قسم اللغة العربية
قسم اللغة العربية:::
الأقسام الفرعية: قسم اللغة العربية
91: المواضيع
606: المشاركات
(يشاهده 1 جامعي)
87: المواضيع
474: المشاركات
(يشاهده 0 جامعي)
93: المواضيع
408: المشاركات
63: المواضيع
280: المشاركات
57: المواضيع
211: المشاركات
36: المواضيع
162: المشاركات
32: المواضيع
185: المشاركات
منتديات فرعية
-
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
(كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه)
قسم اللغه العربيه في جامعه قطر
قسم اللغة العربية هو البيت العلمي العملي الذي كنت من أولى خريجاته، عرفت فيه أستاذة أكفاء في علوم العربية المختلفة، كانت دراستي فيه حظاً ومغنماً ؛ إذ لم يكن في الشارقة وقتها منفذ لدراسة اللغة العربية إلا من خلال جامعة الشارقة التي افتتحها صاحب السمو الشيخ سلطان بن محمد القاسمي ليفتح معها الباب على مصراعيه لطلبة العلم من أبناء البلاد وساكنيها. لقد عرفت في قسم اللغة العربية لذة طلب العلم ، وأدركت بأن دراسة اللغة العربية من أشرف الدراسات وأميزها. قسم اللغة العربية قسنطينة. كما عاينتُ في أساتذته وسائل التدريس المختلفة، وتعلمتُ منهم أثر العلماء وفضلهم وتقدير جهودهم، وأثر اللغة السليمة في العلم والتعليم، وأهمية البحث العلمي ومناهجه ووضوابطه، فتهيأت لي عوامل كثيرة أهلتني وزميلاتي لمواصلة الدراسات العليا على نحو علمي منهجي مميز. (شكرًا لهذا القسم) أقل كلمة أقولها،، و(جزى الله خيراُ أهله) أوفى ما أرددها. د. مريم سعيد بالعجيد الأمكنة التي تبقى في الذاكرة، هي أكثر الأشياء تأثيرًا في تشكيلنا. لم يكن قسم اللغة العربية في جامعة الشارقة مجرد محطة عابرة في حياتي، وإنما كان الشرفة التي يأتي منها الضوء الذي يغمرني حتى أفيض علمًا وشغفاً بتفاصيل لغتنا المحلقة في سماوات البلاغة والدهشة، وكنت أستمد من ضوء أساتذتي وهج الحقيقة، وسر خلود اللغة وجمالها.
قسم اللغة العربية قسنطينة
حيدر فاضل عباس السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
37. رياض جباري شهيل السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
38. عبدالقادر جبار طه السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
39. محمد عبدالشكور السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
40. احمد الشيخ السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
41. قسم اللغه العربيه في جامعه قطر. صالح نوري السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
42. نجية مجبل صالح السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
43. نصيرو احمد حمزة السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل 44. بتول عباس السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
قسم اللغة العربية جامعة الملك عبدالعزيز
هذه العملية من شأنها أن تساهم في تفهم الآخرين وفي نهج يحترم الآخر أياً كان, وبهذا نمكن الطالب من تقبل وجود شعوب أخرى مختلفة. إن هذا هام خاصة لمعلم سيعلم في المدرسة الابتدائية حيث أن المختلف هو السائد هناك والتقبل هو أداة العمل الرئيسية. بالإضافة إلى الجانب الاجتماعي- التربوي فالنصوص الأدبية المتنوعة تنطوي على انفعالات نفسية, وتؤثر بدورها في نفوس القراء, وقد تستتر هذه الانفعالات تحت الصياغة الأدبية والبلاغية. قسم اللغة العربية | Imam Abdulrahman Bin Faisal University. يطور التعامل مع الأدب المقدرة على النقاش في المعاني والمفاهيم من خلال التداخل الشخصي ودعم النهج الناقد غير الخاضع للواقع. إن هذا حيوي لعمل المربين في المدرسة الابتدائية في الوسط العربي.
الدكتور عبدالخالق حسن كاظم السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
19. الدكتور عقيل رحيم علي السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
20. الدكتور علي خليف حسين السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
21. الدكتور علي ضيدان ابراهيم السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
22. الدكتور عماد محمد محمود السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
23. الدكتور غانم عبدالحسين السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
24. الدكتورة كرنفال ايوب محسن السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
25. الدكتور كيان احمد حازم السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
26. الدكتورة لمى فائق جميل السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
27. الدكتورة ميادة عبدالقادر عمران السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
28. الدكتورة وسن صالح حسن السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
29. الدكتورة وسن منصور الحلو السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
30. الدكتورة يسرى شاكر جاسم السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
31. الدكتور يوسف محمد جابر السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
32. م. سهاد مازن السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
33. زينب خيون السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
34. قسم اللغة العربية جامعة الملك عبدالعزيز. عبد المنعم عيز النصر السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
35. حميد عبد الحمزة الفتلي السيرة العلمية اضغط هنا للتحميل
36.
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أنثى – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
نظرة عامة
رواية "رب إني وضعتها أنثى" للكاتبة نردين أبو نبعة، الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، تأخذك إلى شاطئ غزة المحاصرة لتحكي للقارئ من هناك وعلى لسان ثلاث أبطال يتناوبون السرد.. حكاية الغربة والأسر في سجون الاحتلال والحب والحياة والموت والميلاد والمقاومة والأنثى التي تورث المقاومة.. ولتنثر وبعفوية حكايا الطفولة المنفية التي عاشت في أرض سبخة مالحة لكنها مع ذلك استطاعت أن تستطيل وتمتد لتصل إلى أرضها!
إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى- الجزء رقم2
(قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) ظاهره أنه لم: يأت به آدمي ألبتة، بل هو رزق يتعهدني به الله تعالى. إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى- الجزء رقم2. • قال الماوردي: قوله تعالى (قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ) فيه قولان: أحدهما: أن الله تعالى كان يأتيها بالرزق. والثاني: أن بعض الصالحين من عباده سخره الله تعالى لها لطفاً منه بها حتى يأتيها رزقها. والأول أشبه. • وقال أبو حيان: وهذا الخارق العظيم قيل: هو بدعوة زكريا لها بالرزق، فيكون من خصائص زكريا وقيل: كان تأسيساً لنبوّة ولدها عيسى.
وقرئ "وضعت" على خطاب الله تعالى لها، أي: إنك لا تعلمين قدر هذا الموهوب وما أودع الله فيه من علو الشأن وسمو المقدار. وقرئ "وضعت" على صيغة التكلم مع الالتفات من الخطاب إلى الغيبة; إظهارا لغاية الإجلال فيكون ذلك منها اعتذارا إلى الله تعالى حيث أتت بمولود لا يصلح لما نذرته من السدانة أو تسلية لنفسها على معنى لعل لله تعالى فيه سرا وحكمة ولعل هذه الأنثى خير من الذكر، فوجه الالتفات حينئذ ظاهر. وقوله تعالى: وليس الذكر كالأنثى اعتراض آخر مبين لما في الأول من تعظيم الموضوع و رفع منزلته، واللام في الذكر والأنثى للعهد، أي: ليس الذكر الذي كانت تطلبه و تتخيل فيه كمالا قصاراه أن يكون كواحد من السدانة كالأنثى التي وهبت لها فإن، دائرة علمها وأمنيتها لا تكاد تحيط بما فيه من جلائل الأمور. هذا على القراءتين الأوليين، وأما على التفسير الأخير للقراءة [ ص: 29] الأخيرة فمعناه: وليس الذكر كهذه الأنثى في الفضيلة بل أدنى منها، وأما على التفسير الأول لها فمعناه: تأكيد الاعتذار ببيان أن الذكر ليس كالأنثى في الفضيلة والمزية وصلاحية خدمة المتعبدات، فإنهن بمعزل من ذلك، فـ "اللام" للجنس. وقوله تعالى: وإني سميتها مريم عطف على إني وضعتها أنثى وغرضها من عرضها على علام الغيوب: التقرب إليه تعالى واستدعاء العصمة لها، فإن مريم في لغتهم بمعنى العابدة.