يتم ذلك قبل الجماع بخمسة عشرة دقيقة. شكل الدواء
يوجد هايمن على هيئة جل. هايمن جل النهدي الالكترونية و الهدف. العلبة تحتوى على أنبوبا سعة 150غرام. مدة المفعول
يستمر مفعول هايمن جل ساعتين بعد وضعة في المهبل. التأثيرات الجانبية
لا يوجد، حيث إن استعمال هايمين جل امن جدا وذلك لأنة مصنوع من نباتات طبيعية ولا يدخل في تركيبة اى مواد كيميائية. متوفر في جميع الصيدليات في البلدان التالية:
ا لمملكة العربية السعودية
الإمارات العربية المتحدة
دولة الكويت
دولة قطر
المملكة الأردنية الهاشمية
الجمهورية السودانية
اللي جربته او سمعت عنه شي تفيدنا
- هايمن جل كريم تضييق المهبل في صيدلية النهدي والدواء |
- أبو سفيان بن حرب - المعرفة
هايمن جل كريم تضييق المهبل في صيدلية النهدي والدواء |
فيتم طحمها وإذابتها في المياه لحين أن تذوب بشكل نهائي ويتم إستخدامها على شكل محلول أو دش مهبلي ومن الأفضل إستخدامها قبل الجماع وذلك لأنه سرعان ما تقوم بشد المبل ولا ينتج عنها أي أضرار. خليط المستكا:
القيام بطحن كمية من المستكا في فنجان صغير ثم يتم إضافة لها كمية من زيت الزيتون ومن الممكن استخدام زيت السمسم بدلاً من الزيتون. يتم تناول هذا الخليط بشكل يومي قبل الفطار ومن الأفضل أيضاً أن يتم إستخدامه قبل الجماع مباشرةً وذلك لأنه معروف بدوره الكبير والفعال في التضييق،
مع العلم أن المستكا تقوم بعلاج جميع المشاكل التي يواجهها الجهاز التناسلي عند السيدات لذلك يستحسن أن يتم إستخدامها بشكل مستمر. هايمن جل كريم تضييق المهبل في صيدلية النهدي والدواء |. إقرء أيضاً:
حبوب كليمن Climen Tab لعلاج إضطرابات ومشاكل الدورة. غسول سيتاروز لعلاج الإلتهابات المهبلية.
استخدمي هذا الدواء تمامًا كما أوصى به أخصائي الرعاية الصحية الخاص بك أو كما هو موضح في هذه النشرة. تستمر الإثارة لمدة ساعتين تقريباً بعد الاستخدام.
هو الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم المكنى بأبا عبد شمس والملقب بالوحيد والعدل وابن صخرة نسبة إلى أمه صخرة بنت الحارث ابن عبد الله. ابا عبد شمس. هو سحر فإنه آخذ بقلوب الناس. عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. اسمه في الجاهلية عبد شمس. 2 هـ 624م بدر. عندها نزلت ذرني ومن خلقت وحيدا 112. مولده ولد في مكة بعد عام الفيل بست سنين على الصحيح. ان اقرب القول في ان تقولوا ساحر. تحير الوليد بن المغيرة فيما يصف به القرآن اجتماعه بنفر من قريش ليبيتوا ضد النبي صلى الله عليه وسلم واتفاق قريش أن يصفوا الرسول صلى الله عليه وسلم بالساحر وما أنزل الله فيهم ثم إن الوليد بن المغيرة اجتمع إليه نفر من قريش. أبو سفيان بن حرب - المعرفة. قاله المالكية من علمائنا وهو يكنى أبا عبد شمس. ترجمة الصحابي الجليل أبو هريرةرضي الله عنه في سطور أبو هريرة صاحب رسول الله ومن كبار الصحابة قد أجمع أهل الحديث أن أبا هريرة أكثر الصحابة رواية وحفظا لحديث رسول الله. تنازعنا وبنو عبد مناف الشرف فأطعموا فأطعمنا وحملوا فحملنا وأعطوا فأعطينا حتى إذا تجاثينا على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يأتيه الوحي من السماء فمتى ندرك مثل هذه. هو أمية بن خلص وعنه. عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أبو سفيان بن حرب - المعرفة
فدعا الرجل الكبير أهل مكة على أن يجمعوا على رأي واحد، حتى لا تختلفوا ويكذب بعضكم بعضا، وقولكم يردكم بعضكم بعضا. فقالوا له أهل قريش: فانت يا ابا عبد شمس قل لنا رأيا نقول به، ورد عليهم فقالوا فقولوا انتم وانا أسمع، فقالوا نقول كاهن، فقال ابا عبد شمس: لا والله ما هو بكاهن، فلقد رأينا الكهان وما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه. فقالوا نقول شاعر: قال ابا عبد شمس: وما هو بشاعر فنحن عرفنا الشعراء والشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه وليس ما يقوله بالشعر ابدآ. فقالوا نقول ساحر: فقال أبا عبد الشمس: ما هو بساحر فلقد رأينا السحر والسحرة وسحرهم، فما هو بنفسهم ولا عقدهم. فقالوا: فما نقول إذا عنه يا ابا شمس، قال ابا عبد شمس: إن لقوله لحلاوة ولأصله لعذق وإن فرعه لجناة، وما انتم بقائلين من هذا بشيء إلا عرف أنه باطل. وقال لهم قولوا له ساحر أنه اقرب القول إليه، حيث أنه جاء بقول مثل السحر يفرق به بين المرء وأبيه وبين المرء وعشيرته وبين الزوج وزوجته وبين الزوجة وزوجها. وطلب منهم أن يتفرقوا بهذا بين الناس، حيث جعلهم يجلسون بمجالس العرب حين يحضرون الموسم ولا يمر بهم أحد إلا وحذروه بهذا، وذكروا له أمر محمد.
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ
أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.