محتويات
1 الموقع
2 السياحة في محافظة الريث
3 النهضة العمرانية والخدمات
4 السكان
5 التراث الشعبي والفنون الشعبية
6 أبرز المواقع في الريث
7 وصلات خارجية
8 مصادر
الموقع [ عدل]
تقع محافظة الريث في الجزء الشمالي الشرقي من مدينة جازان وتبعد عنها حوالي 150 كم ويحدها من الشرق وادي الحياة التابع لمنطقة عسير وجبال الحشر ومن الغرب مركز الحقو والفطيحة ومن الشمال وادي بيش ومن الجنوب محافظة هروب التي كانت تعد من أقدم مراكز الإمارة في منطقة جازان حيث تم افتتاح أول مركز للامارة في قرية مقزع. [4]
السياحة في محافظة الريث [ عدل]
محافظة الريث عبارة عن جبال تكسوها الخضرة والجمال وتعانق الضباب بعضها مثل جبال القهر ، وتحتوي محافظة الريث على العديد من المناظر الخلابة حيث أصبحت محافظة الريث معلماً سياحياً خاصة وادي لجب الذي يتميز بالخضرة وجريان المياه فيه على طول السنة ومن المعالم السياحية جبال القهر ووادي لجب ووادي وعال والسادة وجبل رداع وغيرها من المناطق الجميلة في محافظة الريث. النهضة العمرانية والخدمات [ عدل]
في آخر خمس سنوات شهدت محافظة الريث تطور عمراني بعد وصول الطرق إلى مناطق كثيره في المحافظة حيث شقت المحافظة بداية من الحقو مرورا بوادي لجب إلى وادي عمود، وأيضا حظيت المحافظة بالعديد من المشاريع الحكومية مثل فتح مستشفى الريث العام وأيضا فتح مجمع حكومي لمدارس ال مشحنة العلمي ابتدائي ومتوسط وثانوي قرية الراس، وأيضا مجمع مدرسة الامام مالك، ومبنى حكومي لثانوية ومتوسطة البنات بالريث.
الريث الجبل الاسود مترجم
فيما أدى تكرار سقوط المركبات على طريق مركز الجبل الأسود التابع لمحافظة الريث، إلى استياء الأهالي، اشتكى بعضهم من افتقار الطريق إلى مصدات الحماية، والغياب التام لوسائل السلامة، وهو ما أدى إلى تكرار المشاهد المأساوية لسقوط المركبات بمركز الجبل الأسود، وكان آخر الحوادث، أول من أمس، وقد تسبب في وفاة 3 أشقاء «شاب وفتاتان»، بعد أن هوت مركبتهم خلال عودتهم من مدارسهم. تجاهل المطالب
قال شيخ العزين بالجبل الأسود، أحمد مغشي العزي لـ«الوطن»، إن «إدارة النقل والطرق بجازان تتجاهل مطالب أهالي الجبل الأسود، والمتمثلة في إكمال مشاريع السفلتة، وأعمال وسائل السلامة والمصدات الجانبية للطريق، وإكمال الوصلات المعتمدة»، مشيرا إلى أن إدارة طرق جازان سحبت مشروع سلفتة طريق الجبل الأسود من المقاول المنفذ للمشروع منذ سنوات. وأضاف، إن «السكان أصحبوا في معاناة شبه يومية مع سقوط المركبات»، مطالبا الجهات المسؤولة بالمنطقة بالوقوف الفعلي على مطالب أهالي الجبل الأسود، وإنهاء معاناتهم مع طرقهم، والتحقيق في حوادث سقوط المركبات التي تشهدها طرق الموت بالجبل الأسود. جريدة الرياض | «الجبل الأسود» يكشف عن مفاتنه.. والعشاق يتوافدون. الرفع بالاحتياجات
أوضح رئيس مركز الجبل الأسود بمحافظة الريث، أحمد علي الريثي لــ«الوطن»، أن «طريق الجبل الأسود بحاجة ماسة إلى توفير مصدات حماية، وتوفير وسائل سلامة، وعواكس ضباب، في ظل ازدياد حوادث سقوط المركبات، وتمت مخاطبة إدارة النقل والطرق بجازان عن احتياجات الطريق عدة مرات دون أي تجاوب منهم».
زار الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز، أمير منطقة جازان، أمس الجمعة، الجبل الأسود بمحافظة الريث، في إطار الجولات التفقدية التي يقوم بها الأمير لمختلف محافظات المنطقة لمتابعة الخدمات التي تقدَّم لأهالي المحافظة والمراكز والقرى التابعة لها. وعقب وصول الأمير إلى الجبل الأسود التقى بعدد من مشايخ وعرائف قبائل الريث واستمع إلى مطالبهم واحتياجاتهم وتوفير أبرز الخدمات والمشروعات المتعلقة بالطرق والصحة والمياه والخدمات البلدية بالمحافظة ومراكزها، ووجَّه بمتابعتها والرفع بها لإنجازها وتقديم أفضل الخدمات للمواطنين والمقيمين. الريث الجبل الاسود مترجم. كما أثمرت جهود وتدخُّل الأمير محمد بن ناصر في الإصلاح بعدد من القضايا القائمة والسعي في حلها وإنهاء الخلاف عبر الجهود المتواصلة والحثيثة من قبل اللجنة الرئيسية لإصلاح ذات البَيْن بالمنطقة، وذلك بما يعود على الجميع بالنفع والخير والمودة. ونوَّه الأمير، في ختام زيارته، بما تشهده المحافظة والمنطقة من برامج التطوير والتنمية والمنجزات التي جاءت بفضل الله تعالى، ثم بدعم توجيهات وتطلعات القيادة الرشيدة، مشيدًا بتكاتف وتعاون الجميع لِمَا فيه خير الوطن والمواطن. وحضر الزيارة كلٌّ من محافظ الريث أحمد بن موسى أبو قرن، وفضيلة مستشار وزارة العدل عضو لجنة الإصلاح الشيخ علي شيبان العامري، وعدد من المسؤولين والمشايخ والأهالي.
قال بعضهم: إنما التزمت العرب لفظ شهر قبل ربيع، لأن لفظ ربيع مشترك بين الشهر والفصل، فالتزموا لفظ شهر في الشهر، وحذفوه في الفصل للفصل. قال الأزهري أيضًا: والعرب تذكر الشهور كلها مجردة من لفظ شهر إلا شهري ربيع ورمضان. ويثنّى الشهر ويجمع، فيقال شهرا ربيع، وأشهر ربيع، وشهور ربيع. 5و 6- جمادى الأولى والآخرة، كحُبارى، الشهران التاليان لشهري ربيع. وجمادى معرفة مؤنثة. قال ابن الأنباري: أسماء الشهور كلها مذكرة، إلا جماديين، فهما مؤنثان. تقول مضت جمادى بما فيها، قال الشاعر: إذا جُمادى مَنَعَتْ قَطْرَها ** زان جِنَاني عَطَنٌ مُغْضِفُ ثم قال: فإن جاء تذكير جمادى في شعر، فهو ذهاب إلى معنى الشهر. كما قالوا: هذه ألف درهم، على معنى هذه الدراهم. والجمع على لفظها جماديات، والأولى والآخرة صفة لها، فالآخرة بمعنى المتأخرة. قالوا: ولا يقال جمادى الأخرى، لأن الأخرى بمعنى الواحدة فتتناول المتقدمة والمتأخرة، فيحصل اللبس. فقيل الآخرة لتختص بالمتأخرة، وإنما سميت بذلك لجمود الماء فيها، عند تسمية الشهور، من البرد. فصل: قال الألوسي:|نداء الإيمان. قال: في ليلةٍ من جُمَادى ذاتِ أنديةٍ ** لا يُبْصِرُ الكلب من ظلمائها الطُّنُبا لا ينبح الكلبُ فيها غير واحدة ** حتى يَلُفَّ على خُرْطُومِهِ الذَّنَبَا 7- رجب: سمي به لتعظيمهم إياه في الجاهلية عن القتال فيه يقال: رَجَبَ فلانًا، هابه وعظمه.
فصل: قال الألوسي:|نداء الإيمان
قال الألوسي: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} {إِنَّمَا النسىء} هو مصدر نسأه إذا أخره وجاء النسي كالنهي والنسء كالبدء والنساء كالنداء وثلاثتها مصادر نسأه كالنسئ، وقيل: هو وصف كقتيل وجريح، واختير الأول لأنه لا يحتاج معه إلى تقدير بخلاف ما إذا كان صفة فإنه لا يخبر عنه بزيادة إلا بتأويل ذو زيادة أو إنساء النسيء زيادة، وقد قرئ بجميع ذلك.
تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا..}
كرجّبه. منصرف وله جموع: أرجاب وأرجبة وأرجُب، ورجاب ورجوب وأراجب، وأراجيب ورجبانات. تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا..}. وإذا ضموا له شعبان قالوا رجبان للتغليب. وفي الحديث: «رجب مضر الذي بين جمادى وشعبان» ، وقوله: «بين جمادى وشعبان» تأكيد للشأن وإيضاح، لأنهم كانوا يؤخرونه من شهر إلى شهر، فيتحول عن موضعه الذي يختصّ به، فبيّن لهم أنه الشهر الذي بين جمادى وشعبان، لا ما كانوا يسمونه على حساب النسيء، وإنما قيل: رجب مضر وأضافَهُ إليهم، لأنهم كانوا أشد تعظيمًا له من غيرهم، وكأنهم اختصوا به، وذكر له بعضهم سبعة عشر اسمًا.
احدهما: انهم كانوا يجعلون بعض السنين ثلاثة عشر شهرا بسبب اجتماع تلك الزيادات. والثاني: انه كان ينتقل الحج من بعض الشهور القمرية إلى غيره، فكان الحج يقع في بعض السنين في ذي الحجة، وبعده في المحرم، وبعده في صفر، وهكذا في الدور، حتى ينتهي بعد مدة مخصوصة مرة اخرى إلى ذي الحجة، فحصل بسبب الكبيسة هذان الامران الزيادة في عدة الشهور، وتأخير الحرمة الحاصلة لشهر إلى شهر آخر.