رابعا: يواجه حيوان الباندا خطر من خلال مشكلة التكاثر حيث يعتبر دب الباندا من الدببة التي يصعب تكاثرها وذلك بسبب عدم اهتمامه بعملية التزاوج.
دب الباندا الصغير الحلقة
ثم استخدموا الأشعة المقطعية الدقيقة لإنشاء نماذج رقمية ثلاثية الأبعاد لهياكل الحيوانات. و بالإضافة إلى ذلك نظر الباحثون في مقدار الهيكل العظمي المتحجر قبل الولادة ، و ما إذا كانت الأسنان قد بدأت في البروز ، و تم تفحص الالتحام بين الأقواس العصبية neural arches، أي اللويحات العظمية التي تشكل الجمجمة. و على الرغم من أن سميث توافق على أن النظرية السائدة هي "فرضية مثيرة للاهتمام" ، إلا أن نتائج الباحثين لم تدعمها. فقد فشل العلماء في العثور على أي اختلافات بين دببة السبات و أقاربها التي لا تسبت، عندما يتعلق الأمر بنمو العظام. و على الرغم من صغر حجمها ، فقد أظهرت معظم الهياكل العظمية للدب درجة نضج مماثلة عند الولادة كأقاربها ، إلا أن الباندا العملاقة هي الاستثناء الوحيد. دب الباندا الصغير الدافي. و تقول سميث إن أجنة حيوانات الباندا الكاملة تشبه "الجنين البشري لمدة 28 أسبوعاً" من حيث كثافة العظام والنضج عند الولادة. "النمو قد اختصر فحسب "
لا يعرف العلماء بعد إجابة هذا السؤال ، لكنهم يعلمون أن حيوانات الباندا الصغيرة تنضج بنفس سرعة الثدييات الأخرى ، على الأقل إذا تم الحكم بناءً على هياكلها العظمية. و وفقاً لسميت فإن الفرق الوحيد هو أن "النمو قد اختصر.
دب الباندا الصغير الدافي
أما التواصل فيكون عن طريق خمش الأشجار أو التبول عليها، والباندا العملاق قادرة على التسلق والاحتماء في الأشجار الجوفاء أو شقوق الصخور ولكن تقوم بإنشاء أوكار دائمة. ولهذا السبب لاتعتمد على السبات الشتوي عكس الدببة الأخرى غير المدارية وبدلا من ذلك تتحرك على المرتفعات مع ارتفاع درجات الحرارة. الباندا تعتمد أساسا على الذاكرة المكانية بدلا من الذاكرة البصرية. دب الباندا الصغير نشيد. الحمية
باندا يتناول البامبو
الباندا العملاقة هي في الأساس عاشبة وتتبع نظام غذائي عشبي بنسبة 99% والتي تتكون أساسا على الخيزران ومع ذلك، فإن للباندا العملاقة لديه جهاز هضمي لأكلة اللحوم فضلا عن جيناتها الغريزية المحددة للحوم، وبالتالي تستمد الطاقة والبروتين من استهلاك الخيزران ويرجع قدرتها على هضم السليلوز إلى الميكروبات في الأمعاء. ويبلغ متوسط مايأكله الباندا العملاق من الطعام ب9إلى 14 كغ من الخيزران يوميا. مدخلات الطاقة المحدودة المفروضة عليها من قبل النظام الغذائي لها يأثر على سلوك الباندا. والباندا العملاقة تميل للحد من التفاعلات الاجتماعية وتجنب التضاريس شديدة الانحدار من أجل الحد من تضييع الطاقة. تأكل 25 نوعا من الخيزران من طرف الباندا العملاق في البرية إلا أن أنواع الخيزران تتواجد على علو شاهق، وأوراق الخيزران تحتوي على أعلى مستويات من البروتين.
يعيش، في أكثر الأحيان، في تجويفة جذع. أمّا في الليل، فيذهب بحثاً عن الطعام. يلتقط، بنوع خاص ، قواضم صغيرة وعصافير صغيرة السن، ولكنه يأكل أیضا نبات خیزران وفاکهة و براعم. الباندا الصغير الاحمر
الباندا العملاق
على الرغم من شعبيته الكبيرة ، والتي تعود إلى مؤسسة WWF ( وهي مؤمسة عالمية تجمع الأموال لاستثمارها في حماية الحيوانات ، وفي الحفاظ على البيئة) التي أتخذته شعاراً لها ، فالباندا حيوان نادر جداً. وهو الحيوان الأغلى ثمناً في العالم. رأسه يشبه راس الدب ، ولكئه يعتبر من أبناء عمومته البعيدين. دب الباندا الصغير الحلقة. لديه أضخم أضراس طاحنة في بجموعة الحيوانات اللاحمة ، ولكنه نباتي بشكل رئيسي. له أصبع صغيرة إضافية في قدميه الأماميتين ( 6 أصابع في كل قدم). وهذا ما يجعلهما رشيقتين كاليدين ، وتساعدانه في التقاط أغصان البامبو ( الخيزران) التي تشكل غذاءه الرئيسي. وقد يقف الباندا على قدميه الخلفيتين للوصول إلى أغصان الخيزران العالية. ولكنه يتناول الطعام دائماً وهو في وضعية الجلوس. يتنقل بشكل أساسي على الأرض برغم أنه يعيش في الغابات ، ولا يتسلق الأشجار إلا إذا أحس بالخطر ، حيث يختبئ فيها ولا ينزل عنها حتى زوال ذلك الخطر.
قال الشاعر: يبيتُ بمنجاة من اللوم بيتها *** إذا ما بيوت بالملامة حلّت نفى الشاعر في البيت اللوم عن المرأة، وأنها لا تُلام على شيء من الفجور، وذلك بنفيه عمّا يُنسب إليها وهو بيتها، وفي هذا البيت كناية نسبة. مثال تدريبي هات أمثلة على الكناية عن النسبة ثم وضحها: [٣]
قال الشاعر: إنّ في ثوبك الذي المجد فيه *** لضياء يُزري بكل ضياء ، أراد الشاعر أن يثبت المجد للممدوح فترك التصريح بهذا وأثبته لما له تعلق به وهو الثوب، فالكناية كناية عن نسبة. امثلة كثيرة عن الكناية - بيت DZ. قال يزيد بن الحكم في مدح المهلب: أصبح في قيدك السماحة والمجــ *** د وفضل الصلاح والحسب ، كناية عن نسبة، لأنّه أراد أن ينسب إلى ممدوحه السماحة والمجد، وما بعدهما فادّعى أنها قيده وأسره، وطوع أمره، ويلزم من ذلك نسبتها إليه. وصف أعرابي امرأة فقال: تُرخي ذيلها على عرقوبي نعامة: في هذا الوصف كناية عن نسبة، لأنّه بدل أن يصف المرأة بالسقم والنحول مباشرة، وبدل أن يقول إنّ ساقيها في الصلابة واليُبس كعرقوبي نعامة، ادّعى أن ذيلها يستر منها ساقين نحيلين، وهذا يفيد نسبة النحول إليها.
امثلة كثيرة عن الكناية - بيت Dz
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات الواحات منتدى الأدب العربي منتدى اللغة العربية +2 المعتزّة بدينها labed88 6 مشترك الكناية وهي لفظ أطلق وأريد به، لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الظاهر. الأمثلة: *جاءت امرأة فقيرة إلى أمير من الأمراء وقالت: ياأمير المؤمين،إني أشكوا إليك قلة الفأر في بيتي. هنا كناية عن الفقر،لان الفار يعيش في الاماكن التي يتواجد فيها الطعام، ولكن هذه المرأة فقيرة. بلاد الرافدين حضارة عريقة، كناية عن بلاد العراق. تدريبات علي الكنايه واجابتها - بيت DZ. قال الله تعالى:"وجاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم في أفواههم"، كناية عن السخرية والإستهزاء وقال أيضا:"يوم يعض الظالم على يده"،وهي كناية عن الندم. وقال أيضا:"وحملناه على ألواح ودسر"، الدال والسين مضمومتين، وهذه كناية عن السفينة. منازل عششت فيها البوم والغربان، وهذه كناية عن الخراب. بنات عدنان،وهي كناية عن اللغة العربية. قال الشاعر: كانت تعجب بعضهن براعتي ***** حتى رأين تنحنحي وسعالي. وهذه كناية عن صفة الشيخوخة. كنايات عربية: ابن السبيل ،وهو المسافر. ابن ليلها،وهو صاحب الأمر.
امثلة عن الكناية , اقسام الكنايه , - قبلات الحياة
ونظير هذا قول آخر في أنس الكلب بالضيوف:
يكاد إذا ما أبصر الضيف مقبلًا * تكلمه من حبه وهو أعجم
فقد بالغ في أنسه بالضيوف وجعله يكاد ينطق، فيرحب بهم، وذلك من فرط حبه الناجم عن كثرة مشاهدته للضيوف حتى أَلِفهم. ونلاحظ هنا مدى التفاوت في الدلالة على الكرم باستخدام الكلب واستغلال ما عرف عن طباعه وخصوصياته، فقد عرف عنه أنه ينبح عند مشاهدة الغريب ويطارده بنباحه، فإذا ما كف عن النباح وجبن أمام الغرباء دل هذا على كرم صاحبه، وهذا ما نراه في البيت الأول، أما إذا ما تحول جبنه إلى إلفه الزائر وأنسه به، فهذا يدل على المبالغة في كرم صاحبه، وهذا ما نراه في أبيات نصيب، أما كلب نظيره فقد تحول أنسه إلى حب مفرط يكاد معه أن ينطق مرحبًا بالضيف، وهذا من دون شك أدعَى إلى الاتصاف بالكرم من كل ما سبق.
تدريبات علي الكنايه واجابتها - بيت Dz
ومن ذلك قول المتنبي في مدح سيف الدولة مكنيًا عن شجاعته وكرمه:
إلى كم ترد الرسل عما أتوا له * كأنهم فيما وهبت ملام
كنَّى عن شجاعته برده رسل العدو؛ لأنه يستلزم عدم اهتمامه بقوته، وهذا دليل الشجاعة، وكنى عن كرمه برده ملام اللائمين له في كثرة هباته وعطاياه، وهذا يستلزم حرصه على العطاء، وهو دليل الجود والكرم. من ذلك أيضًا -وقد سبق ذكره- قول الخنساء في صخر:
طويل النجاد رفيع العماد * كثير الرماد إذا ما شتى
كنّت بطول النجاد عن شجاعته؛ لأن طول النجاد يستلزم طول القامة، وطول القامة يستلزم الشجاعة عادة، وكنت برفع العماد عن كونه سيدًا عظيم القدر رفيع المكانة في قومه، وبكثرة الرماد عن الكرم والجود، وفي إيثارها وقت الشتاء دَلالة على المبالغة في الكرم؛ لأنه وقت تشتد فيه حاجة المحتاجين. ومن ذلك أيضًا -الكنايات البعيدة- قول الآخر في الفخر بقومه:
فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا * ولكن على أقدامنا تقطر الدِّمى
فهنا كنى عن شجاعتهم وإقدامهم بنفي الدماء عن الأعقاب وإثباتها للأقدام؛ لأن ذلك يستلزم التقدم لملاقاة العدو ومواجهته، والثبوت في المعركة وعدم الفرار؛ إذ الفار يتلقى ضربات العدو من الخلف فتدمى أعقابه، والثابت المتقدم يتلقاها من الأمام، فتدمى قدمه، وهذا دليل الشجاعة والجرأة، وفي إيثار التعبير بكلمة "تقطر" في الشطر الثاني دون "تدمى" دلالة على قوتهم وتغلبهم على الأعداء، فما يصيبهم ليس سوى جروح طفيفة تقطر قطرات يسيرة.
انظر حين أراد أن يثبت المجد لابن العميد لا على سبيل التصريح ماذا صنع أثبت لابن العميد مساعي وجعلها نظام عقد وبين أن مناط ذلك العقد هو جيد المجد فنبه بذلك على اعتناء ابن العميد بتزيين المجد، ونبه بتزيينه إياه على اعتنائه بشأنه أعني بشأن المجد وعلى محبته له ونبه بذلك على أنه ماجد ولم يقنعه ذلك حتى جعل المجد المعرف تعريف الجنس داعيا أن يدوم ذلك العقد لجيده فنبه بذلك على طلب حقيقة المجد ودوام بقاء ابن العميد ونبه بذلك على أن تزيينه والاعتناء بشأنه مقصوران على ابن العميد حتى أحكم بتخصيص المجد بابن العميد وأكده أبلغ تأكيد. وحاصله أن الشاعر جعل المجد متزينا في المآل بابن العميد وجعل تزيينه به تخصيصا له به على نحو ما يقال تزينت الوزارة بفلان إذا حصلت له. ومنها قول الشنفرى الأزدي وصف امرأة بالعفة: يبيت بمنجاة عن اللوم بيتها... إذا ما بيوت بالملامة حلت فإنه حين أراد أن يبين عفافها وبراءة ساحتها عن التهمة وكمال نجاتها عن أن تلام بنوع من الفجور على سبيل الكناية قصد على نفس النجوة عن اللوم، ثم لما رآها غير مختصة بتلك العفيفة لوجود عفائف من الدنيا كثيرة نسبها على بيت يحيط بها تخصيصا للنجاة عن اللوم بها فقال: يبيت بمنجاة عن اللوم بيتها
تحمل اللغة العربية بين طياتها الكثير من الأساليب التعبيرية البلاغية التي تبث الجمال وتوضح المعنى المراد بشكل مميز ومختلف ، وتُعتبر من أشهر أساليب اللغة الجمالية ، وهي التي يراد بها معنى آخر غير المكتوب لفظًا ، ومن هي الكناية عن الصفة ، وهناك أيضًا الكناية عن الموصوف وعن النسبة ، ولكل نوع من أنواع الكناية ما يميزه ، وهدفهم واحد وهو توضيح المعنى وتأكيده والإيجاز في الكلام. تعريف الكناية
الكناية هي اللفظ الذي يحمل معنيين ؛ أحدهما ظاهر من خلال الكلام مباشرةً ؛ بينما يكون الآخر مخفي وهو المقصود من الكلام ، أي أن جملة الكناية تظهر في صورة معينة بينما يراد بها معنى آخر غير مباشر يُفهم من سياق الجملة ، وبذلك فإن الكناية عبارة عن أسلوب بلاغي ، وهو ما يجعل الكناية منتشرة في العديد من النصوص وخاصةً الأدبية ، وقد كان شعراء العرب يحرصون دائمًا على استخدام الكناية في أشعارهم من أجل وصف الموصوف بالصفات المقترنة.