فوائد مكونات المشروب الذهبي
كما تساعد المكونات الاضافية في وصفة المشروب الذهبي، من زيادة فعاليته في انقاص الوزن، مثل:
القرفة: حيث اثبتت الدراسات فعالية القرفة وفوائدها في التخفيف من الآثار السليبة لتناول الأطعمة الغنية بالدهون، كما تعمل خصائصها المضادة للميكروبات والالتهابات في تعزيز صحة الجسم، وتحسين عملية الهضم، وبالتالي دعم خطة انقاص الوزن. الزنجبيل: يمكن ان يلعب الزنجبيل دور في عملية انقاص الوزن، نظرا لخصائصه المضادة للاكسدة، والتي تعمل على مكافحة الجذور الحرة، وبالتالي الوقاية من خطر الاصابة بالعديد من الامراض مثل امراض القلب والاوعية الدموية، والآثار الجانبية الاخرى المرتبطة بزيادة الوزن. القرنفل: يعمل القرنقل على تحفيز عملية التمثيل الغذائي، وبالتالي قد يساعد تضمينه في نظامك الغذائي على دعم جهود انقاص الوزن. الفلفل الاسود: فلقد اشارت بعض الدراسات إلى ان مكون البيبيرين اللاذع في الفلفل الاسود، يعمل على محاربة الدهون عن طريق منع تكوين خلايا دهنية جديدة. فوائد الحليب الذهبي
وعلى الرغم من تعدد وصفات اعداد مشروب الحليب الذهبي، ولكن يعتبر الكركم هو المكون الأساسي لهذا المشروب الخارق. حيث يساعد الكركم مع الحليب على تقديم مجموعة من الفوائد الصحية إلى جانب فوائده في انقاص الوزن، ومن فوائده:
العناية بصحة البشرة
إلى جانب فوائد الكركم مع الحليب للتخسيس، فأنه يوفر شرب حليب الكركم فوائد لصحة البشرة، حيث يساعد على علاج حب الشباب، والتهابات الجلد، والوقاية من علامات الشيخوخة المبكرة.
فوائد الكركم للتخسيس مع الجيم
الكركم
يطلق على الكركم في بعض الأحيان الزعفران الهندي أو التوابل الذهبية، وهو نبات طويل القامة ينمو في آسيا وأمريكا الوسطى، وتستخدم جذوره في صناعة التوابل، كما يستخدم الكركم المعالَج ذو اللون الأصفر كصبغة في العديد من الثقافات، ويدخل الكركم المطحون كمكون رئيس في مسحوق الكاري، ويعدّ الكركمين هو العنصر النشط في الكركم ، ويتميز بخصائصه البيولوجية القوية، إذ يوصي أحد أنواع العلاجات الهندية التقليدية المعروف بطب الأيورفيدا باستخدامه لعلاج مجموعة متنوعة من الحالات الصحية، بما في ذلك الألم المزمن والالتهابات، كما يعده الأطباء الغربيون مسكنًا للألم وأحد عوامل الشفاء [١]. فوائد الكركم لخسارة الوزن
يتميز الكركم بخصائصه المسكنة والمضادة للميكروبات التي تساعد في الحفاظ على صحة الجسم، بالإضافة إلى دوره في خسارة الوزن، إذ يساعد تناول كوب من شاي الكركم في حل مشكلات خسارة الوزن، لاحتوائه على العديد من الخصائص والفوائد التي تساعد في ذلك، ومنها [٢]:
خصائص مضادة للالتهاب: إذ ترتبط الالتهابات بالسُّمنة أو تراكم الدهون الزائدة في الجسم، ويساعد تناول الكركم في الحد من الالتهابات والأكسدة المرتبطة بها، وبالتالي خسارة الوزن.
فوائد الكركم للتخسيس
تعتبر فوائد الكركم للتخسيس كذلك من أهم منافع هذا النوع من التوابل المستخلصة من جذور نبات كركم لونغا. لقد كان و ما يزال الكركم أو الخرقوم من المواد الأولية المستخدمة في الطب الطبيعي لعلاج مجموعة واسعة من الأمراض بفضل خصائصه المضادة للأكسدة و للالتهابات. بالاضافة إلى توضيح مختلف فوائد الكركم للجسم و على الصحة بشكل عام ، يشرح هذا المقال مختلف فوائد الكركم للرجيم و كيف يمكن أن يساعدك في إنقاص الوزن ، حرق الدهون و تسريع عمية الايض ؟
على الرغم من عدم وجود عصا سحرية تؤدي إلى خسارة الوزن ، إلّا أن هناك العديد من المكملات الغذائية التي تستحق مرافقتك في رحلتك للوصول إلى الوزن الصحي الذي تسعى إليه. بالتأكيد الخرقوم أحد أهم تلك المكملات و العديد من تجارب الكركم للتخسيس تؤكد ذلك. يستعرض هذا المقال مختلف الأبحاث التي تدعم فوائد الكركم للتخسيس. لكن قبل ذلك دعونا نلقي إطلالة عن أهم فوائد الكركم الصحية. ماهي فوائد الكركم؟
فوائد الكركم
تُظهر العديد من الدراسات الموثوقة أن الكركم له فوائد كبيرة للصحة النفسية و البدنية ، فيما يلي أشهر فوائد الكركم الصحية مصحوبة بمصادر تلك الأبحاث:
يحتوي الكركم على الكركمين و هي مادة ذات خصائص قوية مضادة للالتهابات و مضادة للأكسدة.
فوائد الكركم للتخسيس يوتيوب
الكمون والقرفة والكركم
الكمون من أنواع الأعشاب التي لها نفس المزايا الخاصة بالقرفة والكركم في التنحيف، وتعزز عملهم لإنقاص الوزن، وذلك من خلال وضع كميات متساوية من الثلاث أصناف على كوب من الماء المغلي وتناوله، كما يمكن إضافة القليل من العسل للتحلية حسب الرغبة. اقرأ أيضًا: تجربتي مع شرب الكركم على الريق
فوائد القرفة قبل النوم للصحة العامة
بعد توضيح فوائد الكركم والقرفة للتخسيس قبل النوم سوف نذكر الفوائد العامة للقرفة قبل الخلود للنوم فيما يلي:
مشروب القرفة يعمل على التخلص من الالتهابات التي تصيب المفاصل والعضلات. ومسكن هائل في حالات الصداع النصفي. النساء التي تتناول القرفة يساعدها ذلك في نزول الدورة الشهرية إذا كانت متأخرة ويقلل من حدة الأعراض المصاحبة لها. القرفة من العلاجات الفعالة للالتهابات الأنثوية، وتزيد من الرؤية لدى الشخص الذي يتناولها بانتظام. كما أنها تساعد في عمل الجهاز العصبي. وتجعل من يتناولها قدراته أعلى فكرياً، وذاكرته أفضل. القرفة عندما تساعد على تدفق الدم في الجسم يشعر الشخص بالحرارة وبالتالي تتم عملية الأيض بشكل ناجح. تحد القرفة من الإصابة بمشاكل القلب وجلطاته، وتمنع تخثر الدم.
يوجد طرق عديدة للتخسيس، لذلك سوف نتكلم عن فوائد الكركم للتخسيس خاصة البطن، وذلك لأن له فوائد كثيرة منها أنه يحتوي على فيتامينات عديدة. ومن مميزاته أنه لا يحتوي على سعرات حرارية عالية، ف عندما يتناوله الشخص لا يشعر بالجوع لفترة طويلة. ما هي فوائد الكركم لتنحيف البطن
يستخدمه العديد من الأشخاص الذين يريدون أن ينحفوا أو يريدون تقليل وزنهم. يحتوي على اديبونيكتين وهو هرمون مسؤول عن مدى توسع أو صغر شهية الشخص وكم كمية الطعام التي يمكن أن يتناولها. يساعد تناول مسحوق هذه العشبة والماء قبل الأكل على التخلص من البطن نهائي. كما يساعد مشروب هذه العشبة على علاج الإمساك الذي قد يسبب الآلام في البطن وأيضاً يقلل تطور الدهون في الجسم وخاصتاً البطن. هل هناك ما يسمى استخدامه للتخسيس؟
يسأل الكثير من الناس، هل يساعد تناول الكركم على تخسيس البطن وهل هو فعال أم لا، لذلك سوف نعرف معاً الآن على الإجابة. نعم، يساعد على التخلص من البطن لأنه يحتوي على مكونات تساعد على حرق دهون البطن بسهولة. للكركم فوائد عديدة للتخسيس منطقه البطن تحديداً ومنها التخلص من دهون البطن لأنه لا يحتوي على سعرات حرارية مرتفعة. كما يقوم بمحاربة السموم الموجودة بالجسم والبكتريا الضارة التي تهلك الجسم.
فوائد الكركم للتخسيس للرجال
الكركم فعال جدًا في التخلص من السموم التي تتواجد في الكبد، وهى تعتبر من الأعضاء الهامة جدًا التي يمكنها أن تحرق الدهون. يستطيع الكركم أن يحسن من عملية الهضم. يمتلك المواد المضادة للالتهابات التي تقلل من الالتهابات التي يعاني منها الأشخاص بسبب السمنة. يقلل من الأخطار التي تصيب الجسم بسبب مرض السكري، وخاصة من النوع الثاني، والتي ترتبط بالوزن الزائد. يزيد من مستوى المواد المضادة للأكسدة التي تساعد الافراد حتى يتخلصوا من السمنة. يقلل من مستوى الكولسترول الضار في الدم. يعزز من عملية الأيض فيساعد الجسم على فقد الوزن. جرعة الكركم للتخسيس
الجرعة المسموح بها من الكركم بشكل يومي من 400 إلى 600 مليجرام ثلاث مرات، ومن الضروري أن يتناول الأشخاص الكركم ضمن الأنظمة الغذائية التي يتبعها مع وجود الزيت والفلفل الأسود حتى يتمكنوا من تحسين امتصاص الجسم للكركم، ويحصلوا على النتائج الفعالة لخفض الوزن. الاحتياطات من استخدام الكركم للتخسيس
يعتبر الكركم أمن جدًا عند استهلاكه ضمن النظام الغذائي. لابد أن يكون هناك حذر شديد من تناول الكركم بجانب المكملات الغذائية التي تعمل على سيولة الدم. يجب أن نتوقف عن تناول الكركم قبل 15 يوم من اجراء العمليات الجراحية.
الكركم
هو نوع من التوابل المستخدمة بكثرة يوفر العديد من الفوائد الصحية للجسم؛ إذ يحتوي على نوع من المواد المضادة للأكسدة الذي يُسمّى الكركمين، ويتميز بأنّه يحدّ من الالتهابات التي تصيب الجسم، وقد يساعد أيضًا في التحكم بزيادة وزن الجسم، ويقلل من الاضطرابات في عملية التمثيل الغذائي؛ إذ إنّه يزيد حرق الدهون الموجودة في الجسم. [١] يشير البعض إلى أنّه يخفّف ظهور أعراض التهاب المفاصل ؛ مثل: الشعور بالألم، والالتهابات التي تصيبها، والمركبات الأخرى الموجودة فيه لها العديد من الفوائد العلاجية، وقد وُجِدَ في الدراسات المخبرية أنّ الكركمين يمنع نمو أنواع معينة من الأورام، وأظهرت نتائج إحدى الدراسات أنّ الكركمين يمنع في بعض الحالات الإصابة بـسرطان القولون والمستقيم.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به الاجابة هى: أجمع أهل العلم على أن الفاعل والمفعول به في اللواط يستحق العقاب وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ، وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ. إنَّ مِن أعْظَمِ الفواحشِ وأخْطَرِها عمَلَ قَومِ لُوطٍ؛ وهو إتيانُ الرَّجُلِ الرَّجُلَ؛ لِمَا في ذلك مِن عَكْسٍ للفِطرةِ السَّليمةِ، وتَعَدٍّ على حُدودِ اللهِ تعالى. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به"، أي: يُقتَلُ الرَّجلانِ اللَّذانِ فعَلَا اللِّوَاطَ حدًّا. ومِن مَضارِّ اللِّواطِ الجِنايةُ على الفِطرةِ البشريَّةِ السَّليمةِ، وأنَّه مَفسَدةٌ للشبابِ بالإسرافِ في الشَّهوةِ؛ لأنَّه يُنالُ بسُهولةٍ، وإذلالُ الرِّجالِ، وقِلَّةُ النَّسْلِ بانتشارِ هذه الفاحشةِ، وإفسادُ الحياةِ الزَّوجيةِ، وتَفكُّكُ العائلاتِ والأُسَرِ، وغَرْسُ العَداوةِ والبغضاءِ. "والَّذي يأْتي البَهيمةَ"، أي: إنَّ عُقوبةَ مَن جامَعَ البَهيمةَ القَتلُ، وقِيل: إنْ كان الفاعِلُ مُحصَنًا فحَدُّه القَتلُ، وإنْ كان غيرَ مُحْصَنٍ فحَدُّه الجَلْدُ؛ حُكمُه كحُكمِ الزَّاني، وقِيل: يُقتَلُ إنْ عمِلَ ذلك مع العِلْمِ بالنَّهْيِ، والـمُرادُ بالبَهيمةِ كُلُّ حيوانٍ يُؤْكَلُ لَحْمُه، وقيل: الدَّوابُّ بأنواعِها.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول با ما
أولا: حديث ابن عباس -رضي الله عنهما -
تخريجه:
أخرجه أبو داود (4465–)واللفظ له- والترمذي (1455) والنسائي في "الكبرى" (7340) وعبد بن حميد في "مسنده"-"المنتخب"(575)- وأبو يعلى (2743، 2462) و غيرهم من طرق عن عبد العزيز الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه". قال: قلت له:"ما شأن البهيمة"؟ قال:"ما أراه قال ذلك إلا أنه كره أن يؤكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل". وأخرجه أحمد (2732) وأبو داود (4462) والترمذي (1456) وابن ماجه (2561) وأبو يعلى(2463) وابن عدي (5/116) من طريق الدراوردي –أيضا- بلفظ: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به"
وتابعه عليه: سليمان بن بلال. أخرجه ابن الجارود (820) والحاكم (8047) وصححه. وهذا الحديث هو حديث واحد ، ولكن اقتصر بعض الرواة على شطره الأول ، وبعضهم على الشطر الآخر...
وقد رواه (الدراوردي) تاما بلفظ:"من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ، ومن وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة". أخرجه الترمذي في "العلل الكبير"(260)
وتابعه عليه: (عبد الله بن جعفر المخرمي)
أخرجه الحاكم (8049) مصححا، وقال:"للزيادة في ذكر البهيمة شاهد"،
وساقه من رواية عباد بن منصور عن عكرمة -ويأتي الكلام عليه-.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول ا
والأمر في هذا الحديث كما قال أبو داود والترمذي رحمهما الله...
نعم، في عاصم بن بهدلة شيء من الضعف -وهو على ذلك حسن الحديث-، ويقول البيهقي:"ما أرى عمرو بن أبي عمرو يقصر عن عاصم"...
لكن عمرو بن أبي عمرو ضعيف في هذا الموضع بخصوصه، لما سلف من طعن الإمامين أحمد والبخاري في أحاديثه عن عكرمة ، فلا مناص من ترجيح عاصم بن بهدلة عليه. أضف إليه تنصيص بعض الحفاظ على نكارة رواية عمرو هذه بخصوصها:
فقد أنكرها:
1- البخاري، حيث قال: "روى عن عكرمة في قصة البهيمة فلا أدري سمع أم لا". نقله ابن حجر في "تهذيب التهذيب"،
وقال أيضا -كما في "علل الترمذي الكبير"-: "ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو: أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل". اهـ
ومن الفوائد في هذا قول العلامة المعلمي اليماني:
" إذا استنكر الأئمة المحققون المتن وكان ظاهر السند الصحة، فإنهم يتطلبون له علة. فإذا لم يجدوا علة قادحة مطلقاً حيث وقعت= أعلوه بعلة ليست بقادحة مطلقاً ، ولكنهم يرونها كافية للقدح في ذلك المنكر ، فمن ذلك إعلاله بأن راويه لم يصرح بالسماع هذا مع أن الراوي غير مدلس ، أعلّ البخاري بذلك خبراً رواه عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة ، تراه في ترجمة عمرو من التهذيب"... اهـ المقصود من مقدمة "الفوائد المجموعة"،
والحديث المشار إليه هو حديثنا هذا.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ایمیل
الحمد لله. روى الترمذي (1456) وأبو داود (4462) وابن ماجه (2561) عَنْ
ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ
فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ) وصححه الألباني في صحيح
الترمذي. وقد أجمع الصحابة على قتل اللوطي ، لكن اختلفوا في طريقة قتله. فمنهم من يرى تحريقه ، كأبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب رضي
الله عنهما ، ومنهم من يرى أنه يُرمَى من بناءٍ عالٍ ويتبع بالحجارة ، كابن عباس
رضي الله عنهما ، ومنهم من يرى أنه يرجم بالحجارة حتى يموت ، وهو مروي عن علي وابن
عباس أيضاً رضي الله عنهم. وانظر "المغني" (9/58). وأما الحكمة من معاقبة المفعول به ، فلأنه شريك في المعصية ، فإن
هذه المعصية لا توجد إلا إذا اشترك فيها طرفان ، فكان العدل أن يقام الحد عليهما ،
ومثل هذا: الزنا ، فإنه يقام فيه الحد على الرجل والمرأة ، ثم إن المفعول به لا
خير في بقائه حيا ، لعظم الفساد الذي حل به ، وعظم المفسدة الناشئة عن وجوده.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به فارسی
اهـ. 3- ومما يؤكد خطأ (عمرو بن أبي عمرو) في هذا الحديث:أن ابن عباس رضي الله عنهما أفتى بخلافه. فقد قال أبو داود -بعدما خرجه-:"ليس هذا بالقوي"،
وخرج بعده (4465) من طريق (شريك وأبي الأحوص وأبي بكر بن عياش) ، عن عاصم [بن بهدلة]، عن أبي رزين ، عن ابن عباس قال: "ليس على الذي يأتي البهيمة حد"،
وقال:"حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو". قال الخطابى في "المعالم"(3/296) معلقا على صنيع أبي داود: "يريد أن ابن عباس لو كان عنده في هذا الباب حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخالفه". اهـ. وبهذه العلة أعله الترمذي أيضا، إذ خرج الموقوف (1455) من طريق سفيان الثوري عن عاصم به، وقال:"وهذا أصح من الحديث الأول". وأخرجه –أيضا- عبد الرزاق (13497) عن (الثوري)، وابن أبي شيبة (28503) عن (أبي بكر بن عياش ، وأبي الأحوص)... ثلاثتهم عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس به. وهذا سند حسن. فائدة:
والإعلال بمثل هذا –مخالفة الراوي لمرويه- طريقة مسلوكة لدى الحفاظ الكبار من صيارفة الحديث، فقد قال الحافظ ابن رجب في "شرح العلل"(2/888) -وناهيك به جلالة في هذا الفن-:
"قاعدة في تضعيف حديث الراوي إذا روى ما يخالف رأيه". وقال:"قد ضعف الإمام أحمد وأكثر الحفاظ أحاديث كثيرة بمثل هذا"...
وذكر لها أمثلة فلتراجع هناك.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول بی بی
حديث أبي هريرة:
أخرجه البزار -كما في "نصب الراية"(3/345)- من طريق عاصم بن عمر العمري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: "من عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به". وأخرجه ابن ماجه (2562) من طريق عاصم أيضا، ولفظه:"ارجموا الأعلى والأسفل، ارجموهما جميعا". نقد إسناده:
قال البزار:"لا نعلمه يروى من حديث سهيل إلا عن عاصم عنه". وأشار الترمذي (1456) إلى هذا الحديث، وضعفه بقوله: "في إسناده مقال، ولا نعرف أحدا رواه عن سهيل بن أبي صالح غير عاصم بن عمر العمري ، وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه". قال مقيده:
بل هو ضعيف جدا ، فقد قال البخارى:"منكر الحديث"، وتركه النسائي ، وهذا جرح شديد. طريق أخرى لهذا الحديث:
وأخرجه الحاكم (8048) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ مرفوعا: "من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل و المفعول به". وتعقبه الذهبي بأن عبد الرحمن العمري ساقط. وهو كما قال، وقد ترك أبو زرعة والنسائى والدارقطنى عبد الرحمن العمري هذا ، و وهاه غيرهم ، حتى قال أحمد بن حنبل:"كان كذابا". الخلاصة:
جاء الحديث عن ابن عباس و عن أبي هريرة -رضي الله عنهما-.
02-03-2017, 03:44 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 21, 231
بسبب هذا الموضوع يزعلون عليك القماعه الذين يطالبون باحترام حقوق في كل بلد لهم حزب فيها
سوف يتهمونك انك جامي كردي تكره وصول اﻻحزاب السياسيه اﻻسلاميه الى كراسي الحكم
02-03-2017, 03:47 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 2, 357
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahhmed
[center] [center]
هذه الرواية مع أن لها تكملة وهي: قال عروة: ولكني لو وليت من الأمر شيئًا لضربتها ضربًا مبرحًا، ونفيتها من البلد الذي أنا فيه. قال الزهري: فلما كبرت، وحكتني الأمور، علمتُ أن القول ما قال عروة. إلا أن العلماء قالوا عنها أنها رواية ضعيفة.. ولم يحكم أحد على مدى التاريخ الإسلامي بهذا الحكم. 02-03-2017, 03:51 PM
المشاركه # 4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيرمنجهام
كم أنت وقح وكذاب.. أنت لا يهمك دين الله بل كل همك هو الطعن وبهت المسلمين. ولو كان يهمك دين الله لتأملت في الموضوع وبينت ما أورده من روايات ضعيفة ولا تصح نسبتها لحكم الله ولم يحكم بها أحد من المسلمين على مدى التاريخ وهي تسيء للأسلام أكثر مما يظن الحمقى أمثالك أنها تنفع.