[4]
هل نباح الكلاب من علامات ليلة القدر
إنّ نباح الكلاب سواءً كثر النّباح أو كفّت الكلاب عنه غير متعلّقٍ بليلة القدر، وما يحكيه العامّة من النّاس إنّما هو خرافاتٌ لا أكثر، ولا يجوز للمسلم أن يأخذ بها أو ينشرها بين النّاس، لأنّ الكذب في الدّين من كبائر الذّنوب، ولم يقف أهل العلم على ما يدلّ أنّ لنباح الكلاب علاقةٌ بليلة القدر وكونه علامةٌ من علامات هذه الليلة المباركة، والله أعلم. [5]
شاهد أيضًا: ما هي علامات قبول ليلة القدر
فضل ليلة القدر
لليلة القدر الكثير من الفضائل الّتي تميّزها عن غيرها من الليالي، وسنذكر في الآتي بعضًا من هذه الفضائل وهي: [6]
فيها أنزل الله تعالى القرآن الكريم. هي ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر. يأمر الله تعالى بها الملائكة بالنزول للأرض بالسلام والخير. علامات ليلة القدر الصحيحة المثبتة من السنة النبوية - موقع محتويات. فيها سلامةٌ للمسلمين من العقاب والعذاب. جعل الله تعالى لها في القرآن الكريم سورةً خاصّة تصف هذه الليلة المميزة. شاهد أيضًا: تحديد ليلة القدر ممدوح الجبرين
هنا نصل لختام هذا المقال علامات ليلة القدر الصحيحة المثبتة من السنة النبوية حيث ذكرنا العلامات الثابتة في السنة المباركة، مع ذكر الأحاديث الواردة فيها، بالإضافة إلى الحديث عن بعض العلامات التي لم تثبت صحّتها بعد، وذكرنا موعد للية القدر وفضلها.
علامات ليلة القدر الصحيحة المثبتة من السنة النبوية - موقع محتويات
هل تنبح الكلاب ليلة القدر، حيث إن هناك بعض العلامات الغير صحيحة التي تنتشر في ليلة القدر فيظن البعض بأنها من علامات ليلة القدر والتي منها نباح الكلب في ليلة القدر لذلك يتساءل العديد هل هو من العلامات الصحيحة والغير صحيحة ومن هذه العلامات ايضا سقوط الأشجار في الطريق أو وجود الرياح عادية وغيرها من العلامات الأخرى فالبعض يعتقد بأن ايضا الماء المالح من علامات ليلة القدر حيث أن الله سبحانه وتعالى لم يحدد هذه الليلة وأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم الأواخر من شهر رمضان وهناك اجتهاد من العلماء على أن هناك بعض العلامات التي توضح أن هذه ليلة القدر وسوف نوضح ذلك بالتفصيل. هل تنبح الكلاب ليلة القدر ليله القدر من أفضل الليالي واعظمها شرفا فهذه الليلة خصها الله بكثير من الخير والبركة، وخلوها من الاذى والشر فإن الله سبحانه وتعالى يقدر بها مقادير للخلق بما يشاء ويضع فيها العمل الصالح، لذلك تكثر فيها الثواب والاجل وغيرها من المزايا الأخرى، حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا عن هذه الليلة، ولكن لم يتم تحديدها بالتفصيل لذلك يجتهد المسلمين والعباد في الطاعة بهذه الليلة لادراكها، حيث أنها في الليالي الوترية وهي الـ21وواو 23 او الـ 27 ، وأفضل الدعاء بها اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا ولكن لم يرد ولكن لم يجد أي ذكر على أن نباح الكلب من علامة ليلة القدر.
إن أفضل أيام وليالي شهر رمضان الكريم، هي العشر الأواخر التي فيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر. وهنا كثير من الأسئلة التي تخطر في البال حول ليلة القدر، قد يكون في ما يلي إجابة لها. قال الله تعالى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ(3) لماذا سميت بليلة القدر؟ سميت ليلة القدر؛ لأن اللّه تعالى يقدر فيها ما يشاء من أمره إلى مثلها من السنة المقبلة؛ من أمر المـوت والأجـل والـرزق وغيره. ويسلمه إلى الملائكة مدبرات الأمور، وهم أربعة: إسرافيل، وميكائيل، وعزرائيل، وجبريل. عليهم السلام. قيل كذلك: سميت ليلة القدر لعظمتها ومقدارها؛ ولأن قدر الطاعات فيها عظيم وثوابه مضاعف وكبير، وقيل سميت كذلك؛ لأنه أنـزل فيها كتاباً ذا قدر، على رسـول ذي قدر، على أمـة ذات قدر. وربما لأنه ينزل فيها ملائكة ذوي قدر وخطر. ربما سميت بذلك؛ لأن اللّه تعالى قدر فيها الرحمة على المؤمنين. لماذا نستغل العشر الأواخر؟ إن المؤمن يجب أن يعلم أن هذه فرصة عظيمة، والأجر فيه كريم ومضاعف؛ لذا اغتنامها أكبر فوز، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله» متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها.
في القرآن إشارات خفية نمر عليها دون أن ننتبه لها.. ومن هذه الإشارات حديث القرآن عن دورة الماء التي لم تكتشف إلا في العصر الحديث.. دعونا نرى....
كان الاعتقاد السائد لآلاف السنين أن ماء المطر ينزل من السماء مباشرة، ولكن العلم الحديث اكتشف ما يسمى دورة الماء.. فالماء يتبخر من البحار والمحيطات ويتكثف في الجو ثم يعود إلى الأرض على شكل أمطار. إن ماء المطر ما هو إلا ماء تبخر أصلاً من بحار الأرض وشكل الغيوم ثم نزل على شكل أمطار ثم تقوم الأرض بابتلاع هذا جديد ويتم تخزينه على شكل مياه جوفية ومعظم الكمية تعود للبحار ليتبخر من جديد.. إذاً هناك دورة ماء متواصلة منذ ملايين السنين..
إذاً الحقيقة العلمية تؤكد أن الماء الذي ينزل على شكل أمطار إنما مصدره الأرض.. إعراب قوله تعالى: وقيل ياأرض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الآية 44 سورة هود. وهذه الحقيقة أشار إليها القرآن قي قوله تعالى وذلك بعد انتهاء طوفان نوح: (وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ) [هود: 44]. لاحظوا دقة كلمات القرآن الكريم.. لم يقل (يا أرض ابلعي ماء السماء) بل قال ( ابْلَعِي مَاءَكِ) أي أن الماء الذي نزل من السماء وأحدث الطوفان الذي أغرق الكفار في زمن سيدنا نوح عليه السلام هو أصلاً خرج من الأرض. لذلك في هذه الآية الكريمة نجد دليلاً على أن ماء المطر الذي انهمر من السماء هو أصلاً تبخر من بحار الأرض، وبالتالي فهو ماء الأرض، والسؤال: أليس في هذه الآية إشارة خفية لدورة الماء؟ سبحان الله!
إعراب قوله تعالى: وقيل ياأرض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الآية 44 سورة هود
وَرُوِيَ أَنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعَثَ الْغُرَابَ لِيَأْتِيَهُ بِخَبَرِ الْأَرْضِ فَوَقَعَ عَلَى جِيفَةٍ فَلَمْ يَرْجِعْ فَبَعَثَ الْحَمَامَةَ فَجَاءَتْ بِوَرَقِ زَيْتُونٍ فِي مِنْقَارِهَا وَلَطَّخَتْ رِجْلَيْهَا بِالطِّينِ، فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمَاءَ قَدْ نَضَبَ، فَقِيلَ: إِنَّهُ دَعَا عَلَى الْغُرَابِ بِالْخَوْفِ فَلِذَلِكَ لَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ، وَطَوَّقَ الْحَمَامَةَ الْخُضْرَةَ الَّتِي فِي عُنُقِهَا وَدَعَا لها بالأمان، فمن ثم تألف البيوت. وروي: أن نوحا رَكِبَ السَّفِينَةَ لِعَشْرٍ مَضَتْ مِنْ رجب وجرت بهم السفينة لعشر مضت من محرم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَمَرَّتْ بِالْبَيْتِ فَطَافَتْ بِهِ سَبْعًا وَقَدْ رَفَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْغَرَقِ وَبَقِيَ مَوْضِعُهُ، وَهَبَطُوا يوم عاشوراء فصام نوح ذلك اليوم وَأَمَرَ جَمِيعَ مَنْ مَعَهُ بِالصَّوْمِ شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقِيلَ: مَا نَجَا مِنَ الْكُفَّارِ مِنَ الْغَرَقِ غَيْرَ عُوجِ بْنِ عُنُقٍ كَانَ الْمَاءُ إِلَى حُجْزَتِهُ، وَكَانَ سَبَبُ نَجَاتِهِ أَنَّ نُوحًا احْتَاجَ إلى خشب الساج لِلسَّفِينَةِ فَلَمْ يُمْكِنْهُ نَقْلُهُ فَحَمَلَهُ عُوجٌ إِلَيْهِ مِنَ الشَّامِ، فَنَجَّاهُ الله تعالى من الغرق.
عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
حيّاك الله السائل الكريم، ونفع الله بك، الكلمة هي (وغيض)، وبالنسبة إلى سؤالك عن معنى وغِيضَ الماء في الآية الكريمة، فإنّ الآية بدايةً تتحدّث عن هلاك قوم نوح عندما أمر الله تعالى نوح عليه السّلام أنْ يركب السفينة ومن آمن معه؛ ليُغرق قوم نوح لما كانوا عليه من الكفر والعصيان. وبعدما تناهى أمر الله في هلاك قوم نوح قال للأرض أنْ تبلع ماءها؛ أي أنْ تشربها، وقال للسّماء أنْ تُقْلِع؛ أي أنْ تمسك عن المطر، وغِيضَ الماء أي نَقَصَ الماء وذهبت به الأرض ونَشِفَته ، ثمّ قُضِيَ أمر الله بهلاك قوم نوح، واستوتْ وأرستْ السفينة على جبل الجوديّ، وهو جبل يقع من ناحية الموصل والجزيرة.
ثم قال ابلعي ولم يقل ابتلعي لأن ابتلعي فيها مدة طويلة وجهد لكن الآن ابلعي في أقصر وقت. ابتلعي فيها وقت أطول من قبيل زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى ابلعي وابتلعي من حيث الدلالة واحدة وإنما من حيث الزمن مختلف، ابلعي الأمر ينفذ بسرعة وابلعي أوجز من ابتلعي. ثم قال ابلعي ماءك لم يقل ابلعي كما قال أقلعي بل ذكر مفعول البلع لأن بلع الماء هو المقصود لو قال ابلعي تبلع الأشجار والناس وما عليها هي تنفذ ما تسمع لذلك حدد ما تبلعه (ماءك). سؤال: بلع فعل متعدي وأقلع فعل متعدي بحرف الجر (عن) لكن قال في السماء أقلعي؟ هل تقلع عن المطر؟
في السماء قال أقلعي في الأصل السماء فيها مطر ليس فيها غير المطر. وقيل يا أرض ابلعي ماءك بلاغة. ثم قال (ماءك) أضاف الماء إليها لأن الماء أصبح ماءها هي لأنه ما نزل من السماء هو لها سيكون في الأرض وهو في الأصل من الأرض تبخر وصعد من البحار ورجع لها فالماء ماءها سواء كان نازلاً من السماء أو كان فيها لم يقل ابلعي الماء وإنما ماءك. قبلها قال (وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ (43) هود) لأن الموج عامة للبحار. ولكن قال ابلعي الماء ولم يقل ماء الموج وإنما الماء عموماً الذي نزل من السماء والذي تفجر من الأرض. نادى السماء فقال اقلعي يعني أمسكي وكُفّي لأنه معلوم القصد منه.