الصفحة الرئيسية
صحيفة عسير – إبراهيم الهلالي:
رعى محافظ البرك عبدالرحيم بن الحسين آل عبده انطلاقة فعاليات مهرجان شتاء البرك ٢٠١٨م الذي تنظمه لجنة التنمية الاجتماعية على مسرح البلدية مساء أمس. وائل خواجي وفرقة بنات المدينة يشعلان أولى ليالي مهرجان البرك – عسير. وشاهد آل عبده جانبا من الفعاليات والبرامج التي نُفذت ثم تجول في معارض الجهات الحكومية المشاركة حيث اطلع على معرض القطاع الصحي بالبرك ومعرض مكتب المياه ومعرض بلدية محافظة البرك. عقب ذلك شاهد الجميع استعراضات فنية للأطفال قدمتها فرقة بنات المدينة قبل أن يتم السحب على جوائز المهرجان حيث سلم المحافظ جائزة السيارة التي تكفل بها دعما للمهرجان. الجدير بالذكر أن المهرجان شهد حضورا لافتا في أول أيامه لمتابعة استعراضات فرقة بنات المدينة بمشاركة النجم وائل خواجي وتستمر الفعاليات اليوم الجمعة ٢١/ ٦ / ١٤٣٩ بحضور نجمي الإنشاد معاذ الجماز وراجح الحارثي ومشاركة وائل خواجي ، حيث سيتم السحب على سيارة أخرى وجوالات آيفون وأطقم ذهب وعدد من السحوبات القيمة. وكان محافظ البرك قد شهد عصر أمس الخميس على الكورنيش الجديد انطلاقة الفعاليات المصاحبة لمهرجان شتاء البرك ٢٠١٨م الذي تنظمه لجنة التنمية الإجتماعية بالمحافظة بالشراكة مع بلدية البرك وجهات حكومية وخاصة وذلك بحضور وكيل المحافظة عبدالله بن ظافر النايف ورئيس مركز المرصد محمد بن الحسين ورئيس بلدية البرك حسين بن علي رجب.
وائل خواجي وفرقة بنات المدينة يشعلان أولى ليالي مهرجان البرك – عسير
وبكرا جماعة جديدة تستلم المقطع ويسوون عليه افلام ويقولون هذي كذا وكذا ودردب على عقول الناس
انا قبل يومين منسدح تحت نخلة برحي في استراحة تحت ديراب وكتبت رد في فتح وحماس وقال لي واحد هنا يا 8200 قاعد تكتب من تل ابيب ههههههههههه
نصيحة اخيرة لاتكونوا مغفلين ولا مُستغفلين
27-05-2021, 01:25 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Aug 2020
المشاركات: 1, 153
اللي يصدق ان لهجتها سعودية حجازية... عقله متنك...
مع تحيات 8300.. دفعة جديدة تو متخرج. 27-05-2021, 01:51 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع البرمبه
تصحيح 8200 🙏
27-05-2021, 02:20 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 57, 806
اليهود الصهاينة والفرس وبعض دول العرب المتشيطنة لديهم غرف خاصة لهذا الغرض
وهو بث الاشاعات والاكاذيب والدخول في المواقع العربية وخاصة السعودية وانتحال اسماء سعودية
شغل مخابرات وغرف مظلمة ومرتزقة وكلاب ضاله والهدف معروف ومحدد من قبل
المطلوب الوعي الكامل لدى المجتمع ومطلوب كذلك توعية من الجهات المختصة
كذلك الواجب فضح وتعرية افعالهم الدنيئة والرد عليها وحث التراب في وجوههم
واستمع آل عبده إلى شرح عن أهم البرامج الترفيهية التي تقام على الكورنيش ثم تجول في أماكن الفعاليات التي جاءت لتواكب كافة الأعمار. >
شاهد أيضاً
خادم الحرمين الشريفين يوجه كلمة بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك
صحيفة عسير _ واس وجه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود …
- مَنْ وجبت عليه بنت لبون وعَدِمَها فله أن يُخرج بنت مخاض ويدفع جبراناً، والجبران: شاتان أو عشرون درهماً، أو يدفع حِقة ويأخذ الجبران، والجبران خاص في الإبل فقط.. ما يؤخذ في زكاة بهيمة الأنعام: 1- يؤخذ في زكاة الغنم الجذع من الضأن، وهو ما له ستة أشهر، أو الثنية من المعز، وهي ما لها سنة. 2- لا يؤخذ في الزكاة إلا الأنثى، ولا يجزئ الذكر إلا في زكاة البقر، وابن اللبون أو الحِق أو الجَذَع مكان بنت مخاض من الإبل، أو إذا كان النصاب كله ذكوراً.. حكم الجمع والتفريق خشية الصدقة: لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة في بهيمة الأنعام، فمن كان عنده أربعون شاة لا يجوز له أن يفرقها في مكانين فإذا جاء العامل لم يجد النصاب، أو يكون عنده أربعون شاة، وعند الآخر مثلها، وعند الثالث مثلها، فيجمعونها حتى لايؤخذ منهم إلا شاة، ولو فَرَّقوها لوجب عليهم ثلاث شياه، فهذا كله من الحيلة التي لا تجوز. - لا يأخذ الساعي كرائم الأموال، فلا يأخذ الحامل ولا الفحل ولا التي تربي ولدها ولا السمينة المعدة للأكل، وإنما يأخذ من الوسط وهكذا في بقية الأصناف.. 4- زكاة الخارج من الأرض:. حكم تعجيل زكاة عروض التجارة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أنواع الخارج من الأرض: الخارج من الأرض: الحبوب، والثمار، والمعادن، والركاز ونحوها.. حكم زكاة الحبوب والثمار: تجب الزكاة في الحبوب كلها، وفي كل ثمر يكال وَيُدَّخَر كتمر وزبيب.
ص328 - كتاب إجابة السؤال في زكاة الأموال - النوع الرابع عروض التجارة - المكتبة الشاملة
ومقدارها عن كل شخص صاع يساوي بالوزن 2. 40 كيلو جراماً، يعطيه فقراء البلد الذي وجبت عليه فيه، ولا يجوز إخراج القيمة بدل الطعام، والفقراء والمساكين أخص بها من غيرهم. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: فَرَضَ رَسُولُ الله- صلى الله عليه وسلم- زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّىَ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلاةِ
زكاة التجارة و حكم زكاة عروض التجارة فقه الزكاة - فقه العبادات المصور
فقد نهاهم الله تعالى في هذه الآية عن القصد لإخراج الخبيث من المال، فلا يتصدق برديء المال بل يلزمه الوسط، ولا يجب عليه إخراج أجوده لما في حديث الصحيحين: وإياك وكرائم أموالهم. وقال خليل في مختصره: ولزم الوسط. ولمزيد الفائدة يمكنك مراجعة الفتاوى الآتية أرقامها: 7086 ، 6513 ، 53408 ، 12149. والله أعلم.
فصل: حكم زكاة عروض التجارة:|نداء الإيمان
المراجع
^, زكاة عروض التجارة, 26/01/2022
^
البقرة, 267
^, زكاة عروض التجارة, 26/01/2022
حكم تعجيل زكاة عروض التجارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مثال ذلك: لو اشترى أرضًا في شهر محرم بنية التجارة، ثم في شهر شعبان غيَّر نيته إلى بنائها ليسكنها، فإِن الحَوْل ينقطع، ثم في شهر شوال عاد إلى نية التجارة، فإِنه يبدأ حولًا جديدًا من شهر شوال، إلا إِنْ كان فَعَلَ ذلك تحايلًا على إسقاط الزكاة فإِن الحَوْل لا ينقطع. كيفية إخراج زكاة عُرُوض التجارة
إذا حال الحَوْل تُحَدَّد وتُسَّعر السلع المعروضة للبيع بسعرها الحالي في السوق، ثم تُخْرج الزكاة منها أو من قيمتها، بحسب احتياج الفقير. كيفية حساب التاجر للزكاة
كيف يحسب التاجر زكاة عروض التجارة؟
1- يُقَوِّم ما عنده من عروض التجارة بقيمتها الحاضرة. 2- يضيف ما لديه من نقود، سواء استخدمها في التجارة أم لا. 3- يضيف ما له من ديون يضمن أداءها. 4- يطرح من هذا المجموع ما عليه من ديون. فصل: حكم زكاة عروض التجارة:|نداء الإيمان. 5- يُخْرِج الزكاة عن الباقي، وهي ربع العشر (2. 5%)
- الزكاة الواجبة = (قيمة عروض التجارة + النقود + الديون التي يضمن أداءها - الديون التي على التاجر) × (نسبة الزكاة حسب الحول القمري 25%)
- لحساب زكاة التجارة ينظر إلى الموجودات الزكوية بجردها وتقويمها يوم وجوب الزكاة، وذلك بالاستعانة بقائمة المركز المالي (الميزانية) بصرف النظر عن وجود ربح أو خسارة في حساب الأرباح والخسائر.
وأما إذا كان يعجل زكاته، والعروضُ لا تبلغ النصاب، فهذا لا يجزئ، وأجمع العلماء على أنه لا يجوز تعجيلها قبل أن يكتمل النصاب.
قال ابن قدامة: وَلَا يَجُوزُ تَعْجِيلُ الزَّكَاةِ قَبْلَ مِلْكِ النِّصَابِ، بِغَيْرِ خِلَافٍ عَلِمْنَاهُ، وَلَوْ مَلَكَ بَعْضَ نِصَابٍ، فَعَجَّلَ زَكَاتَهُ، أَوْ زَكَاةَ نِصَابٍ، لَمْ يَجُزْ؛ لِأَنَّهُ تَعَجَّلَ الْحُكْمَ قَبْلَ سَبَبِهِ. اهــ. والله أعلم.
[8] البيهقي (4/147). [9] ابن حزم في المحلى (5/348)، وصححه الشيخ الألباني في تمام المنة (ص364). [10] "الإجماع" (ص14). [11] نقلاً من المغني (3/30)، وانظر الأموال لأبي عبيد (ص33). [12] المحلى (5/349). [13] انظر: الشرح الممتع (6/144). [14] الاختيارات الفقهية (ص101). [15] انظر في ذلك المغني (3/38 - 39).