تاريخ النشر: 2014-03-18 01:46:02
المجيب: د. محمد فيصل المرستاني و د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم..
س1: عندي بعض النقاط الصغيرة على بعض الأضراس، وأشعر ببعض الألم في الضرس، وخصوصا في الناحية اليسرى من الفك، فهل هذا تسوس أم ماذا؟ وهل هذه ثقوب صغيرة أم ماذا؟ وكيف يمكن لي علاج ذلك؟
س2: أحب مضغ اللبان ولكن ما هي فوائده؟ وما هي أضراره؟ وهل حقا مضغ اللبان سواء بسكر أو بدون سكر يسبب النحافة؟
وسمعت أنه إذا كان اللبان خال من السكر يكون أفضل أم بالعكس؟ وأريد أن أعرف من أين يتم شراء اللبان بدون سكر؟ هل من السوبر ماركت، أم من العطار، أم من الصيدلية؛ لأن أكثر الناس يبيعون اللبان بسكر؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ حامد حفظه الله. سعر ومواصفات ترايدنت - لبان خالي من السكر - 8 ق من mowafer فى مصر - ياقوطة!. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لا شك أن هذه النقاط هي بداية للتسوس بالأسنان، وقد تكون بدايتها نقطة على السطح عميقة وعريضة داخل السن، ونسميه بالتسوس الهرمي، بدايته نقطة وفي الداخل قاعدته عريضة بالعمق. عليك بالذهاب إلى عيادة الأسنان لتنظيفها من التسوس وحشوها وإغلاقها. بالنسبة للشق الثاني من السؤال: (أحب مضغ اللبان ولكن ما هي فوائده؟ وما هي أضراره؟).
- لبان بدون سكر للجوال
- لبان بدون سكر الحمل
- ما حكم طلاء الأظافر (المناكير)؟ الشيخ د. وسيم يوسف - YouTube
- ما حكم وضع المناكير على الأظافر؟
- هل يجوز الوضوء بالمناكير | المرسال
لبان بدون سكر للجوال
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
اسمك الكريم
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
لبان بدون سكر الحمل
7- إنقاص الوزن: حسب دراسة عن باحثين في ( مايوكلنيك) يساعد مضغ اللبان لمدة ساعة على حرق 11 سعرة حرارية دون القيام بأي نشاط! وقد تبين أن تناول اللبان بين الوجبات يقلل من الإحساس بالجوع عكس ما كنا نعتقد ، وخصوصا الرغبة في تناول الحلويات والوجبات الخفيفة. 8- علاج بعض الأمراض: ينفع اللبان فى قذف الدم و نزفه ، وجع المعدة ، استطلاق البطن ، يجلو قروح العين ، ينبت اللحم في سائر القروح ، يقوي المعدة الضعيفة و يسخنها ، يجفف البلغم ، ينشف رطوبات الصدر ، يجلو ظلمة البصر و يمنع القروح الخبيثة من الانتشار، بالإضافة للكثير من الفوائد الأخري. لبان بدون سكر حلقه. ملحوظة هامة
بالرغم من فوائد اللبان إلا أنه لا يجب الإفراط فى مضغه لفترات طويلة ، لأن ذلك يسبب ظهور التجاعيد فى الوجه ، و إصابة الفك بالتضخم و الإجهاد و عدم الراحة و الشد العضلى و ما إلى ذلك ، لذا يُحبذ مضغ اللبان فى أوقات التوتر ، النوم بدون إرادة ، قلة التركيز ، بعد تناول الطعام و أثناء تقشير البصل فقط لفترة قصيرة و بطريقة معتدلة تحفظ الوقار و الاحترام. و تذكر:
خير الأمور أوسطها. ( من أقوال الحكماء)
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن. إضغط هنا
لمنتجات مماثلة
سعر ومواصفات ترايدنت - لبان خالي من السكر - 8 ق أفضل سعر لـ
ترايدنت - لبان خالي من السكر - 8 ق من
موفر
فى مصر هو
4. 50 ج. م. طرق الدفع المتاحة هى دفع عند الاستلام بطاقة ائتمانية تكلفة التوصيل هى 8-15 ج. م., والتوصيل فى خلال 4 أيام أول ظهور لهذا المنتج كان فى نوفمبر 02, 2018 المواصفات الفنية نوع: لبان تاريخ و تحليل سعر ترايدنت - لبان خالي من السكر - 8 ق
أرخص سعر لـ ترايدنت - لبان خالي من السكر - 8 ق
فى مصر كان
4. لبان بدون سكر الحمل. 50
ج. م. من
خلال الـ 42 شهور الماضية
أغلى سعر لـ ترايدنت - لبان خالي من السكر - 8 ق
4. 75
الاختلاف بين أعلى و أقل سعر لـ ترايدنت - لبان خالي من السكر - 8 ق
0. 25
متوسط السعر لـ ترايدنت - لبان خالي من السكر - 8 ق
4. 58
مميزات وعيوب ترايدنت - لبان خالي من السكر - 8 ق لا يوجد تقييمات لهذا المُنتج. مراجعات ترايدنت - لبان خالي من السكر - 8 ق اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من موفر
حكم وضع المناكير لقد أباح الشّرع المطهّر للمرأة أن تستخدم ما تشاء من الزّينة، بما شاءت من أنواعها المباحة، ومن ذلك ما يطلق عليه اسم المناكير أو طلاء الأظافر، وذلك في حال كانت من مادّة طاهرة وغير ضارّة بها، لأنّ الأصل في هذه الأمور هو الإباحة، ولا يوجد أيذ حرج على المرأة في استعمالها واستخدامها، لكن في حال كانت هذا المناكير له جرم يمنع وصول الماء إلى البشرة، فإنّ الواجب على المرأة أن تعمل على إزالته، وذلك في حال أرادت الوضوء أو الغسل. قال الشّيخ ابن باز:" طلاء الأظافر بالحنّاء أو غيره ممّا يحسّنها لا بأس به، إذا كان طاهراً ليس بنجس، وكان رقيقاً لا يمنع الوضوء والغسل، أمّا إذا كان له جسم، فلا بدّ من إزالته عند الوضوء والغسل، لئلا يمنع وصول الماء إلى حقيقة الظفر، فالمقصود أنّ استعمال ما يغيّر الظفر من الحنّاء وغيره، أو ما يسمّونه المناكير، لا بأس به إذا أزيل، لأنّ له جسماً يمنع وصول الماء عند الوضوء والغسل، أمّا إذا كان ليس له جسم كالحناء التي تجعل الظفر أحمر أو أسود، ولكن لا يبقى له جسم، هذا لا يضر، أمّا إذا كان له جسم يمنع وصول الماء إلى البشرة، فلا بدّ من إزالته ". وفي حال كانت المرأة حائضاً، أي أنّها لا تصلي، فإنّه ليس ثمّ محذور من استعمال المرأة للمناكير، وإنّها تزيلها في حال انقضت مدّة حيضها، وأرادت أن تغتسل، حيث قال الشّيخ ابن عثيمين رحمه الله:" وأمّا من كانت لا تصلي كالحائض، فلا حرج عليها إذا استعملته، ولم يرد في خصوص ما يسمّى بالمناكير حديث، لكنّها مندرجة تحت القاعدة الكليّة، وهي أنّ الأصل في الأشياء الطاهرة غير الضارّة الإباحة، حتى يقوم دليل المنع، كما قال تعالى:" هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا "، البقرة/29 ".
ما حكم طلاء الأظافر (المناكير)؟ الشيخ د. وسيم يوسف - Youtube
ثانياً: لا يُعدُّ المناكير ناقضاً للوضوء، فمَن توضّأت أو اغتسلت ثمَّ طلت أظافرها به فلا بأس بذلك، إلَّا أنَّه يجب إزالته في حال أرادت الوضوء مجدداً كما أُشير إلى ذلك مسبقاً. [٦]
ثالثاً: لا يُقاس المناكير على المسح على الخفين بحيث يُمسَح عليه بعد وضعه لخمسة فروض؛ لأنَّ هذا المسح جاء خاصَّاً بالخُفَّين. [٧]
حكم الوضوء بالأظافر الاصطناعية
لا يصحُّ الوضوء بوجود الأظافر الاصطناعية على الأظافر ويجب إزالتها قبل ذلك؛ لأنَّ الأظافر الاصطناعية هي أظافر بلاستيكيّة تُطلى بأصباغٍ متعدِّدة وتُلصق على الأظافر بمادّةٍ لاصقةٍ، فتحول من وصول الماء إلى البشرة التي تحتها، أمَّا الصَّلاة بها فلا حرج في ذلك إن كانت المرأة متوضِّئةً قبل وضعها له. هل يجوز الوضوء بالمناكير | المرسال. [٨] ملخص المقال: إنّ حكم وضع المناكير جائز لكن بشروط منها؛ أن يكون أمام المحارم فقط، ولا يصح الوضوء بوجود المناكير؛ لذا يجب إزالته، وتعتبر الأظافر الاصطناعية حائل للوضوء، فلا يصح الوضوء بها. المراجع ^ أ ب كمال سالم (2003م)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 64، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجري (1430هـ - 2009م)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 90-91، جزء 4.
ما حكم وضع المناكير على الأظافر؟
حكم استعمال المناكير للشيخ ابن عثيمين رحمه الله - YouTube
هل يجوز الوضوء بالمناكير | المرسال
الناس جميعًا مغرمون بما يأتي من الخارج وبكل الأفكار والمنتجات الواردة إلينا من الخارج وبناءً على ذلك فإن الكثير من النساء ترغب وبشدة في استخدام طلاء الأظافر، لذا إضا قامت بوضعه عليها إزالته قبل كل وضوء للتأكد من وصول الماء إلى الأظافر. ما حكم طلاء الأظافر (المناكير)؟ الشيخ د. وسيم يوسف - YouTube. وضع المانكير بعد كل وضوء والصلاة به لا ينقص من الوضوء أو الصلاة ولكن وجب إزالته عند كل وضوء وضعه مرة أخرى. وقد قال عندما سئل عن المانكير {هذه الأمور لا نعرف لها أصلًا وإنما هي من الحوادث التي جدت علينا وينبغي تركها لأنها تغطي الأظافر وتمنع وصول الماء إليها ولكن في حين تم استخدامه على المرأة إزالته عند كل وضوء}. حكم الخروج بطلاء الأظافر
في حالة الخروج ووضع غطاء على اليدين بحيث لا يظهر طلاء الأظافر أمرًا لا بأس به.
طلاء الاظافر (المناكير) الذي تستخدمه الفتيات و النساء لصبغ اظافرهن كزينة و بهدف إضفاء جمال مضاعف على اليدين أو القدمين هو في نفسه حلال و مباح في الشريعة الإسلامية، غير أن هناك أحكاماً لا بُدَّ من أخذها بعين الاعتبار، و هذه الاحكام هي:
احكام طلاء الاظافر
يستحب للمرأة طلاء اظافرها لزوجها و تؤجر على ذلك، و يجوز للبنت استخدام طلاء الاظافر. يجب ستر الاظافر المطلية بالأصباغ عن الرجال الاجانب (غير الزوج و المحارم). يجب إزالة الطلاء قبل الوضوء و الغُسل حيث لا يصح الوضوء و الغُسل مع وجود الطلاء على الاظافر، و ذلك لكون الطلاء مانعاً عن وصول الماء إلى الاظافر. تصح الصلاة مع طلاء الاظافر ما دامت الطهارة باقية اذا كان الوضوء قد وقع بصورة صحيحة قبل الطلاء. لا مانع من استخدام طلاء الاظافر في فترة الحيض و النفاس، و لا بُدَّ من ازالة الطلاء قبل الاغتسال من الحيض و النفاس و غيرها من الأغسال الواجبة و المستحبة. لا فرق بين الطلاء الشفاف و غيره من حيث الحكم الشرعي. مواضيع ذات صلة
إذ أن الأظافر تُعتبر جزء من الأيدي والتي لا بد من غسلها أثناء الوضوء كما في قوله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ) [سورة المائدة: الآية 6]. وفي حال أن الشخص أدى صلاته من غير أن تكون طهارته كاملة فتصبح صلاته غير صحيحة، وحتى لو كان ناسيًا أو جاهلاً لذلك، بناءً على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ) رواه البخاري عن أبي هريرة، وكذلك في صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقبل صلاة بغير طهور). ولأن المرء يكون لديه العذر لجهله فيما كان من حقوق الله تعالى من المنهيات دون المأمورات، وإذ أن الوضوء من المأمورات فلا يعذر المرء لجهله في الترك أو عدم الإتيان به على وجه صحيح، وقد قال الزركشي في المنثور: (الجهل والنسيان يُعذر بهما في حق الله تعالى في المنهيات دون المأمورات)، ولهذا فيجب إعادة الوضوء. [3]
حكم الصلاة بالمناكير ناسيًا
من الشروط الواجبة لإتمام صحة الوضوء أن يتم إزالة أي شئ أو مادة تحول من وصول الماء إلى البشرة، مثل الأدهان، الطلاء، الشمع، اللصقات، وغيرها، والصلاة على هذا الوضع تكون صلاة باطلة غير مجزئة، وقد قال النووي رحمه الله في "المجموع" (1/493): (إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته سواء أكثر ذلك أم قل، ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه، دون عينه، أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت: صحت طهارته).