رؤية الجن، وكذلك تلبسهم بالإنسان أيضاً، قضية خلافية قديمة بين فقهاء الإسلام. ولعل أول من أنكر رؤية الجن هو الإمام الشافعي - رحمه الله - بقوله: (من زعم أنه يرى الجن رددنا شهادته إلا أن يكون نبياً)؛ وهو ما يواكب قوله جل وعلا: (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ). لماذا لا يرى الإنسان الجن و الشياطين - أجيب. العالم السلفي المصري المشهور الشيخ محمد حامد الفقي - رحمه الله - اعتبر ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن رؤية الجن، أنها كانت تهيؤات وتخيلات وأوهام ولم تكن رؤية طبيعية. كان ذلك في تعليق للشيخ الفقي على مقال نُشر في مجلة (الهدي النبوي) الذي كان يرأس تحريرها، تضمن فتوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (في الرد والإنكار على طوائف من الضُّلال) جاء فيها ذكر للجن ورؤيتهم؛ فعلّق في الهامش بقوله: (ليس ثمّ دليل على صدق أولئك المخبرين. ولعل أكثرهم كان واهماً ومتخيلاً. وقد قال الله: إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ).. فانتفض على تعليقه كثيرٌ من علماء السلف في عصره، وعلى رأسهم العالم والمحدث المشهور آنذاك «الشيخ أحمد محمد شاكر»، وعدّوا ذلك تشكيكاً في صدق ابن تيمية، وانبروا عليه بالردود، وتخطئة مقولته، وأنها تختلف مع أحاديث صحيحة (سنداً) جاءت في أمهات كتب الحديث تثبت رؤية الإنس للجن؛ فنشر الشيخ حامد في مجلته مقالاً وضح فيه رأيه وبواعثه وأسبابه.
اذي الجن و العلاج – الرقية الشرعية
وكان نبي الله سليمان يرى الجن هو وأصحابه وكان عليه السلام يعرف أشكال الجن وصورهم التي يظهرون عليها. ولكن البشر العادية لا يرون الجن كذلك لا يشعر الكثير بوجودهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: إِنَّ عفْرِيتًا منْ الْجنِّ تَفلَّتَ عليَّ الْبارحةَ ليقْطَعَ علَيَّ الصَّلَاةَ فَأَمكنَني اللَّهُ منهُ فَأَردتُ أَن أَرْبطَه إِلَى سارية مِنْ سوَارِي الْمسْجد حَتَّى تصبحوا وَتنظروا إِلَيه كلُّكمْ. فذكرت قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ ربِّ هبْ لِي ملكًا لَا ينْبغِي لأَحدٍ مِنْ بَعدي)(رواه البخاري). الطلاب شاهدوا أيضًا:
شاهد أيضًا: أعراض المس الشيطاني
الأماكن التي يتواجد بها الجن
يتواجد الجن في أماكن عديدة ومنها أماكن تواجد النجاسات والقمامة ومنها الحمامات وأماكن تواجد القمامة والمزابل. وكذلك تتواجد الجن في المقابر نظراً لكونها أماكن غير مأهولة بالسكان. اذي الجن و العلاج – الرقية الشرعية. فالجن يسكنون الجبال والأماكن التي لا يتواجد بها البشر. وقد تكلم الرسول صلى الله عليه وسلم عن أماكن تواجد الجن. فقال عن ابن عمر (أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُصلَّى في سبْعة مواطن: فِي الْمزبلة والْمجزرةِ وَالمقبرةِ وقارعةِ الطَّريقِ وفِي الْحمَّامِ وَفي معَاطنِ الإِبِلِ وفوْق ظَهْر بَيتِ اللَّهِ).
إني قريب | هل يمكن للإنسان أن يرى الجن ؟ ومن له تلك القدرة؟ - Youtube
رواه البخاري ( 31119) ومسلم ( 2691). 7. كثرة ذكر الله عز وجل. عن الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تعالى أمر يحيى بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها … ، وآمركم أن تذكروا الله تعالى ، فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأَحْرز نفسه منهم ، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى.... الحديث. رواه الترمذي ( 2863) وقال: حسن صحيح. والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 1724). الشُّرف: المكان المرتفع. ورِق: فضة. أحرز: حمى ومنع. خلاف العلماء حول رؤية الجن. 8. الآذان:
عن سهيل بن أبي صالح أنه قال: أرسلني أبي إلى بني حارثة ومعي غلام لنا أو صاحب لنا ، فناداه مناد من حائط باسمه ، وأشرف الذي معي على الحائط فلم ير شيئا ، فذكرت ذلك لأبي ، فقال: لو شعرت أنك تلقى هذا لم أرسلك ، ولكن إذا سمعت صوتا فناد بالصلاة ، فإني سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الشيطان إذا نودي بالصلاة ولَّى وله حُصاص ". رواه مسلم ( 389). حُصاص: ضُراط ، أو العَدو الشديد. 9. قراءة القرآن تعصم من الشياطين.
خلاف العلماء حول رؤية الجن
وإذا كان مجرد رؤية الجن أو التحدث إليهم لا يمكن تصديقه كما سبق، فمن باب أولى عدم تصديق من يدعي الزواج من الجن أو إحضارهم وتسخيرهم في خدمته. لقد شاع بين الناس مثلا، أن إتيان بعض الأعمال الإجرامية وارتكاب بعض المخالفات الشنيعة كقتل الأطفال وتدنيس المصحف بالنجاسة، يمكّن فاعله من الاتصال بالجن وتسخيرهم. مما دفع بعض البله المغفلين والمجرمين في نفس الوقت إلى القيام ببعض تلك الأعمال الشنيعة (وما نبأ مدنّسة المصاحف منا ببعيد)! ولست أدري بناء على أي أساس ساد هذا الاعتقاد بين الناس، رغم أن الوقائع تنفيه تماما، إذا أن أحوال كل هؤلاء الذين يدّعون تسخير الجن تكذّب دعواهم. ولو كانت دعواهم صادقة، فلم لا يستعملون خدّامهم من الجن في إخراج الكنوز من باطن الأرض والدلالة على أماكن أموال الناس المخبأة أو على الرموز السرية للخزائن المليئة إما بالذهب أو بالمال أو بالوثائق واللوحات الثمينة التي قد لا تقدر بثمن؟ كيف يدلّهم هذا الجن المزعوم على الأماكن السرية التي يدفن فيه السحر فيستخرجونه بمساعدتهم كما يدّعون، بينما لا يدلهم على أماكن المال والمجوهرات مثلا؟ مع العلم أن معظم هؤلاء الذين يدّعون تسخير الجن يعيشون في فقر مدقع وفي حالة تستدعي شفقة العدو قبل الصديق، كما أن طمعهم وحبهم للمال باد للعيان.
لماذا لا يرى الإنسان الجن و الشياطين - أجيب
يدعي الكثير من الناس أنهم يرون الجن ويتحدثون إليهم. ويذهب آخرون أبعد من ذلك فيقولون إنهم يقومون بإحضار الجن متى شاءوا ليقوموا بخدمتهم. بل قد شاهدت بنفسي عبر إحدى القنوات التلفزية رجلا يزعم أنه متزوج من جنية وقد أنجب منها ولدا… فهل هذا ممكن بالفعل؟ هل يمكن للإنسان أن يرى الجن أو الملائكة أو يتحدث إليهم أو أن يتصل بهم بأي شكل من الأشكال؟ هذا ما سأحاول الإجابة عنه من خلال هذه المقالة السابعة ضمن سلسلة "الجن لا يسكن الأبدان.. وهكذا أرى علاقته بالإنسان". ولتذكير القارئ الكريم بالغاية من وراء الكتابة في هذا الموضوع وأنه ليس من باب الترف الفكري أو عشقا في عالم الجن، أعيد نشر هذه الفقرة من المقالة الأولى ضمن هذه السلسلة حيث قلت: "إن انتشار الشعوذة بشكل فظيع في مجتمعاتنا واعتماد الكثيرين منا -مع الأسف- طرقا ووسائل غير علمية ولا صحية للعلاج في وقت يشهد فيه الطب بشتى تخصصاته تقدما باهرا، له علاقة بتصورات الناس الخاطئة حول الجن وعلاقتهم بالإنسان وما مدى تأثيرهم في حياته. وإن أي جهد من أجل تصحيح هذه الصورة ووضع العلاقة بين الجن والإنس في إطارها الصحيح، من شأنه أن يساهم في انخفاض ظاهرة الشعوذة والخرافات ليقبل الناس على الوسائل الطبية العلمية ويعتمدوها في تشخيص وعلاج الظواهر والأعراض الجسدية والنفسية والاجتماعية".
قال ابن رجب: " وفي الحديث: دليل على إمكان ربط الشيطان ، وحبسه ، وإيثاقه، وعلى جواز ربطه في المسجد، كما يربط الأسير فيه. وعلى جواز رؤية غير الأنبياء للجن والشياطين، وتلاعب الصبيان بهم " انتهى من " فتح الباري" لابن رجب(9/ 334). وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة - أو كلمة نحوها - ليقطع علي الصلاة، فأمكنني الله منه، فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم، فذكرت قول أخي سليمان: رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي رواه البخاري (461). فلا تعارض بين الآية ، وهذه الأحاديث ، فإنها محمولة على أمور، منها:
1- أن الآية محمولة على الأعم الأغلب، وليس المراد نفي رؤيتهم مطلقاً؛ حيث إنَّ الغالب هو عدم رؤيتهم من قِبَلِ الإنس، ولكن لا مانع من رؤيتهم في بعض الأحيان، كما وقع للنبي صلى الله عليه وسلم. 2- أنَّ المراد في الآية نفي رؤيتنا لهم في الحال التي يروننا فيها، وليس في الآية ما يُفيد نفي رؤيتنا لهم مطلقاً؛ إذ المستفاد منها أنَّ رؤيتهم إيانا مُقيدة من هذه الحيثية، فلا نراهم في وقت رؤيتهم لنا فقط ، ويجوز رؤيتنا لهم في غير ذلك الوقت.
2- الفريق الثاني: يرى أن رؤية الجن مختصة بالأنبياء -عليهم السلام- فقط، وممن قال بذلك: الشافعي، وابن حزم، والنحاس، والقشيري، وبعض المحْدَثين. 3- الفريق الثالث: ينكر رؤية البشر للجن، سواء كانوا أنبياء أو غير أنبياء، وهو قول لبعض المحْدَثين. 4- الفريق الرابع: يتوسع في دائرة الرؤية، فيثبت رؤية الجن بصورهم الأصلية للأنبياء, ولمن اختصه الله بذلك من غير الأنبياء من البشر, وهو قول الألوسي, وابن العربي، على تفصيل سيأتي فيما بعد. ثم ذكر دليل كل قول وناقش المسألة، ثم قال: ومما تقدم لنا من الأقوال في مسألة رؤية الجن، يتبين لنا أن الحق مع الفريق الذي قال بوقوع رؤيتهم للأنبياء مطلقًا، ولغيرهم عند تمثلهم، وهو ما عليه الأكثرية من العلماء، وهو القول الذي تدعمه النصوص الثابتة من السنة النبوية، وهو الذي تشهد له التجربة مع كثير من الناس. اهـ. وأما السؤال عن رؤية الروح للجن على هيئة خيالات؟ فلا ندري ما المقصود منه على وجه التحديد! وإن كان المراد بذلك رؤية التخييل لا الحقيقة، فهذا محتمل، وقد ذكر الدكتور عبد الكريم أثناء بيانه لقول الفريق الثاني القائلين بأن رؤية الجن مختصة بالأنبياء شيئًا يتعلق بذلك، فقال: وروي عن الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أن رؤية الجن ليست حقيقة، وإنما هي من باب التخييل، فعن أسيد بن عمرو قال: (ذكرنا عند عمر الغيلان فقال: إنه لا يستطيع شيء أن يتحول عن خلق الله الذي خلقه، ولكن فيهم سحرة كسحرتكم، فإذا أحسستم من ذلك شيئًا، فأذِّنوا).
وهذا يعني أنه يشعر بكل شيء بعد أن يوضع في القبر وينهال عليه التراب ويغادره أحبابه وأقاربه وأهله، يسمعهم جيداً وهم يغادرون القبر. كما أمر رسول الله اصحابه دائماً بأن يلقوا السلام على أهل القبور، وذلك لأنهم يشعرون ويسمعون هذا السلام، وأنهم يسمعون كلام الأحياء وسلامهم وزيارتهم، بل إن هناك دليل دامغ على هذا الأمر، حدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد معركة بدر، حيث كان ينادي على المشركين الذين قتلوا في بدر، وعندما استغرب الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أخبرهم بأنهم يسمعونه جيداً، فقد ورد في الصحيح: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ترك قتلى بدرٍ ثلاثًا، ثمّ أتاهم فقام عليهم فناداهم، فقال: يا أبا جهلِ بنَ هشامٍ! هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر وين. يا أميّةَ بنَ خلفٍ! يا عتبةَ بنَ ربيعةَ! يا شيبةَ بنَ ربيعةَ! أليس قد وجدتم ما وعد ربُّكم حقًّا؟ فإنّي قد وجدتُ ما وعدني ربي حقّاً، فسَمِع عُمَرُ قول النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ: كيف يسمعوا وأنّى يُجيبوا وقد جِيفوا؟ قال: والذي نفسي بيدِه ما أنتم بأسمعَ لِما أقول منهم، ولكنّهم لا يقدرون أن يُجيبوا، ثمّ أمر بهم فسُحِبوا، فأُلقوا في قليبِ بدرٍ. إلا أن هناك العديد من العلماء أنكروا سماع الموتى وهم في القبور لكلام الأحياء، وأن ما حدث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معجزة خاصة برسول الله، وقد أنكرت ذلك عائشة رضي الله عنها أن الموتى يسمعون الأحياء وأن ما حدث مع رسول الله معجزة خاصة به، بل إن العديد من الفقهاء والعلماء اتفقوا مع قول عائشة رضي الله عنها عن عدم سماع الموتى لكلام الأحياء، حيث قال الله تعالى: إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ.
هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر Egybest
هل الميت يسمع بكاء أهله قبل نهض بقبَره ، ففيها ورد أنه لا توجد نصوص في الشريعة تؤكد أن المتوفى يشعر بمن يحزن عليه، بينما أن البعض يظنون بأن الميت يعرف عنه جميع الأمور ينتج ذلك له، فليس ثمة معلومات مضمونة في ذلك توميء إلى صحة ذلك، لكن النصوص التي وردت في السنة المشرفة لا تدل إلى أن الميت يشعر بمن يحزن بالأعلى، أو بمن يذرف الدمع بالأعلى. هل الميت يسمع بكاء أهله قبل وقف على قدميه بقبَره ، وقد ورد في السنة أنه متى ما أزور وأسلم فوق منه يرد عليّ السكون وعندما أقرأ له القرآن وأدعو له فيصل إليه الثواب لكن لم يرد في السنة على أن روحه محلقة حولي وتشعر بي فهذا ليس بصحيح، والثابت أنه لا يوجد في الشريعة نصوص تدل في ما يتعلق بـ أنه من يحزن أو يبكي عليهم يشعر به الميت. Post Views:
130
أركان الإسلام الإسلام الصحيح الإسلام في العالم الإسلام هو الدين الإسلامي الصحيح بحث عن الدين الإسلامي تعريف الإسلام حقيقة الدين الإسلامي تعريف الدين في الفقه حقيقة الإسلام شروط الإسلام متى نشأ الإسلام من معاني الإسلام
هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر وين
الدّنيا. [3] هل الميت يشتاق لاهله هل يشعر بمن يدعو بمن يدعو؟ يقول أهل العلم أن الأحاديث والآثار المروية ، ووقت إطلاق النار عليهم: "إن الرجل لترفع درجته في الجنة: أنى لي" هذا؟ فيُقالُ: بِاستغفارِ ولَدِكَ لَكَ ". [4] والله أعلم. هل الميت يشعر بزيارة أهله.. الإفتاء تجيب | دين ودنيا | محطة مصر. [5] هل العمل الصالح يصل للميت يصل العمل الصالح للميت في قبره بإذن الله تبارك وتعالى ، وذلك ما ذكرته السنة النبوية المباركة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات الإنسان أنقطع عنه إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يَدْعُو له ". [6] فكل عمل صالح يهدى للميت يصل إليه كالدعاء والصدقات والحج والعمرة وغيرها ، والله أعلم. [5] حكم الحقوق الواجبة للميت هل يشعر الميت بالوقت الوقت عند نوم الوقت عند نوم الإنسان ، فمرور الوقت قد يكون الوقت عند نوم الإنسان ، فمرور الوقت على الميت يكون سريعاً: {كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها}. [7]. نائمًا كنوم العروس الّذي لا يوقظه إلّا أحب الخلق إليه ، والله أعلم. [8] هل يشعر الميت بالدود هذا هو نوع من العذاب الذي يذيقه الله تبارك وتعالى للكافرين والآثمين الذين لم يغفر لهم ويرحمهم ، وأما روح المؤمن التقي فيكتبها الله تبارك وتعالى في وغيره.
هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر وعذابه
وقد قال ابن القيم -رحمه الله-: "والسلف مجمعون على هذا، وقد تواترت الآثار عنهم بأنَّ الميت يعرف زيارة الحيِّ له ويستبشر به"، "الروح، ص/5"، فالميت قد يعرف من يزوره. ولهذا أمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- إذا مررنا بالمقابرأن نقول: (السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين، وإنَّا إن شاء الله بكم لاحقون، ويرحم الله المستقدمين منَّا ومنكم والمستأخرين) وقد روى هذا الحديث أبو بردة الأسلمي وثبت متواتراً. هل يشعر الميت بشهر رمضان - جريدة الساعة. "المحدث: الشوكاني، الكتاب: الفتح الرباني" ومع أنَّ زيارة الميت تخفِّف عن الإنسان ألمَ الفِراق، إلاّ أنَّ ما ينفع الميَّت حقاً هو الدعاء له بالمغفرة والعتق من النار، فقد ورد في صحيح مسلم بالحديث الصحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّه قال: قال -صلى الله عليه وسلم-: (إذا مات الإنسانُ انقطَع عنه عملُهُ إلَّا مِن ثلاثةٍ: إلَّا مِن صَدَقةٍ جاريةٍ، وعِلمٍ يُنتَفَعُ به، وولَدٍ صالحٍ يَدعو له). ويجدر التنبيه إلى الالتزام بآداب وضوابط زيارة المقابر ومنها:
أن تكون الزيارة بقصد الاعتبار وتذكر الموت. أن يبتغي بها وجه الله -تعالى-. عدم رفع الصوت بالبكاء، والتزام السكينة والوقار.
هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر المفقود
دين ودنيا الثلاثاء، 21 سبتمبر 2021 07:55 مـ بتوقيت القاهرة ورد سؤال إلى برنامج (فتاوى الناس) على قناة الناس الفضائية بخصوص هل يشعر الميت بزيارة أهله، وقد أجاب على هذا السؤال فضيلة الشيخ مجدي عاشور المستشار العلمي لمفتي الجمهورية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وقال في نص إجابته. "يشعر الميت بزيارة الحيّ، وإلا لماذا قد يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزيارة الأموات في قبورهم. وأمرنا نحن المسلمين بزيارة الأموات لعدة أمور، منها:
للاعتبار والعظة، فكلنا سنؤول لهذا المصير. والأمر الثاني هو قراءة الفاتحة للميت والدعاء له. هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر وعذابه. والأمر الثالث هو أن الميت يسر ويستبشر بزيارة أهله له، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: (وما من رجُلٍ يمرُّ بقبرِ الرَّجلِ كانَ يعرفُهُ في الدُّنيا فيسلِّمُ عليْهِ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليْهِ روحَهُ حتَّى يردَّ عليْهِ السَّلامَ)، وفي نص آخر يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما مِن أحدٍ يَمُرُّ على قبرِ أخيه المؤمنِ فيُسَلِّمُ عليه إلا عَرَفَه، وردَّ عليه). " يظن أصحاب الفكر المتطرف أن الإنسان إذا مات أصبح مجرد جسد دفن وانتهى أمره، كما يريدون أن يخلطوا العوالم ببعضها البعض.
هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر و من بعثنا
الفتوى لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
شكرا ع التوضيح
جزاك الله كل خير اختي الغالية على هذا التوضيح و الافادة
مشكورة ……………….. لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير …
يزاج الله خير وايد كنت أسال نفسي هالسؤال
اللهم ارحم موتانا وموتاا المسلمين اللهم امين وجزاكي الله خير
هل يشعر الميت بشهر رمضان، ويشعرون بما يحيط به أسئلة يجيب عليها هذا المقال.. خلاص لا شيء منه.. بعد الموت ينتقل المسلم من هذه الدنيا إلى حياة البرزخ ومنها إلى الآخرة على يوم القيامة فهذه الدنيا عابرة بكل من فيها ومع كل ما فيها، وهي ستعرفنا على بعض أحوال الميت سواء كان يشعر بكل شيء من حوله وما يحدث في الدنيا بعد دفنه أم لا.. هل يشعر الميت بشهر رمضان لم يعثر العلماء على نص من القرآن الكريم أو السنة النبوية المباركة يقول إن الموتى يمكن أن يشعروا بشهر رمضان المبارك، وعلم الموتى إلا عند الله تعالى، فيحفظ علم الميت وأخباره وأحواله في الخفاء. عند الله تعالى، وعدد من الأحاديث النبوية المباركة الصحيحة التي تصف بعضًا من حياة البرزخ وما يحدث للميت عند رحيل الروح وغيرها، وتصف حالة الموتى عند السؤال، والنعيم، والعذاب، إلخ. هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر و من بعثنا. إن إحساسه بشهر رمضان أو غيره من الأوقات، أو الأوقات، يكمن في معرفة غير المرئي عند الله تبارك وتعالى. هل الجثة تعرف من يزورها يشعر الميت بمن يزوره ويتعرف عليه وفق ما جاء في السنة المباركة من أحاديث موثوقة في وصف حال الميت في دنيا البرزخ. وفي علم الآثار، ذكر أن الميت يفرح بمن يزوره، وقال أهل العلم أيضا أنه من سنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن يسلم على الميت عنده.