السؤال:
هل هناك شروط للمسح على الخفين، كأن يكون الخف سميكًا، أو أي شروط أخرى؟جزاكم الله خيرًا. الجواب:
نعم، لا بد من شروط:
الأول: أن يكون على طهارة، تلبسه على طهارة، لابد. والثاني: أن يكون ساترًا... من الكعبين إلى أطراف الأصابع، ساترًا لها. ثالثًا: أن يكون طاهرًا. الرابع: أن يكون مباحًا، ما هو بمغصوب، لابد أن يكون شيئًا مباحًا. من شروط المسح علي الخفين عند المالكيه. فالحاصل: أنه إذا كان ساترًا، طاهرًا، مباحًا في يومه، وليلته؛ فلا بأس، تمسح عليه، أما إن كان ملبوسًا على غير طهارة، لا، تخلعه، أو كان نجسًا؛ تخلعه، أو كان مغصوبًا؛ تخلعه، وتعطيه أهله، أو كان رقيقًا لا يستر، أو مخرقًا خروقًا كثيرة، فهذا لا تمسح عليه، أما إذا كان خرقًا يسيرًا، خروقًا يسيرة صغيرة؛ فالصحيح أنه يغتفر، إن شاء الله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
- المسح على الخفين جائز إذا استوفى الشروط - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شروط المسح على الخفين - موقع مُحيط
- لا يكون رقيق شفاف.. كيفية المسح على الخفين
- دخول الحمام في المنام وقضاء الحاجه
المسح على الخفين جائز إذا استوفى الشروط - إسلام ويب - مركز الفتوى
أ - طهارة الخفين: وهذا أمر مفترض، فلا يصح أن يمسح على خفين نجسين. ب - أن يلبَسَهما على طهارة: عن المغيرةِ بن شعبة رضي الله عنه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأهويت لأنزع خفيه، فقال: ((دعهما؛ فإني أدخلتهما طاهرتين)) فمسح عليهما؛ (رواه البخاري ومسلم)، وهذا الحديث يدلل على أن الطهارة قبل لبس الخف شرط لجواز المسح. المسح على الخفين جائز إذا استوفى الشروط - إسلام ويب - مركز الفتوى. مسألة: هل يشترط لجواز المسح على الخفين أن يُدخِل رِجليه فيهما بعد تمام الوضوء؟
من توضأ فغسل إحدى رِجليه وأدخلها الخف، ثم غسل الأخرى وأدخلها الخف، فقال مالك والشافعي وأحمد في رواية: لا يجوز له إن أحدث أن يمسح عليهما؛ لأنه لبِس الخف قبل تمام الطهارة، فإن نزع الأول ثم لبسه جاز له المسح عندهم، وقد أخذ بهذا الرأي ابن حجر والنووي. وقال أبو حنيفة وأحمد - في إحدى الروايتين - وابن حزم والثوري والمزني، واختاره ابن المنذر وشيخ الإسلام ابن تيمية: أنه يجوز له المسح عليهما؛ لصدق أنه أدخل كلًّا من رِجليه وهي طاهرة. والأحوط إدخالهما في الخفين بعد تمام الوضوء، كما يقول الشيخ ابن باز رحمه الله. مسألة: هل يجوز لمن تيمم ولبس خفيه أن يمسح عليهما عند وضوئه إن وجد الماء؟
إن من شروط المسح على الخفين عند جمهور الفقهاء أن يكون لبسهما بعد طهارة مائية لا ترابية؛ أي: بعد وضوء لا تيمم، فإذا تيمم المصلي ثم لبس خفيه وأراد الوضوء بالماء، فلا يجوز له أن يمسح على خفيه، وقد سئل الشيخ ابن عثيمين عن ذلك، فأجاب: (لا يجوز له أن يمسح على الخفين إذا كانت الطهارة طهارة تيمم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((فإني أدخلتُهما طاهرتين))، وطهارة التيمم لا تتعلق بالرِّجل، إنما هي في الوجه والكفَّين فقط).
عن صفوان بن عسال قال: كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثاً إذا سافرنا، ويوماً وليلة إذا أقمنا، ولا نخلعهما إلاَّ من جنابة. هل يجوز المسح على الكم بدلاً من الخفين
محمد عبد السميع هو أحد المسؤولين الفقهاء في دار الإفتاء. قال بأن الدين الإسلامي لا يتوفر فيه نص يفيد المسح على الكم. حيث أن السنة النبوية الشريفة أوضحت كافة الأحكام التي يمكن أن تتعلق بالمسح على الخفين. كذلك أوضح الدين الإسلامي الطريقة والشروط التي يمكن بها المسح على الشعر. أو قيام الشخص بالمسح على العمامة التي يرتديها لكن لا وجود في الدين الإسلامي للمسح على الكم. شروط المسح على الخفين - موقع مُحيط. كذلك فقد أوضح بأن دين الله سبحانه وتعالى أوضح الأحكام التي يجب أن يتبعها الإنسان أثناء الوضوء. والتي منها أن يعمل على غسل اليدين إلى المرفقين، وفي تلك الحالة يجب أن يقوم الشخص بتمرير يده ورفع الثياب عنها. حتى ينهمر الماء على يده ويقبل على الله سبحانه وتعالى بنفس طاهرة. المسح على الخفين المثقوبين
قالت دار الإفتاء أن الجوارب إذا لم تتوفر فيها الشروط الواردة في النصوص لا يجوز المسح عليها. حيث أوضح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شروط المسح على الخفين في الأحاديث.
شروط المسح على الخفين - موقع مُحيط
الشروط المختلف عليها: أن يكون الخف سليماً وليس به اي خروق, ففي الماليكة والحنفية تم تحديد مساحة الخروق اذا كانت بمقدار ثلث القدم, قيجوز المسح علي الخف للتسير, ام عند الشافعية والحنابلة فانه لا يجوز المسح على الخف الذي به خروق ابدا حتي لو كانت الخروق صغيرة, اشترطت المالكية ان يكون الخف جلد اما باقي الفقهاء فيجوز مسح علي الخف الجلد او غيره بحيث لايصل الماء للقدم. أقراء ايضا: رؤية الخيل في المنام ومعاني ألوان الحصان في الحلم
بالنسبة للمقيم: يومًا كاملًا بليلة والصلوات غير محدد عددها. متى تبدأ مدة المسح للمقيم
يلتزم الشخص من بداية المسح على الخف، لكي يثبت المسح وينتهي بعد مرور الوقت المحدد وهذا ما أكده الشرع والدين في القرآن والسنة عن النبي. أما مدة المسح للمسافر
ثُبت أن للمسافر مدة ثلاثة ليالٍ من وقت بداية المسح وكما ذكر غير مقتصر على صلوات معدودة كما هو معتاد عند البعض. ما هي مبطلات المسح علي الخفين
يبطل المسح عند انتهاء المدة للمقيم والمسافر أو عند خلع الخف والدليل ما وَرد عن النبي "عن صفوان بن عسال قال: أمرنا رسول الله ألا ننزع خفافنا. وتظل الطهارة موجودة فهي لا تنتهي بإنتهاء المسح ولكن ينتقض الوضوء ووجب الوضوء مرة أخرى، ولا ينتقض المسح بملامسة أياً من الحيوانات كالأغنام والبقر وغير ذلك. بعد التعرف على شروط المسح على الخفين يُمكنك متابعة القراءة حول الآتي: كيفية صلاة الاستخارة والدعاء المخصص لها
أحكام المسح على الخفين
يجب أن يكون المسح على طهارة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إني أدخلتهما طاهرتين" ويجوز للرجل أو المرأة أيضًا ويجمع بين المقيم والمسافر. تنطبق أحكام المدة للمسافر والمقيم ولا يجوز أكثر من ذلك.
لا يكون رقيق شفاف.. كيفية المسح على الخفين
[٨]
أن يكون الخف ساتراً للمحل
يُشترط أن يكون الخف ساتراً للجزء المفروض غسله حال الوضوء، وهو القدم من الأسفل ممتداً إلى الكعبين ويشملهما، فإن لم يكن الخف ساتراً لهذه المنطقة لا يصح المسح عليه. [٩]
المراجع ^ أ ب رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن المغيرة بن شعبة ، الصفحة أو الرقم:206، صحيح. ^ أ ب محمد بن عثيمين ، اللقاء الشهري ، صفحة 4، جزء 24. بتصرّف. ^ أ ب دبيان الدبيان (1436)، موسوعة أحكام الطهارة، أدلة ومسائل وقواعد وضوابط (الطبعة 3)، صفحة 154-155، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي ، في سنن الترمذي ، عن صفوان بن عسال ، الصفحة أو الرقم:96، حسن صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن علي بن أبي طالب ، الصفحة أو الرقم:276، صحيح. ↑ محمد بن عثيمين (1420)، من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ، صفحة 13-14. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين ، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سورية:دار الفكر ، صفحة 481، جزء 1. بتصرّف. ↑ درية العيطة ، فقه العبادات على المذهب الشافعي ، صفحة 116، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر:مطابع دار الصفوة ، صفحة 264، جزء 37.
ياتي الاسلام دائما ليخفف عن المسلم بفرض الاحكام والشريعة, التي تجوز للمسلم بعض الامور منها احكام المسح على الخفين, فهي من الامور التي يتسال فيها العديد من المسلمين عند الوضوء, والمقصود بالمسح علي الخفين هو امرار اليد وهي مبلولة علي الجوراب او الحذاء, بنية الوضوء والتطهير, فيكون ذلك من خلال لبس الجوراب او الخفين, بعد الوضوء الكامل فاذا نقض الوضوء فيجوز له المسح علي الخفين, وذلك لحديث المغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فتوضأ، فأهويت لأنزع خفيه، فقال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين) [البخاري ومسلم]. فقد يتسال مانوع الخفين جلد ام صوف ام قطن ام قماش, فتكون الاجابة يجوز اي نوع من هولاء ولكن يلبسهما بعد الوضوء الكامل ويجب ان يكونا غير شفافان, بحيث لايظهر شي من القدم ويجوز المشي بهما, وان يكون الخف من مال حلال وان يكون طاهر ومصنوع من مصادر معروفه, وان لا يكون خفيفا بحيث لايكشف القدم, وان تكون مدة المسح علي الخف يوما وليلة للمقيم والمسافر ثلاثة ايام بلياليهم, ولذلك لما روى علي رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلة للمقيم) [مسلم].
من رأت أنها تدخل الحمام مع رجل غريب في المنام وخاصة العزباء فذلك لقاء مع خاطب أو حبيب. دخول الحمام بالثياب في المنام للمرأة حجب المغيبة عن نفسها. من رأت أن زوجها يدخل الحمام في الحلم فهو يسعى لإيجاد مخرج آمن من معضلة يعالجها (اقرئي تفسير رؤية الزوج في الحلم). من رأت أن أحد أولادها دخل الحمام في المنام فهو يبحث عن حل لورطة وقع بها (اقرئي تفسير رؤية الأطفال في الحلم). رؤية الذهاب إلى حمام السوق في المنام للمرأة تدل على الذهاب إلى أماكن اللهو. المصادر و المراجع add remove معجم تفسير الأحلام، ابن سيرين والشيخ عبد الغني النابلسي، تحقيق باسل بريدي، طبعة مكتبة الصفاء، أبو ظبي 2008. كتاب "عالم الأحلام تفسير الرموز والإشارات" الدكتور سليمان الدليمي، دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى 2005. كتاب "تفسير أحلام التفاؤل" محمد ابن سيرين، مكتبة الإيمان، القاهرة.
دخول الحمام في المنام وقضاء الحاجه
إذا كان الحمام ذو لون أسود فهذا وبكل أسف يشير إلى زيادة الآلام التي تشعر بها المرأة بسبب الحمل والشعور بالقلق والتفكير الزائد غير الطبيعي بشأن عملية الولادة وبشأن الجنين. تفسير حلم أكل الحمام المحشي في المنام أكل الحمام المحشي في منام الرجل المتزوج يدل على حُسن العلاقة بينه وبين زوجته والتفاهم السائد بينهما والعيش بسلام وتشير هذه الرؤية إلى إقتراب موعد حمل زوجته ، أما إذا كان هذه الرجل صاحب الحلم غير متزوج فالحمام المحشي يوحي بقدوم الخير الوفير وإتاحة الفرص الكثيرة أمامه في الأيام المقبلة. إذا كان الحمام المحشي نيء أو ذو مذاق غير جيد فهذا يدل على وجود الكثير من الأشخاص في حياته يتصفون بالغيرة والخداع ومعظمهم يقوم صاحب الحلم بمساعدتهم ولكن هذه المساعدة تكون مقابل أشياء أخرى ولا تكون لوجه الله، فحب هؤلاء الأشخاص لصاحب الحلم ليس حب خالص من القلب إنما حب مقابل الخدمات التي يقدمها صاحب الحلم لهم. أكل لحم الحمام في المنام في الغالب أكل لحم الحمام في المنام يدل على الربح والمكاسب التي يحصل عليها صاحب الحلم وكل هذا يرجع إلى أمانته وإخلاصه في العمل، ولحم الحمام أيضًا يرمز إلى الزواج فإذا كانت الحالمة فتاة عزباء فإن هذه الرؤية تشير إلى زواجها القريب.
في حالة لو كان الحالم صاحب سلطة أو حاكم لبلد معين فإن عليه أن يحذر الأيام القادمة، لأن هناك الكثير من الخسائر التي يتعرض لها بسبب قرارات خاطئة مما ينعكس على شعبه بالسلب، أما من يصطاد الحمامة السوداء فهو شخص غير أمين وهناك ما يسره عن الآخرين لأنه سيكون سببًا في حرمانه من مكانته التي هو عليها الآن. رؤية حمامة رمادية في المنام تختلف تفسيرات هذا الحلم من شخص لآخر؛ حيث نجد معناه في منام الحامل أنها سوف تُرزق بمولود ذكر يقر بها عينها هي وزوجها، وتجد منه البر والطاعة، أما العزباء فسوف تتحقق رغبتها في الزواج من شخص بعينه لكنها تعاني معه بعض الصعوبات في البداية حتى يستقر الحال وتتحسن الأمور. رؤية الشخص أنه يذبحه ويأكله ويتأكد أن طعمه لذيذ، فهو علامة جيدة على أن هناك مال كثير في طريقه إليه يكسبه من الحلال وينفقه على أهل بيته أو في منافذ الخير، و في منام المتزوجة ترمز الحمامة الرمادية إلى أنها وزوجها على وفاق وليس هناك ما يعكر صفوهما معًا. تفسير حلم الحمامة الحمراء تعبر تلك الرؤيا عن مدى الشغف الذي يمر به الحالم تجاه أمرٍ ما، فهناك من يرغب في الارتباط من شخصية بعينها ويكن لها مشاعر فياضة، ورؤيته تلك الحمامة علامة جيدة على إمكانية الوصول وتحقيق تلك الرغبة وتتويجها بالزواج، أما من لديه طموحات تتعلق بالعلم أو كسب المال فهو الآخر سوف يتمكن من تحقيق طموحاتها والحصول على مكانة مرموقة في المجال الذي يسعى فيه ويبذل فيه جهدًا.