متى الشوارع تجمع ثنين صدفة #ماجد المهندس🥀 تصميميـ.. 🦋✨ - YouTube
- ليت الشوارع تجمع اثنين صدفه
- في اي حقبة واي قرن واي عقد نحن نعيش الان - إسألنا
- جريدة الرياض | هل نعيش في القرن الواحد والعشرين؟
- الملف الصحفي | نحن في قرن
ليت الشوارع تجمع اثنين صدفه
بدر بن عبدالمحسن - متى الشوارع تجمع اثنين صدفه - YouTube
يا راس مال إللي يبيك ورصيده!!! إشتقت لك شوق الشقي للملايين!!! إللي حياته كلها عالحديده!!! وجهك إلى شفته تذكرت شيين!!! الحظ الأوفر و الحياة السعيدة!!! [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] انا مثلك على كل حال... أحب... أشتاق... أتوله وإذا عني غيابك طال " مكانك محد يحله " بقلبي انت ووسط البال " ولك مني الغلا كله " حياتي -- مهحتي -- والمال. : ولو تبغي العمر شله:. ليت الشوارع تجمع اثنين صدفه. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] يفداك من شافك على مر الأيام يا تاج راسي في ليال الشدايد إن غبت زارتني هواجيس وأوهام وإن جيت راح الهم عني بدايد وإن زرتني بالطيف وألا بالأحلاام كتبت فيك أغلى حروف القصايد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] هني من رافق من الناس شرواك في ذمتي بيعيش (( والراس مرفوع)) تبقى ( عزيز) وتعجبني مزاياك ياللي بيمناك أجزل الطيب مطبوع عسى البلاوي والمصايب تعداك وتصيب ناس عنهم الطيب مقطوع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بعض المواقف تجي وتروح ما تبقى!! وبعض المواقف صداها بالعمر باقي!! يا صاحبي لامعي تتعب ولاتشقى!!
فما يحدث على مستوى الاقتصاد يحدث على مستوى المجالات المعرفية والتطبيقية الأخرى، في القوانين ونظريات التربية والإعلام والاجتماع بل حتى كثير من النظريات في العلوم الزراعية والبيولوجية والطب وغيرها.
في اي حقبة واي قرن واي عقد نحن نعيش الان - إسألنا
وفي عام 1931، هاجر زامياتين إلى باريس بإعفاء خاص، وفي ذلك الوقت كانت الحدود السوفياتية قد أغلقت بالفعل. لم يكن زامياتين رجل أدب فقط، بل رجل علم أيضًا، فقد درس الهندسة، وعمل في بناء السفن وكان واحدا من مبتكري كاسحة الجليد الروسية العملاقة. جريدة الرياض | هل نعيش في القرن الواحد والعشرين؟. كان لديه إحساس قوي بالطرق التي تستطيع من خلالها التكنولوجيا التأثير على الوجود البشري، وربما هذا ما مكّنه من تخيّل إمكانية اختزال البشر إلى مجرد أرقام. لكن ما لم يتوقعه زامياتين هو أن تخيّل أسوأ ما في الطبيعة البشرية سيتحول إلى حقيقة تربط أحلك فترات القرن الـ20 بالمستبدين في القرن الـ21، الذين يدعون أتباعهم إلى التخلي عن أعراف الكرامة وتوقعات الأخلاق وأن يكونوا أسوأ نسخة عن أنفسهم. رواية "نحن" الخيالية الديستوبية الساخرة من الاستبداد كتبها يفغيني زامياتين عام 1920 (الجزيرة)
وبالنظر إلى أوجه التشابه بين ألمانيا النازية والاتحاد السوفياتي، أنشأ المؤرخون فئة جديدة تجمعهما تحت اسم الشمولية. فقد اعتمد كلا النظامين على الدعاية والترهيب، وكلاهما عامل شعبه باحتقار. والاختلاف الوحيد هو أن هتلر استحث علانية أسوأ ما في الإنسانية، في حين أن البلاشفة بنوا دولتهم رافعين راية الأفكار الإنسانية الجميلة، وتصوروا وضعًا يكون فيه الجميع متساوين ويعيشون في انسجام تام، وهو ما يتوافق مع رواية زامياتين التي تنذر بفساد هذه الأفكار، بحسب تعبير الكاتبة.
جريدة الرياض | هل نعيش في القرن الواحد والعشرين؟
وفي عام 1928، سُمح بقراءة مسرحيته "أتيلا" أمام مسرح لينينغراد الكبير للدراما التابع للاتحاد السوفياتي. اعتقد زامياتين أن الاتحاد السوفياتي سيعترف به بوصفه واحدا من كتّابه، ولكن سرعان ما حظرت هيئة الرقابة الإقليمية مسرحيته. ومن هنا، من المنطقي جدًا إدراك أن رواية "نحن" حظرت لأنها تنبّأت ببعض جوانب الشمولية السوفياتية، التي تريد إذعانًا تامًا وغير مشروط من الجميع. لكن زامياتين، الذي أمضى أعوامًا في العمل مهندسا لبناء سفن في إنجلترا، اعتبر روايته تحذيرًا من الحداثة وتبِعاتها، وتحذيرًا من مخاطر الفوردية والسعي الحثيث وراء يوتوبيا اجتماعية. في اي قرن نحن الان. ترى الكاتبة أن كتابات زامياتين تتحدّى المنطق، مما جعله الكاتب الأبرز عن الشمولية ومن ضحاياها المخضرمين. في رواية "نحن"، يصف زامياتين دوامة العقلانية، وعالما من السببية اللامتناهية حيث لكل عمل نتيجته المتوقعة. "إرهاب الدولة"
تقوم سياسة الإرهاب العشوائي على بثّ الخوف في صفوف المواطنين من إمكانية سجنهم أو إدانتهم أو ضربهم أو اغتصابهم أو إعدامهم في أي وقت، ومعاقبتهم دون سبب أو تحذير أو لجوء إلى العدالة. أدى حظر مسرحية "أتيلا" عام 1928، وما أعقبه من حملة تشهير جماهيرية احتجاجًا على النشر الأجنبي لمسرحية "نحن" في العام التالي، إلى حرمان زامياتين من نشر كتاباته في الاتحاد السوفياتي بشكل قطعي حتى هذا اليوم، وسُحبت أعماله بالكامل من الصحافة حتى الترجمات والمقالات الأكاديمية النقدية التي كان من المقرر أن تُطبع تم إلغاؤها.
الملف الصحفي | نحن في قرن
باي قرن نحن الان
ويشير إلى اعتقاد داخل أمريكا بأنها على حافة الهاوية، لكنه يقلل منه لأن أمريكا مازالت قادرة على النمو، ولديها قوة اقتصادية وتقنية وعسكرية وتسيطر على محيطات العالم والفضاء وتتحكم بالتجارة الدولية. ويرى أن الصين إلى زوال، وستتحول إلى «نمر من ورق»، مفنداً الأطروحات التي تروج لصعود الصين والرأي القائل بأنها ستكون المنافس الرئيسي لأمريكا. ويتوقع تفكك روسيا مما يغري اليابان بفرض سيطرتها على الجزء الروسي القريب من المحيط الهادي لتأمين المواد الأولية. وستتحرك تركيا شمالاً داخل القوقاز لتبرز كواحدة من بين أكبر عشر اقتصادات على مستوى العالم، لتمتعها بواحد من أكثر المواقع حيوية. كما ستتحرك بولندا شرقاً. ويتوقع أن تقوم الحرب العالمية الثالثة في منتصف القرن، وطرفاها أمريكا ضد اليابان وتركيا اللتين ستبادران بهجوم مباغت في إطار صراع المصالح التي ستحكم العالم آنذاك في ظل انحسار القوى الأخرى. في اي حقبة واي قرن واي عقد نحن نعيش الان - إسألنا. وستشن تركيا هجوما على بولندا والهند، وستشن اليابان هجوماً على الصين، لكن ليس باعتبارها قوى عظمى، إنما كحلفاء لأمريكا. ثم سيكون صلح تنسحب بموجبه تركيا واليابان لإحلال توازن في العالم. أفول القوة الأمريكية سينشأ من الصراع مع المكسيك التي سيتزايد عدد المهاجرين منها إلى أمريكا ليمثلوا فيها امتدادا لوطنهم.