أضف الى قائمة التطبيقات الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي ، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".
- الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
- حديث "أكثر أهل النار.. النساء"!
- كتاب ( الكامل في تواتر حديث اكثر اهل النار النساء ، من 20 طريقا مختلفا ، وما تبعه من أقاويل ) - YouTube
- النساء أكثر أهل النار حديث الشيخ مصطفى الهلالي (يهم النساء) - YouTube
- علاج الصرع النفسي بالقران Archives - دار مسنين الهنا
- علاج مرضى الصرع والعين والسحر بالقرآن
- علاج الصرع بالاعشاب | علاج الصرع طبيعيا بافضل الطرق المجربة والمضمونة
- علاج الصرع عند الاطفال بالقران - health power
الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
حديث "أكثر أهل النار.. النساء"!
ثم هذا الشيء فيه كذبٌ، فيه أمرانِ إيذاءُ هذا المسلمِ الزوجِ، والكذبُ، ذنبانِ مشتَرِكانِ، من ناحيةٍ كذبٌ والكذبُ حرامٌ، ومن ناحيةٍ إيذاءٌ للمسلمِ، إيذاءٌ للزوجِ، لذلك الرسولُ شبَّهَ هذا الذنبَ بالكفرِ فقال: "تكفُرنَ"، ثم فسّرَ هذا الشيء بأمرينِ، إكثارِ اللّعن وكُفْرانِ العشيرِ أي جحدِ الجميلِ من الزوجِ، جحدِ جميلِ الزوجِ أي إحسانِه.
كتاب ( الكامل في تواتر حديث اكثر اهل النار النساء ، من 20 طريقا مختلفا ، وما تبعه من أقاويل ) - Youtube
ولعل في المسألة مزيد تفصيل ونظر وتأويل ، وليس الكتاب في الرأي وإنما في جمع الأحاديث الواردة في المسألة.
النساء أكثر أهل النار حديث الشيخ مصطفى الهلالي (يهم النساء) - Youtube
النساء أكثر أهل النار حديث الشيخ مصطفى الهلالي (يهم النساء) - YouTube
هذا وقد علّق بعض علمائنا المعاصرين على حديث البخاريّ ومسلم المتقدّم آنفاً بقوله: لو ثبت الحديث وانّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلم) اطّلع من عالم الغيب على أنّ أكثر أهل النار من النساء، لأخذنا به، لكنّه لم يثبت، والواقع المشهود في تاريخ البشر هو أنّ نسبة وقوع المعاصي من قِبل الرجال أكثر منه عند النساء، فثمّة معاصي موبقة لا يقوم بها غالباً إلّا الرجال كاللواط والسرقة والقتل وغيرها، أمّا النساء فيلازمن المنازل غالباً ويقمنَ بالوظائف البيتيّة أو العمل في المزارع والمعامل. أضف إلى ذلك أنّ المعاناة التي تُلاقيها المرأة أيّام الحمل والوضع بمثابة مطهِّرٍ لها من الذنوب، ولو ماتت في هذا السبيل ماتت شهيدة. روى النسائيّ في سننه (6/37) عن عقبة بن عامر أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: والنفساء في سبيل الله شهيد. حديث أكثر أهل النار من النساء. ومن لاحظ الروايات الواردة في هذا المجال رأى فيها قسوة ظاهرة في حقّ النساء. ( ينظر: كتاب الحديث النبويّ بين الرواية والدراية للشيخ السبحانيّ، ص250). المصدر: مركز الرصد العقائدي
وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - (وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ) أي تجحدن فضل الزوج، وسمي الزوج عشيرًا؛ لأن الزوج يعاشر المرأة وتعاشره، وكون جحود فضل الزوج من أسباب دخول النار فهذا دليل على حرمة كفران العشير. ولأن كثيرا من النساء لا يعترفن بجميل أزواجهن و يكتمن حق أزواجهن ولا يشكرن أزواجهن على معروف، وهذا ذنب عظيم لذلك سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - كفرا أي من صفات الكفار وليس كفر مخرجا من الملة فهو كفر دون كفر ليس كفرا بالله فإذا كفرت المرأة حق زوجها وحق الزوج حق عظيم كان ذلك دليلا على تهاونها في أوامر الله والتهاون في حق الله من صفات أهل الكفر لا أهل الإيمان. والدليل على أن المقصود بكفران العشير ليس الكفر بالله عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ" قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: "يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ" فالنبي - صلى الله عليه وسلم - فسر الكفر بكفر الإحسان والفضل وليس الكفر بالله، وليس بعد تفسير النبي - صلى الله عليه وسلم - تفسير.
-قد يحدث بسبب اضطرابات النمو مثل التوحد. -فى حاله التاريخ العائلى فقد يمتلك الشخص بعض الجينات التى قد تؤدى الى حدوث الاصابه به. -قد تحدث نتيجه لتعرض الطفل الى نقص فى الكالسيوم، او الاكسجين، او الفيتامينات. -بعض من أمراض المعديه التى قد تتسب فى حدوثه مثل الايدز، والتهاب الدماغ الفيروسى. -قد يحدث نتيجه لسكته دماغيه او اورام بالدماغ. اول علامات الصرع عند الاطفال
-حدوث إضطرابات فى النوم. -حدوث تشنجات مستمرة من قبل الطفل بدون تغير فى درجه حرارة جسمه. -حدوث تبول لا ارادى عند الطفل. -ملاحظة تحرك لا ارادى فى الزراعين والقدمين مع تعابير غير مناسبه من قبل الوجه فى العين او الفم. -الفقدان المستمر للوعى من قبل الطفل. -قد يتحرك او يسقط الطفل فجأه وبدون سبب محدد. علاج مرضى الصرع والعين والسحر بالقرآن. -الجز على اللسان او الاسنان مع وجود نوبات من المضغ غير محدد موقفها. -يلاحظ على الطفل سرحان مستمر. تابع ايضا هذا الموضوع ( دواء بريجافالكس Pregavalex افضل علاج لالتهاب الاعصاب والصرع)
علاج الصرع عند الاطفال بالقران
يتم علاج مرض الصرع من خلال الايات القرآنيه المحدده وهى:
قراءه الفاتحه فى البدايه ومن ثم يتم قراءه آيات الشفاء ويليها آيات السكينه ويقرأ بعدها آيات التخفيف ومن ثم نقوم بقراءة المعوذتين ثم آية الكرسى ويتم بعدها ترديد الادعيه المأثوره ثم نقوم بترديد اى دعاء بخلاف الشرك، وعند الله الشفاء.
علاج الصرع النفسي بالقران Archives - دار مسنين الهنا
ذهبت به إلى المستشفى وتم تنويمه، وإعادة الفحوصات من جديد، وكانت كلها سليمة ( أشعة و مغناطيس وتخطيط) فتم زيادة الجرعة إلى 750 مرتين في اليوم يعني ( 1500) في اليوم واستمر على ذلك 8 شهور لا يشتكي من شيء، وفجأة جاءت له الحالة بصورة قوية خلال هذا لشهر. سؤالي: ما مدى تقدم الحالة بالنسبة لابني؟ وهل يمكن تغيير نوعية العلاج لما هو أفضل؟ هل سيستمر ابني على نفس الحالة مدة طويلة من عمره؟ وهل هناك علاقة بين المرض وبين بعض الأمراض النفسية الأخرى؟
أرجو إفادتي عن مستشفيات أو أطباء متمزين في هذه الحالة يمكنني مراجعتهم. علاج الصرع عند الاطفال بالقران - health power. علماً أني من السعودية ولدينا أطباء جيدون، ولكن أملي في شفاء ابني يدفعني إلى تطوير علاجه بصورة أفضل. علماً أن التشنج الحاصل لابني لم يمنعه من ممارسة رياضته ا لمفضلة ( التاكواندوا) ولكنه ليس اجتماعيًا. شكرًا لكم مع تمنياتي للشفاء العاجل لكل المرضى. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أبو مجتبى حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
إن مرض الصرع يمكن علاجه ونسبة نجاح العلاج عالية جدًّا تصل إلى حوالي تسعين بالمائة، وعوامل نجاح العلاج بإذن الله تعالى هي المثابرة والالتزام التام بتناول الدواء، وأن تكون جرعة العلاج صحيحة ومطابقة لوزن المريض.
علاج مرضى الصرع والعين والسحر بالقرآن
وأما جهلةُ الأطباء وَسقَطُهم
وسفلَتُهم، ومَن يعتقِدُ بالزندقة فضيلة، فأُولئك يُنكِرون صَرْعَ الأرواح،
ولا يُقرون بأنها تُؤثر في بدن المصروع، وليس معهم إلا الجهلُ، وإلا فليس
في الصناعة الطبية ما يَدفع ذلك، والحِسُّ والوجودُ شاهدٌ به، وإحالتهم ذلك
على غلبة بعض الأخلاط، هو صادق في بعض أقسامه لا في كلِّها. وقدماءُ الأطباء كانوا يُسمون هذا الصَّرْعَ: المرضَ الإلهى، وقالوا: إنه من الأرواح. وأما
جالينوس وغيرُه، فتأوَّلُوا عليهم هذه التسمية، وقالوا: إنما سمُّوه
بالمرض الإلهى لكون هذه العِلَّة تَحدُث في الرأس، فَتضُرُّ بالجزء الإلهى
الطاهر الذي مسكنُه الدماغُ. علاج الصرع النفسي بالقران Archives - دار مسنين الهنا. وهذا التأويل نشأ لهم من جهلهم بهذه الأرواح وأحكامِها، وتأثيراتها، وجاءت زنادقةُ الأطباء فلم يُثبتوا إلا صَرْع الأخلاطِ وحده. ومَن
له عقل ومعرفة بهذه الأرواح وتأثيراتِها يضحَكُ من جهل هؤلاء وضعف عقولهم
وعِلاجُ هذا النوع يكون بأمرين: أمْرٍ من جهة المصروع، وأمْرٍ من جهة
المعالِج، فالذى من جهة المصروع يكون بقوةِ نفسه، وصِدْقِ توجهه إلى فاطر
هذه الأرواح وبارئها، والتعوُّذِ الصحيح الذي قد تواطأ عليه القلبُ
واللِّسان، فإنَّ هذا نوعُ محاربةِ، والمحَارب لا يتمُّ له الانتصاف من
عدوه بالسلاح إلا بأمرين: أن يكون السلاح صحيحاً في نفسه جيداً، وأن يكون
الساعدُ قوياً، فمتى تخلَّف أحدُهما لم يُغن السلاح كثيرَ طائلٍ، فكيف إذا
عُدِمَ الأمران جميعاً: يكونُ القلب خراباً من التوحيد، والتوكل، والتقوى،
والتوجه، ولا سلاحَ له.
علاج الصرع بالاعشاب | علاج الصرع طبيعيا بافضل الطرق المجربة والمضمونة
استئصال الجزء المسؤول عن نوبات الصرع في الدماغ ليس له أي تأثير على الوظائف الحيوية للإنسان، مثل: النطق، واللغة، والحركة، والرؤية، أو والسمع. طرق علاج أخرى مساعدة
إليك أبرزها في ما يأتي:
1. تحفيز العصب المبهم (Vagus nerve)
لتحفيز العصب المبهم يقوم الأطباء بزرع جهاز تحت الجلد عند منطقة الصدر، بحيث تتصل الأسلاك في هذا الجهاز بالعصب المبهم في الرقبة. يقوم الجهاز بإرسال طاقة كهربائية من خلال العصب المبهم إلى الدماغ، ويساعد على تقليل نوبات الصرع بنسبة 20-40%. 2. اتّباع نظام غذائي مولد للكيتون (Keto diet)
ينصح الأطباء مرضى الصرع خصوصًا الأطفال باتباع نظام غذائي مولد للكيتون ، بحيث يتناول هؤلاء المرضى نسبة قليلة جدًا من الكربوهيدرات ونسبة عالية من الدهون. في هذا النوع من الأنظمة الغذائية يقوم الجسم باستهلاك الدهون عوضًا عن الكربوهيدرات لإنتاج الطاقة، يمكن للأطفال اتباع نظام صحي غير كيتوني بعد عدّة سنوات تدريجيًا بإشراف من الطبيب. 3. التحفيز العميق للدماغ (Deep brain stimulation)
للتحفيز العميق للدماغ يقوم الأطباء بزرع أقطاب في أجزاء معينة من دماغ الإنسان، تتصل هذه الأقطاب بمولّد يرسل نبضات كهربائية للدماغ بحيث تعمل على تقليل نوبات الصرع.
علاج الصرع عند الاطفال بالقران - Health Power
الصرع مرض نفسي،يجب على المسلم أن يتداوى منه عند الطبيب المختص، كما يجوز التداوي منه ب القرآن ،التماسًا لبركته ،وهو نافع إذا كان القارئ صالحًا، ولا يأخذ عليه أجرًا، والمقروء عليه ممن يحبون القرآن ،أما إن كان القارئ فاسقًا والمقروء عليه مثله،فقد لا ينفع القرآن. يقول الدكتور محمد بكر إسماعيل الأستاذ بجامعة الأزهر- رحمه الله تعالى-: الصَّرَع مرض من الأمراض النفسيَّة والعصبية يجعل الشخص غير قادرٍ على التفكير وتحديد ما يُريد وما لا يُريد، ويَجعله غير قادر على مُزاولة الأعمال التي تُسند إليه، وغير قادر على التكيُّف مع المُجتمع، ويَنشأ عنه انفعالاتٌ كثيرة غير معروفة السبب، وقد تَشتد حتى يَفقد رُشده تمامًا ويَفقد القُدرة على الوُقوف فيَخِرُّ مَغشيًّا عليه لمدة قد تَطول وقد تَقصر. وهو أنواع كثيرة: منها المُؤقَّت، ومنها الدائم، ومنها الخفيف، ومنها المتوسط، ومنها العنيف، ومنها ما تُعرف أسبابه، ومنها ما لا تُعرف أسبابه. ثم إن الأسباب كثيرةٌ تحتاج إلى التشخيص الدقيق لتَحديد سبب ونَوع المَرض ليُعطَى المريضُ الدواءَ المناسب. وهناك نوع من الصرَع يَستعصي علاجُه على الأطباء في العصر الحالي، ولكلِّ داءٍ دواءٌ على كل حال، إنْ لم يُعرفِ اليومَ يُعرف غدًا، والعلْم في تَقدُّم مُستمر والحمد لله.
ا. هـ عن إغاثة اللهفان 1/4. وقال العلامة ابن سعدي مبيناً عموم شفاء القرآن للأمراض القلبية - من شبهات وشهوات - والأمراض العضوية البدنية، فالشفاء الذي تضمنه القرآن عام لشفاء القلوب من الشبهة والجهالة، والآراء الفاسدة، والانحراف السيء، والقصود الرديئة، فإنه مشتمل على العلم اليقين، الذي تزول به كل شبهة وجهالة، والوعظ والتذكير الذي تزول به كل شهوة تخالف أمر الله، ولشفاء الأبدان من آلامها. هـ من تسير الكريم الرحمن 3/128. وقال تعالى: (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفَاءٌ) [فصلت:44]. قال العلامة ابن سعدي: أي يهديهم لطريق الرشد والصراط المستقيم، ويعلمهم من العلوم النافعة ما تحصل به الهداية التامة، وشفاء لهم من الأسقام البدنية، والأسقام القلبية. هـ عن تيسير الكريم الرحمن 4/403. ومما صح من السنة في بيان تضمن القرآن لشفاء الأبدان ما أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن ناساً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم، فبينما هم كذلك، إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا هل معكم من دواء أو راقٍ، فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلاً، فجعلوا لهم قطيعاً من الشاء، فجعل يقرأ بأم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ، فأتوا بالشاء فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فسألوا فضحك، وقال: "وما أدراك أنها رقية؟!