21 ديسمبر 2018
03:03 صباحا
قراءة
دقيقتين
د. عارف الشيخ
ورد في أحاديث صحيحة في «البخاري ومسلم» عن الرسول صلى الله عليه وسلم «من سره أن يبسط له في رزقه أو أن يُنسأ له في أثره فليصل رحمه»، والحديث صحيح، ومعنى ينسأ له في أثره أن يزاد في عمره. صلة الرحم وطول العمر | صحيفة الخليج. وربما يقول بعض الناس: كيف يزيد عمره والعمر أمر مقطوع به بدليل قوله تعالى: «فإذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون» الآية ٤٩ من سورة يونس» وكما ورد في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم: «اعملوا فكلٌّ ميسّر لما خلق له، فمن كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فييسر لعمل أهل الشقاوة». نعم.. هذا هو الأصل لكن لا ننسى أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، فقس عليه عمرك الذي إن قضيته في طاعة الرحمن بارك الله فيه ونفعك به وسلمت من الأمراض والمصائب. وإن قضيته في معاصي الله واتبعت الشيطان في إغواءاته تدافعت عليك الأمراض وابتليت بالمصائب التي تكلفك مادياً وصحياً، ومن ثم لم تنتفع بعمرك ولا بوقتك فمت بنتيجة ابتلاءاتك. فالأخذ بالأسباب لا ينافي ما في اللوح المحفوظ الذي يتعلق بما ورد في الحديث بأن الجنين في بطن أمه بعد إكماله أربعة أشهر يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد.
- حديث ومعنى.. "من أحب أن يُبسط له في رزقه ويُنسأ له في أثره ف | مصراوى
- صلة الرحم وطول العمر | صحيفة الخليج
- الدرر السنية
- شرح وترجمة حديث: من أحب أن يبسط عليه في رزقه، وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه - موسوعة الأحاديث النبوية
- معنى أن ينسأ له في أثره - إسألنا
- كل ما ذكرتك ابتسم ايليا ابو ماضي
حديث ومعنى.. &Quot;من أحب أن يُبسط له في رزقه ويُنسأ له في أثره ف | مصراوى
ماهو معنى ينسأ له في أثره
معنْى يُنْسَأَ له في أثره الدرر السنية. حديث ومعنى.. "من أحب أن يُبسط له في رزقه ويُنسأ له في أثره ف | مصراوى. معنى ينسأ في القران. معنى ينسأ له في أثره فَلْيَصِلْ رحمه. يوجد العديد من المواضيع التي تنتشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وبيدا الكثير من الأشخاص بالبحث من أجل إيجاد معلومات وتفاصيل مضمونه للأسئلة التي يصعب أجاد حل لها، لذلك فقد قام موقع بيت الحلول بتقديم لكم الحل الصحيح والمناسب. معنى ينسأ له في أثره
الاجابة الصحيحة هي:
" معناه: أن الله سبحانه وتعالى وعد من يصل رحمه أن يثيبه وأن يجزيه بأن يطيل في عمره ، وأن يوسع له في رزقه جزاءً له على إحسانه.
صلة الرحم وطول العمر | صحيفة الخليج
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «من أحبّ أن يُبْسَطَ عليه في رزقه، وأن يُنْسَأَ له في أَثَرِهِ؛ فَلْيَصِلْ رحمه». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
في هذا الحديث حث على صلة الرحم، وبيان بعض فوائدها بالإضافة لتحقيق رضا الله -تعالى-، فإنها سبب أيضًا للثواب العاجل بحصول أحب الأمور إلى العبد، وأنها سبب لبسط رزقه وتوسيعه، وسبب لطول العمر. الدرر السنية. وظاهر الحديث قد يتعارض عند بعض الناس مع قوله -تعالى-: (ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها)، فالجواب: أنَّ الأجل محدد بالنسبة إلى كل سبب من أسبابه، فإذا فرضنا أن الشخص حدد له ستون عامًا إن وصل رحمه وأربعون إن قطعها؛ فإذا وصلها زاد الله في عمره الذي حدد له إذا لم يصل. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
الدرر السنية
كاتب الموضوع رسالة???? زائر موضوع: شرح حديث: ( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَر الثلاثاء فبراير 08, 2011 2:27 pm بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين شرح حديث: ( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ). روى البخاري (2067) ومسلم (2557) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ). البسط في الرزق كثرته ونماؤه وسعته وبركته وزيادته زيادة حقيقية. واختلفت عبارات العلماء في معنى قوله: ( يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ). فقيل: المعنى: حُصُولُ الْقُوَّةِ فِي الْجَسَدِ. معنى ينسأ له في أثره. وقيل: بِالْبَرَكَةِ فِي عُمْره, وَالتَّوْفِيق لِلطَّاعَاتِ, وَعِمَارَة أَوْقَاته بِمَا يَنْفَعهُ فِي الْآخِرَة, وَصِيَانَتهَا عَنْ الضَّيَاع فِي غَيْر ذَلِكَ. وقيل: معناه: بَقَاءُ ذِكْرِهِ الْجَمِيلِ بَعْدَ الْمَوْتِ. وقيل: يُكْتَبُ عُمُرُه مُقَيَّدًا بِشَرْطٍ كَأَنْ يُقَالَ: إِنْ وَصَلَ رَحِمَهُ فَلَهُ كَذَا وَإِلَّا فَكَذَا ، فتَكُون الزّيَادَة فِي العُمرِ زيَادَة حَقِيقِيّة.
شرح وترجمة حديث: من أحب أن يبسط عليه في رزقه، وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه - موسوعة الأحاديث النبوية
راجع: "شرح النووي على مسلم" (16 / 114) – "فتح الباري" (4 / 302) وهذا القول الأخير هو الراجح ، فيكون معنى الحديث: من أحب أن يبسط له في رزقه فيكثر ويوسع عليه ويبارك له فيه ، أو أحب أن يؤخر له في عمره فيطول: فليصل رحمه. فتكون صلة الرحم سببا شرعيا لبسط الرزق وسعته ، وطول العمر وزيادته ، والتي لولاها لما كان هذا رزقه ، ولا كان هذا عمره – بتقدير الله تعالى وحكمته -. قال الشيخ الألباني رحمه الله في "صحيح الأدب المفرد" (1 / 24): " الحديث على ظاهره ، أي: أن الله جعل بحكمته صلة الرحم سبباً شرعياً لطول العمر وكذلك حسن الخلق وحسن الجوار كما في بعض الأحاديث الصحيحة ، ولا ينافي ذلك ما هو معلوم من الدين بالضرورة أن العمر مقطوع به ؛ لأن هذا بالنظر للخاتمة ، تماماً كالسعادة والشقاوة ، فهما مقطوعتان بالنسبة للأفراد فشقي أو سعيد ، فمن المقطوع به أن السعادة والشقاوة منوطتان بالأسباب شرعاً. وكما أن الإيمان يزيد وينقص ، وزيادته الطاعة ونقصانه المعصية ، وأن ذلك لا ينافي ما كتب في اللوح المحفوظ ، فكذلك العمر يزيد وينقص بالنظر إلى الأسباب فهو لا ينافي ما كتب في اللوح أيضاً " انتهى. قال الطحاوي رحمه الله: " يحتمل أن يكون الله عز وجل إذا أراد أن يخلق النسمة جعل أجلها إن برت كذا وإن لم تبر كذا ، لما هو دون ذلك ، وإن كان منها الدعاء رد عنها كذا ، وإن لم يكن منها الدعاء نزل بها كذا ، وإن عملت كذا حرمت كذا ، وإن لم تعمله رزقت كذا ، ويكون ذلك مما يثبت في الصحيفة التي لا يزاد على ما فيها ولا ينقص منه " انتهى.
معنى أن ينسأ له في أثره - إسألنا
إثبات الأسباب؛ لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- أثبت سببًا -وهو: صلة الرحم- ومسببًا -وهو: طول الأجل وسعَة الرزق-. المراجع:
صحيح البخاري، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة،الطبعة: الأولى 1422هـ صحيح مسلم بن الحجاج، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت. توضيح الأحكام من بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام ،مكة ، مكتبة الأسدي ، الطبعة الخامسة ،1423. شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، الناشر: دار الوطن للنشر، الطبعة: 1426 هـ. فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، محمد بن صالح بن محمد العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأُم إسراء بنت عرفة، المكتبة الإسلامية، القاهرة،الطبعة الأولى ، 1427هـ. تطريز رياض الصالحين،فيصل بن عبد العزيز بن المبارك ، المحقق: د. عبد العزيز الزير آل حمد، دار العاصمة للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، عبد الله صالح الفوزان، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى، 1428. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لابن علان، نشر دار الكتاب العربي. رياض الصالحين، للنووي، تحقيق: ماهر الفحل.
"مجموع الفتاوى" (8 / 517). وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
" معناه: أن الله سبحانه وتعالى وعد من يصل رحمه أن يثيبه وأن يجزيه بأن يطيل في عمره ، وأن يوسع له في رزقه جزاءً له على إحسانه. ولا تعارض بين هذا الحديث وبين الحديث الذي فيه أن كل إنسان قد قدر أجله ورزقه وهو في بطن أمه ؛ لأن هناك أسبابًا جعلها الله أسبابًا لطول العمر وأسبابًا للرزق ، فهذا الحديث يدل على أن الإحسان وصلة الرحم سبب لطول الأجل وسبب لسعة الرزق ، والله جل وعلا هو مقدر المقادير ومسبب الأسباب ، هناك أشياء قدرها الله سبحانه وتعالى على أسباب ربطها بها ورتبها عليها إذا حصلت مستوفية لشروطها خالية من موانعها ترتبت عليها مسبباتها قضاءً وقدرًا وجزاءً من الله سبحانه وتعالى " انتهى. "المنتقى من فتاوى الفوزان" (98 / 1). وقال الشيخ ابن جبرين رحمه الله: " وذلك: أن الله يجازي العبد من جنس عمله ؛ فمن وصل رحمه وصل الله أجله ورزقه ، وصلاً حقيقياً ، وضده: من قطع رحمه ، قطعه الله في أجله وفي رزقه " انتهى. "فتاوى الشيخ ابن جبرين" (54 / 13)
توقيع: بنت البحرين
01-03-2011, 18:44 PM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
الراجية لعفو الله
سكر فعال
البيانات
التسجيل:
Jan 2011
العضوية:
6946
المشاركات:
137 [ +]
بمعدل:
0.
إبتسَـم بشفاه.. ودموعه تسيل
في عيونه حزن.. وبثغره أمل
الدموع تجرّح الخد الأسيل..
والشفاه تورّد الوجنه خجل..
كل ماطاح بسهم عينه قتيل..
إنتشى المقتول بسهام النجل..
مايشيل الهم ذا الخصر النحيل..
ولا يجوز بحسنها غير الغزل..
غصن بان ٍ للهوى دايم يميل..
كيف اذا هبّت عواصفها إعتدل..
ماخِلق لمزايم الحمل الثقيل..
الظبي ماينقل حمول الجمل..
كل ما ذكرتك ابتسم ايليا ابو ماضي
نسيت ربعي
لكن
نسيــــت أنسـاك
========
ياللي سكنت أجمل زوايا كياني. ياماعلى نفسي لجلكـ تحاملت
مراتأحس انك معي شخص ثاني
ومرهأحس انك حبيبي ولازلت
عشان عشرتنا الطويله وعشاني
حاول تشيل ربع ماشلت
====================
سلام مني ياصلك فوق بطهبطه كبيرة من كبار البطاطي محمله بالورد مع كاس شطه وبجناحها علبة بخور إحتياطي. كل ما ذكرتك ابتسم pdf. تجيك لين جدار بيتك تنطهتبلغك أحلى معاني التعاطيواللي ينساك ربي يحطهتحت كفر ويصير مثل القواطي
=================
النظر
والقمر
والعمر
له حد وينتهي
الا
غـــــلاك
كل ما ذكرتك
يبتدي!! عيون الناس تحسدنا
على كل شي يحسدنا
وتتمني تباعدنــــا
وتسهر عينك وعينــــي
من يقول انساك!! يكذب مانسيتك,, كيف وانت القلب من دونك عصانى؟
انت لو تظما من عروقى سقيتك,,
وانت لو تبعد يصير العمر فانى,,
وانت لو يقسى زمانى ماجفيتك,,
كن ربى عن هوى غيرك نهانى
ودي أكون قربك
ودي أسمع صوتك
ودي أرتمي بحضنك
ودي أشبك يدي بيدك
ودي أنسيك همك
ماودي أجرحك
ماودي أزعلك
ماودي أخونك
ماودي أخدعك
ماودي أعيش بدونك
وربي بعمري وحياتي وروحي أصونك بس؟!! (حبني كثر ماأنا أحبك)
يهون طول الشوق مادمت " سالم "
مهما بعدنا صدى صوتك يرجعنا
تسرح طيوفك في عالمي الحالم
وتصحى الحقايق في غيابك تلوعنا
ولا زلت أغلى الناس والله العالم
ولازلت أدعي ربي إنه ما يفرقنا!!
آحلى آوقآتي يوم آني بلآقيه وآحلى آلدقايق يوم عيني تشوفه ولو آنسى دنيتي عمري مآ آخليه ولو يمر آلزمان نفسي مآ تعوفه آشتــــاق لـــه دآيـــــم وآغليـــه وفي قلبي مطبوعه حروفـــــه a n s a k لا حشى مقدر أنسااك وشلون أنسى من توده عيوني!!! أجيك.. مع نبض الهواجيش ادق بآبك و الملآ نعاس اطريك.. وعيوني مرآميس وانا ع شآطي الشوق جلآس كلك.. مثل جملة أحآسيس وان مراسمك في آلمجالس بك افتخر في جلسة الناس..!! لي في القلب عدت أماكن.. وانت الوحيد اللي بحبه تعلقت..! كل ما ذكرتك ابتسم فانت ميت. ابعترف انك بالغلا حيل حققت.. محمد سمعته يوم غنى ~*،،،، الأماكن ،،،،* ~ إسمعها تعرف وشكثر لجلك اشتقت.. ؟!! صفيت لك كل الأحاسيس طابور وسالتهم معزتك وش سببها قالوا رفيقك ما يجي منه قصور وصداقته محظوظ منهو كسبها هذا الذي خلى معزتك دستور مثبته مــر الزمن ما سلبها هلت دمــوع الشوق و الشوق فتاك من شافني قال [الغلا لاعبن فيك] إحساسي يا غالي ابد ما تعداك.. واقف على بابك وهايم يناجيك ماقلتلك "مشتاق: الا وانا "نشتاق" وما قلتلك أغليك "الا وانا" ميتن فيك" الــــع ــــود لــولا الـج ـــمر مــا بـان غ ـــالـيـهـ و الـغ ـــالي لـــولا افــع ـــالــهـ مـا عــاش طــاريــهـ ((-،.