مكتبة القانون والاقتصاد
- مكتبة القانون والاقتصاد – SaNearme
- الأسطوانة 16 - كتب الإدارة والاقتصاد ، pdf
- ♥ تهنئـــــه عامة مني لكل الغالين علي قلبي وجميع المؤمنين والمؤمنات
- سورة الفاتحة لأرواح المؤمنين والمؤمنات.. - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
- حق المؤمن على أخيه - منتديات كرم نت
- حوار المؤمنين وارائهم ونقاشهم
مكتبة القانون والاقتصاد – Sanearme
وقف الخصومة في قانون المرافعات: دراسة مقارنة / ليلى سعيد الخفاف. by الخفاف، ليلى علي سعيد. Material type: Text; Format:
الرياض: مكتبة القانون والاقتصاد، 2014 Availability: Items available for loan: Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 347. 05 خ ل و (1), Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 347. 05 خ ل و (1), Library (Women's Library) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المكتبة النسائية) فرع خريص Call number: 347. 05 خ ل و (1). مكتبة القانون والاقتصاد – SaNearme. الأزمات: مفهومها وأسبابها وآثارها ودورها في تعميق الوطنية / محمد عبد الله المرعول. by المرعول، محمد عبد الله. Material type: Text; Format:
الرياض: مكتبة القانون والاقتصاد، 2014 Availability: Items available for loan: Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 658. 4 م م ا (1), Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 658. 4 م م ا (1), Library (Women's Library) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المكتبة النسائية) فرع خريص Call number: 658. 4 م م ا (1). الموارد البشرية في دائرة الاحتراف / خالد حسين أحمد.
الأسطوانة 16 - كتب الإدارة والاقتصاد ، Pdf
المادة السابعة:
لا تسري الأحكام المستبدلة المنصوص عليها في المادة الأولى من هذا القانون على الموظف المؤهل لاستحقاق المعاش عند نفاذ أحكام هذا القانون إلا بعد مضي سنة واحدة من تاريخ نفاذه، ويستثنى من ذلك المادتين (11) و(55). الأسطوانة 16 - كتب الإدارة والاقتصاد ، pdf. المادة الثامنة:
تُزاد المعاشات المستحقة طبقاً لأحكام القانون رقم (13) لسنة 1975 بشأن تنظيم معاشات ومكافآت التقاعد لموظفي الحكومة بنسبة (3%) عن سنة 2021 وبما لا يزيد عن 30 دينار و(3%) عن سنة 2022 وبما لا يزيد عن 30 دينار، وذلك عند نفاذ القانون. المادة التاسعة:
تُلغى المادتان الأولى والثانية من المرسوم بقانون رقم (16) لسنة 1982 بتعديل بعض أحكام القانون رقم (13) لسنة 1975 بشأن تنظيم معاشات ومكافآت التقاعد لموظفي الحكومة، وتُلغى المادة (17) من القانون رقم (13) لسنة 1975 بشأن تنظيم معاشات ومكافآت التقاعد لموظفي الحكومة، كما يُلغى كل نص يتعارض مع أحكام هذا القانون. المادة العاشرة:
يستمر العمل بالقرارات المعمول بها حالياً فيما لا يتعارض مع أحكام هذا القانون وذلك إلى حين صدور القرارات اللازمة لتنفيذ أحكامه. المادة الحادية عشر:
على رئيس مجلس الوزراء والوزراء – كُلٌّ فيما يخصه - تنفيذ أحكام هذا القانون، ويُعمل به من اليوم التالي من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية.
ولعل هذا الطابع الاستقلالي هو ما يسمح لهذه المنظمات بأن تعمل على الأرض وتضطلع بدور هام في أي نظام ديمقراطي. [1]
تعريف المصطلح [ عدل]
ثمة اجتهادات متنوعة في تعريف مفهوم المجتمع المدني تعبر عن تطور المفهوم والجدل حول طبيعته وأشكاله وأدواره. فالمعنى المشاع للمفهوم هو «المجتمع السياسي» الذي يحكمه القانون تحت سلطة الدولة. لكن المعنى الأكثر شيوعاً هو تمييز المجتمع المدني عن الدولة ، بوصفه مجالاً لعمل الجمعيات التطوعية والاتحادات مثل النوادي الرياضية وجمعيات رجال الأعمال وجماعات الرفق بالحيوان ، وجمعيات حقوق الإنسان ، واتحادات العمال وغيرها. أي أن المجتمع المدني يتكون مما أطلق عليه إدموند بيرك الأسرة الكبيرة. في المقام الأول يهتم المرء بسبل عمله ومعيشته، ليكفي حاجته وحاجة أفراد أسرته بالغذاء والسكن وغير ذلك من لوازم الحياة. ولكن يوجد بجانب ذلك أشخاص كثيرون يهتمون بالمجتمع الذي يعيشون فيه، ويكونون على استعداد للتطوع وإفادة الآخرين. أي أن المجتمع المدني ينمو بمقدار استعداد أفراده على العطاء بدون مقابل لإفادة الجماعة. هذا يعتبر من «الإيثار العام». وفي المجتمعات الديموقراطية تشجع على ذلك النشاط الحكومات.
لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ: يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
♥ تهنئـــــه عامة مني لكل الغالين علي قلبي وجميع المؤمنين والمؤمنات
03 يوميا
مشاركة رقم: 25
بتاريخ: 25-03-2009 الساعة: 01:25 PM
مشاركة رقم: 26
بتاريخ: 26-03-2009 الساعة: 11:44 AM
عضو برونزي
رقم العضوية: 20716
الإنتساب: Jul 2008
المشاركات: 801
بمعدل: 0. 16 يوميا
مشاركة رقم: 27
بتاريخ: 26-03-2009 الساعة: 01:18 PM
رقم العضوية: 10424
الإنتساب: Oct 2007
المشاركات: 88
بمعدل: 0. 02 يوميا
مشاركة رقم: 28
بتاريخ: 26-03-2009 الساعة: 08:17 PM
مشاركة رقم: 29
بتاريخ: 27-03-2009 الساعة: 11:24 PM
رقم العضوية: 20992
الإنتساب: Aug 2008
المشاركات: 1, 203
بمعدل: 0. ♥ تهنئـــــه عامة مني لكل الغالين علي قلبي وجميع المؤمنين والمؤمنات. 24 يوميا
مشاركة رقم: 30
بتاريخ: 28-03-2009 الساعة: 12:36 AM
يـــــــــــــا زينب
تقضي حوائج المؤمنين والمؤمنات
وتقضي حوائجنا
سورة الفاتحة لأرواح المؤمنين والمؤمنات.. - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
تشرع ببيان الصفات الجزئية للمؤمنين:
1 ـ ففي البداية تبيّن أن هؤلاء قوم يدعون الناس إلى الخيرات (يأمرون بالمعروف). 2 ـ إنّهم ينهون الناس عن الرذائل والمنكرات (وينهون عن المنكر). 3 ـ إنّهم بعكس المنافقين الذين كانوا قد نسوا الله، فإنّهم يقيمون الصلاة، ويذكرون الله فتحيا قلوبهم وتشرف عقولهم (ويقيمون الصلاة). 4 ـ إنّهم ـ على عكس المنافقين والذين كانوا يبخلون بأموالهم ـ ينفقون أموالهم في سبيل الله وفي مساعدة عباد الله وبناء المجتمع وإصلاح شؤونه، ويؤدون زكاة أموالهم (ويؤتون الزكاة). 5 ـ إنّ المنافقين فسّاق ومتمردون، وخارجون من دائرة الطاعة لأوامر الله، أمّا المؤمنون فهم على عكسهم تماماً، إذ (ويطيعون الله رسوله). سورة الفاتحة لأرواح المؤمنين والمؤمنات.. - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... استطيع ان اجزم ان نسبة كبيرة من المجتمع الاسلامي هي مصداق لهذه الآية الكريمة مارأيك ؟؟؟
مع تحيات ابوعلي
حق المؤمن على أخيه - منتديات كرم نت
فقيل: يا روح الله وما الأحمق ؟
قال: المعجب برأيه ونفسه ، الذي يرى الفضل كله له لا عليه ، ويوجب الحق كله لنفسه ولا يوجب عليها حقاً ، فذاك الأحمق الذي لا حيلة في مداواته. ZohoOoOoR
شيعي فاطمي
رقم العضوية: 23528
الإنتساب: Oct 2008
المشاركات: 4, 921
بمعدل: 1. 00 يوميا
مشاركة رقم: 8
بتاريخ: 29-03-2010 الساعة: 02:57 AM
تقبل الله اعمالكم اخي عبود مزهر الكرخي ورزقكم العودة الى زيارة هذه المشاهد المشرفة
شيعي محمدي
رقم العضوية: 21679
الإنتساب: Aug 2008
المشاركات: 3, 423
بمعدل: 0. 69 يوميا
مشاركة رقم: 9
بتاريخ: 02-04-2010 الساعة: 09:39 PM
تقبل الله
الله لا يخلينا من تلك الاماكن المقدسه 000
رقم العضوية: 429
الإنتساب: Oct 2006
المشاركات: 12, 843
بمعدل: 2. 26 يوميا
مشاركة رقم: 10
بتاريخ: 03-04-2010 الساعة: 09:57 AM
بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أخينا الفاضل
زيارة مقبوله إن شاء الله تعالى
بحق الأطهار
بارك الله بكم بحق محمد وال محمد
و دمتم محاطين بالالطاف المهدويه
توقيع:
سألت نفسي كتير مرسيتش يوم على بر
انا الي فيا الخيرر ولا الي فيا الشر
مليان عيوب ولا.
حوار المؤمنين وارائهم ونقاشهم
الساعة الآن 07:13 مساء
24-11-2011, 01:48 PM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 357
تاريخ التسجيل: Apr 2011
أخر زيارة: 03-06-2012 (04:50 PM)
المشاركات:
2, 073 [
التقييم: 707
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
اوسمتي
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 39 مرة في 39 مشاركة
حق المؤمن على أخيه
عظمة حق المؤمن على أخيه
ورد في محكم الكتاب العزيز قوله تعالى: (مُحمَّدٌ رَّسُول اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) (الفتح/ 29). حيث تؤكّد هذه الآية على مسألة التراحم بين المؤمنين والمؤمنات في حياتهم اليومية، وذلك بغية المحافظة على أواصر الأخوّة الإيمانية وتعزيز روح المحبّة والتعاطف فيما بينهم، والتأكيد على إستمرارية الترابط والتواصل بين المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، الكبير والصغير، الحاضر والغائب، كُلّاً على حدٍّ سواء. وإلى جانب ذلك تؤكّد الشريعة الإسلامية على تجنّب إساءة أو إهانة أو إيذاء المؤمنين بعضهم لبعض، وذلك بغية التخلّص من حالات الحسد والكراهية والحقد والتباغض وغيرها من السلوكيّات الخاطئة التي تقع بين أفراد المجتمع الإسلاميّ. فقد ورد عن الإمام الصادق (ع): "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يخونه، ويحقّ على المسلمين الإجتهاد في التواصل والتعاون على التعاطف والمؤاساة لأهل الحاجة وتعاطف بعضهم على بعض؛ حتّى تكونوا كما أمركم الله عزّوجلّ: (رحماء بينكم).. ".