منتديات ستار تايمز
زامل ياسلامي عدد برق وزارة
(9929) فهد: مشاعل: عبد الستار: عبد الستار: محمد: محمد: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 أحمد اداء السديري الله اللي الماضي المسردي الناصر انا بن تركي جابر حسين حشاش حمران رشيد زامل سامري شروحات شيله على علي في لشاعرات لون معاني من مهلي
الصوتيات > فلاح القرقاح > ياسلامي عدد نو
الأقسام: فلاح القرقاح
يوليو 20, 2008
+ A
- A
طباعة مقالة
0
787
( 0)
للمشاركة والمتابعة
المحتوى السابق المحتوى التالي
ذعذع الغربي
مزحنا واثر الايام ماهيب مزاحه
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
النص: *
الإسم: *
البريد الإلكتروني: *
يرجى إدخال الإجابة بالأرقام: واحد × 4 =
مقالات 3رسائل عاجلة.. يناير 1, 2009 ريشتين ومحبره 4280 المرأة الشاعرة أقوى من الرجل بصدقها العاطفي يناير 1, 2009 كبرياء 6640 القافيه والوزن!!
زامل ياسلامي عدد برق الرماي
الزوامل إحدى الفنون اليمنية التراثية الأصيلة.. وهي من الرقصات التي تؤكد على وحدة اليمن أرضا وإنسانا ويرقصها اليمنيون على امتداد الساحة اليمنية من صعدة حتى المهـرة.
وكان اهتمامها بالنبض الشعري أكثر من اهتمامها بالنبض الحركي للرقصة. ويقول الشيخ/ عبد الواسع بن يحيى الواسعي (يسمونه النشيد الوطني لأنه مشتق من الزمله وهي الرفقة والجماعة (تاريخ اليمن) أما الأستاذ/ عبد الله البردوني رحمة الله يقول (الزامل) كفن يستنطق الحال وبعد إنشاده يسمى ـ( زوامل)ـ. أما البعض الآخر فقد ركز على النبض الحركي للزوامل باعتباره فن من فنون الرقص. فقال العلامة أحمد الشامي (الزامل من الفنون الشعبية القديمة). ويقول المستشرق الألماني هانز هولفرتيز في كتابة (اليمن من الباب الخلفي) ويعتقد أهل اليمن أنه مجرد إنشاد هذا النشيد الذي يسمى زامل كان يبث الفزع في قلوب الأعداء. ويقول الأستاذ/ حسـين الجيلاني عن الزامل في حضرموت (زوامل بديعة بحكم الوجود اليافعي وهو معروف في القرن السابع عشر الذي بدأ بحكم الطوائف في حضرموت وهذه كلها إشارات خاطفة تؤكد لنا الزامل نوع من الرقص _ إي رقصات الحرب كالعدة والبرع وغيره. ناهيك عن الملابس وأدوات الحرب التي يلبسها الراقص عندما يؤدي هذه الرقصة وتؤكد لنا هذه الأبيات إن هذه الرقصة من رقصات الحرب. زامل ياسلامي عدد برق وبانه. يبقى الزامل اصعب بكثير من كتابه قصيده والسبب بسيط جدا وهو ان القصيده تكون حره في عدد ابياتها فبالامكان ان تكتب بدون شرط او قيد الى ان تصل الى الهدف المنشود بينما يكون الزامل مقصورا على بيت او بيتين يجب ان تختصر فيها كل الفكره اللازمه حسب الموقف الذي يقال فيه الزامل وهذا الاختصار مكمن الصعوبه ومن الامثلة.
لماذا سورة الفاتحة مكية
لماذا سورة الفاتحة مكية ؟ ورد هذا السؤال ضمن محركات البحث في الفترة الأخيرة لذا سنقدم لكم إجابته عبر سطورنا التالية في مخزن المعلومات ، فجميع آيات القرآن الكريم إما تكون مكية أو مدنية، والفرق بين السور المكية والسور المدنية هو زمن نزولها، فقد أنزل المولى عز وجل بعض سور القرآن الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة وجميعها سور مكية سواء نزلت عليه وهو في مكة أو أثماء تواجده ي المدينة، أما السور التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة فجميعها سور مدنية. اتفق أغلب أهل العلم على أن سورة الفاتحة سورة مكية واستدلوا على اتفاقهم بعدة شواهد، هذه الشواهد سنوضحها لكم تفصيلًا عبر السطور التالية:
اشتمال سورة الحجر على آية تُشير إلى سورة الفاتحة وهي قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} ، فمن المعلوم أن سورة الحجر مكية، والسبع المثاني المُشار إليها في الآيات هي سورة الفاتحة. كذلك استندوا في اتفاقهم على أنها سورة مكية على أن فرض المولى عز وجل للصلوات الخمس تم في مكة المكرمة، ولأن الصلاة لا تصح بدون سورة الفاتحة منذ بداية فرضها على المسلمين فهذا يُحتم نزول السورة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل هجرته من مكة إلى المدينة المنورة.
تفسيرسورة الفاتحة
بتصرّف. ↑ سيد مبارك (16-12-2014)، "تنبيهات هامة حول سورة الفاتحة وسبب نزولها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 4704 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 395 ، صحيح. ↑ سورة الفاتحة، آية: 2-3. ↑ سورة الفاتحة، آية: 4. ^ أ ب سورة الفاتحة، آية: 5. ↑ سورة الفاتحة، آية: 6. ↑ محمد مخيمر (16-6-2013)، "تفسير سورة الفاتحة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2875 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد بن المعلى، الصفحة أو الرقم: 5006 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 806 ، صحيح.
تعتبر سورة الفاتحة أفضل سورة في القرآن الكريم ونستند في هذا الأمر على قول النبي ﷺ ( كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسيرٍ فنزل ونزل رجلٌ إلى جانبِه قال فالتفت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ألا أخبِرُك بأفضلِ القرآنِ قال بلى فتلا { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}). مقاصد سورة الفاتحة
تتضمن سورة الفاتحة 5 مقاصد أساسية اتضحت عبر السبع آيات الرئيسية فيها، هذه المقاصد يمكنكم التعرف عليها تفصيلًا فيما يلي من نقاط:
التعريف بالمولى عز وجل، وبيان الدين بأحكامه وعقائده، وإفراد المولى بالعبادة. توضيح طريق العبودية. توضيح أحوال الناس مع هذا الطريق. الإرشاد إلى ترك طريق الغاوين المغضوب عليهم. التعريف بالصراط المستقيم وتوضيح أنه طريق المهتدين. من أسماء سورة الفاتحة
سورة الفاتحة تمتلك العديد من المسميات الأخري، ويرجع السبب في تعدد أسماءها إلى مكانتها العظيمة في ديننا الإسلامي فهي السورة الافتتاحية للمصحف، وهي أساس الصلاة، ويمكنكم التعرف على أسماء سورة الفاتحة التي دونها بعض العُلماء في عدد من الكتب، ككتاب الرازي والقرطبي عبر النقاط التالية:
أم الكتاب/أم القرآن: يرجع السبب في تسمية السورة بهذا الاسم إلى اشتمالها على توحيد الربوية والألوهية وكذلك أسماء وصفات المولى عز وجل.
الدرر السنية
[١٣]
تمنّي صراط المنعّمين وأهل الفوز والفلاح؛ فهو الصّراط الذي يسأل العبد أن يهديه الله تعالى إليه. تجنّب صراط أهل الخسران في الآخرة، كما في ختام السورة الكريمة؛ بالدّعاء بتجنب صراط المغضوب عليهم والضالين، وهم: اليهود والنّصارى. مقاصد سورة الفاتحة
شملت سورة الفاتحة على خمسة مقاصد رئيسيّة ذكرتها آياتها السّبع، وهذه المقاصد هي: [١٤]
بيان الدين بعقائده وأحكامه؛ وذلك في ما ذكره وبلّغه النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وأمر بإتيانه والعمل به. المتشابه الذي كلّف الله تعالى عباده بالإيمان به دون بحثٍ فيه. إرشاد الله تعالى ووعده عباده بتحصيل الفضل والطمع في بلوغ الأجر. الوعيد والتّخويفٌ من العذاب في اليوم الآخر. القصص، وهو ما أخبر به من قصص من قد سلف؛ للعبرة والعظة. فضائل سورة الفاتحة
خصّت سورة الفاتحة بكثيرٍ من الفضائل وبمكانة عظيمة أوردتها أحاديث نبويّة، فمن فضائل هذه السّورة ما يأتي: [٦]
لا مثيل لسورة الفاتحة في القرآن الكريم كاملاً؛ فقد قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (والَّذي نفسي بيدِهِ ما أنزِلَتْ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ ولا في الفرقانِ مثلُها وإنَّها سبعٌ منَ المثاني والقرآنُ العظيمُ الَّذي أُعطيتُهُ).
قال تعالى: {وقد أعطيناكم سبعًا من المتن والقرآن العظيم} [4] ومعلوم أن سورة الحجر سورة مكية، وأن السابعة الفاتحة. كما فرضت الصلوات الخمس على المسلمين في مكة ، وبما أن الصلاة لا تصح بدونها ، كان ينبغي أن تكون قد نزلت بمكة قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة. وكذلك فضل على مكانيتها ابن كثير وابن تيمية وابن حجر وكواشي وغيرهم من أئمة المسلمين رحمهم الله. خصائص سورة الفاتحة
بعد الحديث عن سورة الفاتحة وشرح سبب كون سورة الفاتحة مكية ، لا بد من شرح خصائصها. إن لسورة الفاتحة صفات كثيرة خصها الله تعالى من سائر السور ، ومن خصائص سورة الفاتحة: [5]
وهي سورة مكية وعدد آياتها سبع. فضلاً عن كونها من أعظم سور القرآن الكريم. تسميتها سورة الفاتحة لأنها تفتح القرآن. وهي أول سورة كاملة نزلت على محمد صلى الله عليه وسلم. وكذلك أهم ما يميزها أنها ركن من أركان الصلاة لا تصح الصلاة بدونها. ويمكننا أن نرفع المريض بها ويشفى بإذن الله. فضل سورة الفاتحة
قد يثير شرح سبب كون سورة الفاتحة مكية تساؤلات وفضولًا حول أهمية وفضائل هذه السورة العظيمة. وقد ورد في السنة النبوية الشريفة وفي الكتاب المقدس عدة فضائل من سورة الفاتحة منها: [6]
الفاتحة أم الكتاب ، فهي أصله وخلاصة كاملة.
سورة الفاتحة
فإنه إن لم
يعنه الله, لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر, واجتناب النواهي. 6}
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
ثم
قال تعالى: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} أي: دلنا وأرشدنا, ووفقنا للصراط المستقيم, وهو الطريق الواضح الموصل إلى
الله, وإلى جنته, وهو معرفة الحق والعمل به, فاهدنا إلى الصراط واهدنا في
الصراط. فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام, وترك ما سواه من الأديان,
والهداية في الصراط, تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا. فهذا
الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به
في كل ركعة من صلاته, لضرورته إلى ذلك. 7}
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا
الضَّالِّينَ}
وهذا الصراط المستقيم هو: { صِرَاطَ الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. {
غَيْرِ} صراط {
الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط { الضَّالِّينَ} الذين تركوا الحق على
جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم. فهذه السورة على إيجازها, قد احتوت على ما لم تحتو
عليه سورة من سور القرآن, فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية يؤخذ
من قوله: { رَبِّ الْعَالَمِينَ} وتوحيد الإلهية
وهو إفراد الله بالعبادة, يؤخذ من لفظ: { اللَّهِ} ومن قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ} وتوحيد
الأسماء والصفات, وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى, التي أثبتها لنفسه, وأثبتها
له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه, وقد دل على ذلك لفظ {
الْحَمْدُ} كما تقدم.
المراجع
1