعجوة: نوع من أنواع التمر وهو من أَجْوَد التمرِ بالمدينة المنورة. - وهذا الحديث يؤكد على أهمية هذا النوع من التمور ، وأن أصل هذه الشجرة ( نخيل العجوة) من الجنة ، فطعامها حلو ويزيل المرض والسم والأذى والتعب كأنها من الجنة!! - وفي هذه مبالغة في إختصاصها بالمنفعة والبركة. ما درجة حديث (العجوة من الجنة ) وما هو معناه - أجيب. - والعجوة: هي أفضل أنواع التمور على الإطلاق وأغلاها سعراً ، ومعروفة اليوم فعندما نطلق اسم العجوة - يتبادر إلى الذهب فوراً عجوة المدينة المنورة - فهي غذاء كامل وشفاء لكثيرمن الأمراض وخاصة سموم الجسم ، وتعالج حالة التسمم مباشرة. - والتمور أنواع كثيرة منها: ( البرحي والصقعي والمجدول والمجهول والسكري والإخلاص والخضري وغيرها الكثير) - ويعتبر التمر غذاء كامل فقد كان رسول الله.... - وفي حديث: ( من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) رواه مسلم وكان أغلب طعام النبي عليه الصلاةوالسلام الأسودين وهما التمر والماء، لحديث السيدة عائشة رضي الله عنها: أنها قالت لعروة إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت: الأسودان (الماء والتمر)أما التمر فأسود وهو الغالب على تمر المدينة فأضيف الماء إليه ونعت بنعته إتباعاً،
- ما هو وقت أول البكرة في قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً - أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ - أَوَّلَ الْبُكْرَةِ ) - الإسلام سؤال وجواب
- حديث: من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذاك اليوم سم ولا سحره
- ما صحة حديث: «من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة»؟
- الدرر السنية
- ما درجة حديث (العجوة من الجنة ) وما هو معناه - أجيب
- مسير رواتب العمالة المنزلية
- كشف رواتب العمالة المنزلية word
ما هو وقت أول البكرة في قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً - أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ - أَوَّلَ الْبُكْرَةِ ) - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ الإضافة: 17/2/2013 ميلادي - 7/4/1434 هجري
الزيارات: 433195
حديث: من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذاك اليوم سم ولا سحره
شرح مائة حديث (96)
٩٦ - عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من تصبَّح سبع تمراتٍ عَجْوَة لم يضره ذاك اليوم سمٌّ ولا سِحْر))، العجوة: نوع من تمور المدينة؛ متفق عليه.
حديث: من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذاك اليوم سم ولا سحره
وتولي الجهات الرسمية والقطاع الاقتصادي بالمنطقة قطاع النخيل والتمور عامة عناية خاصة، وكذلك العجوة، نظراً للتنافسية العالية التي تميز هذا النوع من التمر، وتحديد أجود المواصفات لتمر "العجوة"، ووسائل حفظها وتخزينها، وبيان أفضل الممارسات والتعاملات الزراعية، وأساليب وبرامج التسميد والحصاد والريّ، وكيفية تطوير إنتاج العجوة وتحسينه، وتقديم الدعم للمنتجين ورواد الأعمال لتوليد المشروعات والوظائف في قطاع التمور عامة بالمنطقة، والاهتمام بإجراء البحوث العلمية، وإنشاء التطبيقات الإلكترونية لإثراء المحتوى الزراعي عموماً وتفعيل استخدام التقنية كنقاط بيع للتمور.
ما صحة حديث: «من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة»؟
وللتمر بوجه عام وللعجوة خاصة فوائد جمة صحية جمّة، فقد أثبتت الدراسات المختبرية الطبية ما جاء في هذا التوجيه النبوي، والعلم يتوافق مع الإيمان في كل أحكام الشرع الحنيف، وهو مليّن طبيعي ممتاز يمنع الإمساك، ويقويّ العضلات، ويعالج فقر الدم، ويقوّي السمع والبصر، ويهدّي الأعصاب، والتمر يحتوي على كمية عالية من الألياف الغذائية، والمعادن الضرورية لصحة الجسم، مثل البوتاسيوم والمغنيسيوم، وتعادل ثلاث حبات تمر حصة فاكهة واحدة. وقد أكرم أهل المدينة المنورة النبي صلى اله عليه وسلم عندما هاجر إليهم، إذ كانت المدينة المنورة حينها تشتهر بزراعة النخيل، فأراد أن يكافئهم على إكرامهم بأحبّ ما يملكون، فأرشد كل مسلم أن يتناول سبع تمرات من عجوتهم أن تمرهم، وهذا غاية الإكرام لهم، لأنه جاء في الحديث ( من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح، لم يضرّه سمّ حتى يمسي). وتمثّل العجوة نسبة من عدد النخيل بمنطقة المدينة المنورة ومحافظاتها التي يقارب عدد أشجار النخيل بها 4 ملايين نخلة - تحتل المرتبة الثالثة على مستوى مناطق المملكة - وتبلغ مصانع التمور المنتجة في المدينة المنورة 14 مصنعاً، تنتج ما نسبته 9% من إجمالي إنتاج المملكة.
الدرر السنية
الشيخ: نحن قلنا: إنه إذا كان التصبح بسبع تمرات ليس على الإطلاق، فإنه لا يضره بناءً على أن اللفظ المطلق يجب الأخذ بإطلاقه ويكون اللفظ المقيد، إذا كان مطابقاً للمطلق في حكمه ليس ذلك على سبيل القيد، وإنما هو ذكرٌ لبعض الأفراد بخلاف من أراد أن يتخذ شيئاً سنة، ولم يرد به نص فإنه لا يوافق على هذا؛ ولكن هذا قد ورد فيه نصٌ مكتمل، فهنا نقول: ما دام النص مكتملاً؛ فإن كان الإنسان بأكله التمرات السبع موافقاً لما أراده رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك، وإن لم يكن موافقاً، فإنه لا يضره.
ما درجة حديث (العجوة من الجنة ) وما هو معناه - أجيب
- مَنْ أكلَ سبْعَ تمْراتٍ مِمّا بين لابتَيْها حينَ يُصبِحُ ، لمْ يَضرَّهُ ذلكَ اليومَ سُمٌّ حتى يُمسِيَ
الراوي:
سعد بن أبي وقاص
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
6085
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
مَن تَصَبَّحَ كُلَّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ في ذلكَ اليَومِ سُمٌّ ولا سِحْرٌ. سعد بن أبي وقاص | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5445 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
تَفضَّلَ اللهُ سُبحانه على عِبادِه بنِعَمٍ كثيرةٍ وأفْضالٍ جَليلةٍ، ومِن ذلك أنْ جعَلَ في بَعضِ الأطْعمةِ بَرَكةً وشِفاءً. وفي هذا الحديثِ تَوجيهٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للأخْذِ بالأسبابِ في حِفظِ النَّفسِ مِن شرِّ السُّمِّ والسِّحرِ؛ حيث يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَن أكَلَ في صَباحِ كُلِّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ مِن التَّمرِ المَعروفِ بالعَجْوةِ على الرِّيقِ؛ لَم يَضُرَّهُ في ذلك اليَومِ شيْءٌ مِن المَوادِّ السَّامَّةِ التي قد تُسبِّبُ بأيِّ شكلٍ مِن الأشكالِ المرضَ أوِ الموتَ، إذا تَناوَلها أو استنْشَقَها الإنسانُ، أو تعرَّضَ لها عن طَريقِ الجِلدِ، أوِ العينِ، أو عن طَريقِ اللَّدَغاتِ.
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (6/ 2) بترقيم الشاملة. وينظر جواب السؤال رقم: ( 115801). ثانيا:
قوله في الحديث الأول: ( أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى الرِّيقِ) ، هو بمعنى قوله في
الحديث الثاني: ( مَنْ تَصَبَّحَ... ) والمقصود بذلك: من تناول من ذلك التمر سبع
تمرات على الريق صباحا ، قبل أن يأكل شيئا لم يضره سم ولا سحر. قال النووي رحمه الله:
" قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (أَوَّلَ الْبُكْرَةِ) هُوَ
بِمَعْنَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى (مَنْ تَصَبَّحَ) " انتهى من "شرح النووي على
مسلم" (14/ 3). وقال ابن الجوزي رحمه الله:
" معنى تصبح: أكلهن وقت الصباح قبل أن يأكل شيئا ". انتهى من "كشف المشكل" (1/ 235). والبكرة في اللغة: أول النَّهَار إِلَى طُلُوع الشَّمْس. "القاموس المحيط" (ص1317) ، "المعجم الوسيط" (1/ 67). وقال المناوي رحمه الله:
" أول اليوم: الفجر ، وبعده الصباح ؛ فالبكرة ، فالضحى ، فالضحوة ، فالهاجرة
فالظهر ، فالرواح ، فالمساء ، فالعصر ، فالأصيل ، فالعشاء الأول ، فالعشاء الآخر ،
وذلك عند مغيب الشفق " انتهى من "فيض القدير" (2/ 103). والظاهر ، والله أعلم: أن
الأمر فيما بين طلوع الفجر الصادق ، إلى طلوع الشمس: واسع ؛ فكل هذا يطلق عليه أنه: الإصباح ، أو البكرة ، ومن أكل في ذلك الوقت التمر: فقد تصبح به ، وأكله بكرة ،
إن كان أول ما أكل ، على ما سبق.
يجب أن يكون لدى المتقدم بطاقة هوية سعودية سارية المفعول. اقرأ أيضًا كيفية معرفة رقم بطاقة الصراف الآلي في هذا الموضوع: كيف تعرف رقم بطاقة الصراف الآلي للبنك الأهلي التجاري؟
كيف يتم دفع أجور العمال من البنك الأهلي التجاري؟
طريقة الدفع ببطاقة سداد العمالة المنزلية التجارية كالتالي:
قبل يومين على الأكثر من دفع الأجور ، يجب على صاحب الشركة سواء الشركة أو الشركة أن يقدم للبنك قرص مضغوط يحتوي على بيان بجميع أجور العمال حسب العقد المبرم بين البنك وصاحب العمل.. مؤسسة. يتم استلام بطاقة الطلب وتوقيعها من قبل شخص مخول بالتوقيع نيابة عن الشركة. نموذج استلام رواتب العمالة المنزلية. من المستحسن أيضًا لصق ختم الشركة على نموذج الطلب ، وبعد ذلك ينعكس راتب الموظفين على بطاقاتهم. لمزيد من المعلومات ننصحك بمراجعة: كيفية تجديد بطاقة الأهلي التجارية للصراف الآلي منتهية الصلاحية
عزيزي القارئ ، لقد أوضحنا لك كل شيء عن كيفية استخدام وكيفية الحصول على بطاقة راتب العمالة المنزلية الأهلي التجاري ، وما هي الخطوات التي تتخذها بصفتك صاحب شركة لتحويل رواتب العمال عن طريق البطاقة. يمكنك الآن التواصل مع الأهلي التجاري أو أحد فروعه والبدء في خطوات الحصول على هذه البطاقة.
مسير رواتب العمالة المنزلية
اقرأ أيضًا هذا الموضوع: شراء سبائك الذهب من البنك الأهلي التجاري
ثانياً: الشركات الجديدة التي ليس لها حساب خاص بها مع الأهلي التجاري
يقوم صاحب الشركة بتسجيل شركته بين عملاء الأهلي التجاري من خلال الحساب الجاري للشركات في الأهلي التجاري. بعد ذلك يتم تطبيق جميع الخطوات السابقة المتعلقة بالشركات المسجلة في البنوك مثل توقيع العقد والتقدم إلى الأهلي التجاري للحصول على بطاقة أجر للعمالة المنزلية وتقديمها بكافة البيانات ذات الصلة. العامل وأرقام التعريف وأرقام الهواتف المحمولة. للتعرف على كيفية فتح حساب شركة لدى البنك الأهلي التجاري ، اقرأ أيضًا: فتح حساب شركة / شركة لدى National Commercial Bank Bank
ما هي المستندات المطلوبة للحصول على بطاقة الراتب من البنك الأهلي التجاري؟
مثل أي معاملة بنكية ، يجب أن تتضمن العملية كافة البيانات الخاصة بصاحب الشركة أو الوظيفة التي يعمل بها ، لذلك نرى أن البنك يطلب عددًا من المستندات من الشركة بالإضافة إلى أرقام التوظيف ، وتشمل هذه المستندات:
تقديم الرخصة التجارية للشركة للتحقق من كل ما يتعلق بالأمور الأمنية للشركة والبنك. مسير رواتب العمالة المنزلية. التأكد من تسجيل مالك الشركة للشركة. تقديم النظام الأساسي للشركة.
كشف رواتب العمالة المنزلية Word
ووفقاً...
"مجلس الغرف": تمسك إندونيسيا بـ1900 كراتب للعاملة سبب تعثر المفاوضات معها
22 مايو 2014
28, 230
أشار مساعد الأمين العام لشؤون اللجان الوطنية بمجلس الغرف مشبب آل سعد إلى تعثر مفاوضات استقدام العمالة المنزلية الإندونيسية، بسبب اشتراط الجانب الإندونيسي بأن يكون الراتب 1900 ريال، على...
اللجنة الوطنية للاستقدام تنفي مسؤوليتها عن ارتفاع مرتبات العمالة المنزلية
09 مارس 2014
12, 081
نفى رئيس اللجنة الوطنية للاستقدام سعد البداح تحمل لجنته مسؤولية ارتفاع مرتبات العمالة المنزلية، مشيراً إلى أن وزارة العمل هي المعنية بإبرام اتفاقيات الاستقدام والمفاوضات التي تسبقها،...
Continue Reading...
باتت إلزامية بطاقة العمالة حائرة بين وزارة العمل، وبرنامج العمالة المنزلية التابع للوزارة «مساند»، ففي حين تراجعت الوزارة عن قرار إلزام أصحاب العمالة ببرنامج حماية الأجور، أكد «مساند» -وعبر موقعه الرسمي- إلزامية إصدار البطاقة.