السويس. ابراهيم ابوزيد
وشدد اللواء / محمد عبد الرحيم رئيس مجلس إدارة الهيئة على انتظام العمل بالمواني خلال اجازة عيد الفطر المبارك و ضرورة التنسيق مع اعضاء المجتمع المينائى للتأكيد على العمل بالموانى بنظام الورادى خلال اجازة عيد الفطر. كما شدد علي تقديم كافة التسهيلات والتيسيرات لسرعة انهاء الاجراءات وتذليل كافة العقبات
وفي هذا السياق شهدت مواني البحر الاحمر اليوم خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية تداول ٢٠٤٨ طن بضائع عامة متنوعة و ١١٧ شاحنة و ٣٥١ سيارة ملاكي و ٤ معدات و١ قارب وسجلت الحركة الملاحية بالهيئة وصول وسفر 5 سفن
حيث بلغ اجمالي السفن المتراكية علي الأرصفة 17 سفن ، ومن المنتظر دخول 1 سفينة جديدة اليوم. وبلغت حركة الصادرات تداول ١٢٥٢ طن بضائع عامة ومتنوعة و ٤٦ شاحنة و ١ سيارة ملاكي. زيلينسكي: العالم سيشهد أزمة غذائية بسبب منع روسيا صادراتنا من القمح عبر البحر الأسود - اليوم السابع. كما بلغت حركة الواردات تداول ٧٩٦ طن بضائع عامة ومتنوعة و ٧١ شاحنة و ٣٥٠ ملاكي
حيث استقبل ميناء السويس السفينة SEA WAVE1 توكيل الجوهرة قادمة من جدة بحمولة ٧٢٥ طن مكونة من ٣٤٠ سيارة ملاكي و ٢ دراجة نارية و ١ قارب و ٤ معدة. كما استقبل ميناء نويبع السفينة سيناء والسفينة عمان ومغادرة السفينة سيناء والسفينة عمان حيث تم استقبال ٣ شاحنة بحمولة ٧١ طن و ٦٨ شاحنة فارغة فارغة و ١٠ ملاكي وتصدير ٤٦ شاحنة بحمولة ١٢٥٢ طن بضائع عامة و ١ ملاكي.
خريطه مشروع البحر الاحمر السعودي
عشية الغزو الروسي لوكراني، أعلنت الحكومة الفنلندية أنها ستعيد تقييم المشروع وهو من اكبر المشاريع الصناعية التي تشارك فيها مجموعة روسية في الاتحاد الأوروبي. ولدى فنلندا راهنا أربعة مفاعلات في الخدمة في محطتين، توفر حوالى 30% من التيار الكهربائي في البلاد. وقد وضع في الخدمة مفاعل "إي بي أر" EPR بقدرة 1650 ميغاوات في آذار/مارس في موقع أولكيلوتو على أن يصل إلى قدرته الانتاجية الكاملة بحلول أيلول/سبتمبر.
خريطه مشروع البحر الاحمر السعودي ال
واقترح بعضهم ساخرا تخصيص اليوم عطلة رسمية في ليبيا باسم "اليوم الوطني للتغريدة والكرامة". لم أكن أعرف أن ل "ساويرس" كل هؤلاء المحامين والمبرّرين داخل ليبيا. عذراً.. فقد أوجعنا دون أن نقصد. علي فيدان
— خالد 🇱🇾ليبيا🇱🇾 (@khalid22900) May 1, 2022
صحيح ان رد الدبيبة على ساويرس لايليق برئيس حكومة ولوكانت منتهية الصلاحية، لكن هذا لايعني تأسيس " رابطة محبي نجيب ساويرس " فرع ليبيا. ؟! — Dr. H (@Dr_Qadafi) April 30, 2022
ساويرس مجرد بوق لنظام السيسي يريد حصه من الكعكة الليبية عن طريق انشاء مشاريع في ليبيا ولم يتحصل علي شي فقام بمهاجمة دبيبة
— Ben Saeed (@AltaherJibril) April 30, 2022
ساويرس أحد اركان انقلاب السيسي.. يعبر عن غضبه لعدم استلام حكومة باشاغا.. خريطه مشروع البحر الاحمر السعودي. وهذا يؤكد ان الحكومة صنعت في مطبخ المخابرات المصرية. ولذلك فهم غاضبون.. يمكن ان نقول ان الدبيبة وطني والأخر طرطور عميل وبائع..
— khaled (@Khaled2905) April 30, 2022
بكل موضوعية…. نجيب ساويرس ما جابش سيرة ليبيا والمقصود بالتويتة هوا الدبيبة زي ما مكتوب.. وطبعا رد الدبيبة ماليشي علاقة بالمهنية ولا الدبلوماسية… واضح التويتة على وحدة من المشاريع.. والاغلب على موضوع رخصة النقال الثالثة اللي طالعة عليها اشاعة قوية #طرابلس_ليبيا
— Fawzi Elwafi (@oooji28) April 30, 2022
كلام #نجيب_ساويرس صحيح 100% وحقيقة يعلمها الجميع….. لقد فقد الدبيبة عقله خلال أشهر جلس فيها على كرسي بقائمة واحدة.. ربع سلطة…وفضل الزج بالبلاد في انقسام وحشد حتى للحرب…دون مراعاة وتغليب مصلحة الوطن العليا.
اقرأ في هذا المقال ميناء الفجيرة الثاني عالميًا بخدمات تموين السفن ميناء جدة الإسلامي يحتلّ المرتبة الأولى من بين موانئ البحر الأحمر ميناء العقبة يتميز بموقعه الذي يربط أفريقيا بالشرق الأوسط ودول غرب آسيا قناة السويس تضع اللمسات النهائية لتفعيل خدمات تموين السفن تحتوي المنطقة العربية على العديد من الموانئ المهمة والإستراتيجية، بعضها يقدّم خدمة تموين السفن بالوقود، أبرزها ميناء الفجيرة في الإمارات، إذ يشغل المرتبة الثانية عالميًا، في حين يحتلّ ميناء جدة الإسلامي الصدارة من بين موانئ البحر الأحمر. “وزير البترول” الشبكة القومية للغازات الطبيعية تمثل الشريان الرئيسى للطاقة في مصر – وطنى. وتُعدّ هذه الموانئ العربية مهمة على مستوى التجارة العالمية، مما يؤهلها لتحتلّ موقعًا متميزًا في قدرتها على تموين السفن التي تمرّ بها. وبينما تقدّم بعض الموانئ العربية خدمات تموين السفن بالوقود، تسعى موانئ أخرى إلى التوسع في هذا النشاط عبر جذب استثمارات عالمية، بحسب ما رصدته وحدة أبحاث الطاقة. ميناء الفجيرة يأتي ميناء الفجيرة في الإمارات بمقدمة الموانئ العربية التي تقدّم خدمة تموين السفن بالوقود، لكنه يشغل المرتبة الثانية على الصعيد العالمي لتقديم هذه الخدمة بعد سنغافورة، وفقًا للمعلومات المتوفرة في بوابة الحكومة الإماراتية.
[٢٠] [٢١]
التولّي يوم الزّحف
يوم الزَّحف هو يوم ملاقاة العدو، وسُمِّي زحفاً كناية عن المشي الثَّقيل، وقد عرَّفه ابن العربي بساعة القتال، أمَّا التَّولّي فهو التَّخلُّف والهرب قبل المعركة أو خلالها، وقد حذَّر الله -تعالى- وشدَّد على عباده من التَّولّي عن القتال وترك ساحة المعركة. [٢٢] قال الله -تعالى-: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَروا زَحفًا فَلا تُوَلّوهُمُ الأَدبارَ* وَمَن يُوَلِّهِم يَومَئِذٍ دُبُرَهُ إِلّا مُتَحَرِّفًا لِقِتالٍ أَو مُتَحَيِّزًا إِلى فِئَةٍ فَقَد باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ وَمَأواهُ جَهَنَّمُ وَبِئسَ المَصيرُ) ، [٢٣] فمن الكبائر أن يخذل المسلم أخاه في القتال ويتركه للعدو دون مساعدته والدفاع عنه. [٢٤]
قذف المحصنات الغافلات المؤمنات
قذف المحصنات هو رمي المرأة العفيفة واتّهماها بالزِّنا أو اللِّواط أو الشَّهادة عليها دون اكتمال أوجه الادّعاء، وقذف المحصنات حرامٌ شرعاً، ويُلعن قاذف المحصنات في الدُّنيا والآخرة، وينتظره عقابٌ شديدٌ من الله -تعالى-. حكم قذف المحصنات المؤمنات. [٢٥] وقد بيَّن الله -تعالى- ذلك في كتابه بقوله: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) ، [٢٦] ولأنَّ من مقاصد الشريعة الإسلامية حفظ العِرض، وبقذف المحصنات اتّهامٌ صريح بسمعة النِّساء المؤمنات بما ليس فيهنَّ، اعتُبر هذا الفعل من كبائر الذنُّوب.
قذف المحصنات
[١٤] والرِّبا محرَّمٌ في القرآن والسنَّة والإجماع، قال الله -تعالى-: (وَأَحَلَّ اللَّـهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا) ، [١٥] ويُحارَب آكل الرِّبا في الدُّنيا وله عذابٌ عظيمٌ في الآخرة، حيث قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ). [١٦] [١٧]
أكل مال اليتيم
اليتيم هو من فقد والده ومُعيله وكفيله في سنٍّ صغيرةٍ، وقد حرص الشَّارع الحكيم على حفظ ماله، وحذَّر الله -تعالى- من أكل مال اليتيم، وقد وصف هذا الفعل بالحوب الكبير؛ أي الإثم والوزر العظيم في قوله -تعالى-: (وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا). [١٨] [١٩] وإن صار اليتيم تحت كفالة أحدٍ من أقربائه الأغنياء فقد حثَّه الله -تعالى- على كفالته دون الأخذ من ماله، وسمح للكفيل لو كان فقيراً بأخذ ما يكفيه من مال اليتيم فقط بسبب رعايته له، حيث قال -تعالى-: (وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ حَسِيبًا).
حكم قذف المحصنات المؤمنات
فَسُرِّيَ عن رسول الله وقال:
((أبشر يا هلال فلقد جعل الله لك
فرجا ومخرجا))
فقال هلال: قد كنت أرجو ذلك من
ربي عز وجل
فقال رسول الله:
((أرسلوا إليها)) فجاءت. فتلا النبي صلى الله عليه وسلم عليهما الآيات فذكرهما وأخبرهما أن عذاب الآخرة أشد من عذاب الدنيا. فقال هلال: والله يا رسول الله
لقد صدقت. فقالت زوجته: كذب
(( لاعنوا بينهما))
فقيل لهلال: اشهد فشهد أربع
شهادات بالله إنه لمن الصادقين. فلما كانت الخامسة:
قيل يا هلال اتق الله فإن عذاب
الدنيا أهون من عذاب الآخرة وإن
هذه الموجبة عليك العذاب. فقال هلال: والله لا يعذبني الله
عليها كما لم يجلدني عليها. فشهد في الخامسة: أن لعنة الله
عليه إن كان من الكاذبين. ثم قيل للمرأة إشهدي أربع
شهادات بالله إنه لمن الكاذبين. وقيل لها عند الخامسة: اتق الله
فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب
الآخرة وإن هذه الموجبة عليك
العذابك. فتلكأت ساعة وهمت بالاعتراف. ثم قالت: والله لا أفضح قومي. فشهدت في الخامسة أن غضب
الله عليها إن كان من الصادقين!!. فَفَرَّق رسول الله صلى الله عليه
وسلم بينهما وقضى بأن الولد لها ولا يدعى لأب ولا يرمى ولدها. ثم قال رسول الله:
((إن جاءت به (أي ولدها) أكحلُ
العينين سابغ الألْيَتَيْن خَدَلَّج
الساقين فهو لشريك بن سحماء))
فجاءت به كذلك.
والمراد بلا شيء عليه يعني الحد، أما التعزير فلا بد منه، ويرجع ذلك إلى تقدير القاضي. ويثبت حد القذف بأمرين:
1 - إقرار القاذف، ويثبت ذلك بإقراره مرة لكون إقرار المرء لازمًا له. 2 - شهادة عدلين كسائر ما تمضي فيه الشهادة، كما أطلقه القرآن. أما عقوبة القاذف الدنيوية والأخروية إذا لم يقم بينة على صحة ما قال:
1- أن يجلد ثمانين جلدة، قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون ﴾ [النور: 4]. روى أبو داود في سننه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي، قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ ذَاكَ وَتَلَا تَعْنِي الْقُرْآنَ، فَلَمَّا نَزَلَ مِنَ الْمِنْبَرِ أَمَرَ بِالرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةِ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْ [4]. 2- أن ترد شهادته دائمًا إلا إذا تاب وأصلح لقوله تعالى: ﴿ وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم ﴾ [النور: 4-5].