معلومات عن شركة هرفي
شركة هرفي للخدمات الغذائية من الشركات التي حققت سمعة طيبة ونجاح في السوق السعودي والإقليمي، حيث يشاع استخدام منتجات هرفي بين المستهلكين. بالإضافة لما حققته مطاعم هرفي للوجبات السريعة من نجاح مستمر، ومن أهم المعلومات المتوافرة عن شركة هرفي للأغذية:
1981 هو عام تأسيس شركة هرفي للخدمات الغذائية. وصل رأس مال شركة هرفي إلى 270 مليون ريال سعودي. 1994 تم استحواذ شركة المملكة القابضة على حصة بنده التي كانت تملكها في شركة هرفي وأصبح الوليد بن طلال مالك هذه الحصة. 1998 تحولت شركة هرفي إلى شريك في مجموعة صافولا بعد أن تمت عملية دمج شركة العزيزية مع المجموعة صافولا. أرقام : معلومات الشركة - هرفي للأغذية. سعت إدارة هرفي إلى الوصول باسم الشركة من مجرد سلسلة مطاعم تقدم الوجبات السريعة المحلية إلى علامة تجارية تعرف في مختلف الأسواق السعودية كعلامة للوجبات السريعة. كان إنشاء الشركة للمطاعم والمخابز والمصانع التابعة لها أثر بالغ في تحويل شركة هرفي إلى أول كيان لتقديم الخدمات الغذائية المتكاملة داخل المملكة العربية السعودية. وصل عدد فروع هرفي في المملكة ومصر والإمارات وبنجلاديش إلى حوالي 350 فرع. يتم افتتاح حوالي 30 مطعم في أماكن متفرقة سنويًا.
شركة هرفي للخدمات الغذائية | الاقتصادي
شركة هرفي للخدمات الغذائية استثمار طويل المدى تعتبر صافولا أكبر مساهم في شركة هرفي للخدمات الغذائية بملكية تبلغ ٤٩٪وتعتبر هرفي إحدى الشركات الرائدة في نشاط المطاعم وتعمل ً أيضا في نشاط المخبوزات والحلويات وتصنيع اللحوم في المملكة. عن شركة هرفي تأسست شركة هرفي للخدمات الغذائية في العام ١٩٨١ م وتمتلك وتقوم بتشغيل أكبر سلسلة مطاعم للوجبات السريعة في المملكة ، بعدد ٣٩٤ فرع كما ان الشركة تمنح حق الامتياز لمطاعمها في دولة الكويت وبنغلاديش بالإضافة الى تشغيلها لمحلات المخبوزات وهي ها اوائل شركات الخدمات الاغذية المتكاملة بمخابزها ومصانعها للكيك والشابورة و اللحوم
نُرحّب بتواصلك معنا في أي وقت!
دليل الجهات المانحة | شركة هرفي للخدمات الغذائية
داء نجاح شركة هرفي لعدة أسباب جاءت على النحو التالي وفقًا لتقييمات الخبراء لآداء الشركة على مدار سنوات وتتمثل تلك الأسباب في:
استقطاب كوادر بشرية ذات كفاءة عالية وخبرة في مجال الأغذية. الحفاظ الدائم على ما وصلت إليه الشركة من نجاح. سعي إدارة الشركة والشركات التي تديرها إلى التطوير بشكل مستمر وزيادة استثمارات الشركة. استحداث أحدث الأساليب التكنولوجية في التصنيع واستخدام أحدث الآلات التي ساعدت في زيادة إنتاجية الشركة من المواد الغذائية. استحداث وسائل تطوير فيما يقدم من وجبات سريعة تحت العلامة لتجارية هرفي وتقديم أجود الصناعات الغذائية المطابقة للمواصفات العالمية. التزام الشركة الدائم بمعايير الجودة في كل ما يقدم سواء خدمات أو منتجات. قيام الشركة بإجراء أبحاث المستهلكين بشكل مستمر للوقوف على تطلعاتهم وتطوير خدمات الشركة وفقًا لمتطلبات واحتياجات الأفراد. شركة هرفي للخدمات الغذائية | الاقتصادي. دراسة السوق الخارجي لدول الخليج العربي واختيار الأسواق الأولى لافتتاح فروع مطاعم هرفي وكان من أول تلك الدول مصر والكويت والإمارات العربية المتحدة والبحرين. وضع الشكرة لخطط طويلة المدى للاستثمار في الأسواق الخارجية وفتح أسواق جديدة في الشرق الأوسط بشكل عام.
أرقام : ملف الشركة - هرفي للأغذية
وهنا نجد أن الشركة تحقق 94% من مبيعاتها من خلال المطاعم و المخابز. وبالتالي زيادة أسعار المواد الخام تؤثر بشكل كبير في أرباح الشركة والعكس صحيح. وهذين البندين يحققان 84% من صافي الدخل الشركة. وعند النظر لهوامش الربح للقطاعات، وهي محصله مبيعات القطاع ناقصا تكلفة البضاعة المباعة نجد أن الشركة تحقق ما يلي:
1- هامش ربح كبير في قطاع صناعة اللحوم وبحوالي 87% وهذا يعطي مؤشر للشركة أنها لو ركزت مبيعاتها في مجال صناعة اللحوم ستؤثر وبشكل كبير على صافي أرباحها. 2- هامش ربح في قطاع المطاعم يقدر 18%
3- هامش ربح في قطاع الشابورة 24%
4- هامش ربح في قطاع المخابز 20%
أما بالنسبة لملخص المعلومات القطاعية من خلال نتائج الشركة خلال الربع الأول من العام 2009 م
وعند النظر لهذه الأرقام كنسب مالية من صافي المبيعات وصافي الدخل حتى تتضح الصورة بشكل اكبر من أين يأتي الدخل الأكبر للشركة وهوامش الربح لكل قطاع
وهنا نجد أن الشركة تحقق 94. 5% من مبيعاتها من خلال المطاعم و المخابز. وهذين البندين يحققان 87% من صافي الدخل الشركة. 1- هامش ربح كبير في قطاع صناعة اللحوم وبحوالي 78% وهذا يعطي مؤشر للشركة أنها لو ركزت مبيعاتها في مجال صناعة اللحوم ستؤثر وبشكل كبير على صافي أرباحها.
أرقام : معلومات الشركة - هرفي للأغذية
يمثل نشاط الشركة في إقامة وإدارة المطاعم وإمداد الشركات وغيرها بالمواد الغذائية المطبوخة وبيع الحلويات والخبز وشراء وبيع الأراضي لإقامة المباني عليها وتملك واستعمال وصيانة وتأجير المستودعات وثلاجات حفظ الأغذية. وهذا عرض للقوائم المالية الخاص بالربع الأول للعامين 2010 م و 2009 م:
نلاحظ من هذه البيانات الأتي:
1- إن النقدية لدى الشركة تبلغ 50 مليون ريال وهذا يشكل 11% من مجموع الأصول
2- المخزون لدى الشركة يبلغ 40 مليون ريال وهذا يشكل 9% من مجموع الأصول
3- المدفوعات المقدمة لدى الشركة تبلغ 47 مليون ريال وهذا يشكل 11% من مجموع الأصول
4- لا تشكل المطلوبات المتداولة مجتمعة (الواجبة السداد خلال سنه) مبلغ 68 مليون ريال ولا يوجد أي شك في قدرة الشركة على سداد هذه الالتزامات القصيرة الأجل.
9 مليون ريال.
الحمد لله. ليست قراءة الفاتحة عند عقد الزواج أو الخطبة من السنة في شيء ، بل هي بدعة ، فإنه
لا يجوز تخصيص شيء من القرآن في شيء من الأعمال إلا بدليل. قال أبو شامة المقدسي في "الباعث على إنكار البدع والحوادث" (165):
" ولا ينبغي تخصيص العبادات بأوقات لم يخصصها بها الشرع فالمكلف ليس له منصب
التخصيص ، بل ذلك إلى الشارع " انتهى. وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
هل قراءة الفاتحة عند خطبة الرجل للمرأة بدعة ؟
فأجابوا:
" قراءة الفاتحة عند خِطبة الرجل امرأة ، أو عَقْدِ نكاحِه عليها بدعة "
انتهى. قراءة الفاتحة منبع. ولا يترتب على قراءة الفاتحة شيء من أحكام العقد ، فقراءة الفاتحة لا تعني إتمام
عقد النكاح ، بل العبرة بالقبول والإيجاب مع الولي والشهود. والسنة هي قراءة خُطبة الحاجة عند عقد النكاح. فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
( عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ خُطبَةَ الحَاجَةِ
فِي النِّكَاحِ وَغَيرِهِ:
" إِنَّ الحَمدَ لِلَّهِ ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِهِ مِن
شُرُورِ أَنفُسِنَا ، مَن يَهدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَن يُضلِل فَلَا
هَادِيَ لَه ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
عَبدُهُ وَرَسُولُه.
من نسي قراءة سورة الفاتحة هل عليه سجود السهو
والذي يتبرم منها إما جاهل، وإما...
إذا سها عن الفاتحة يعيد الصلاة، الفاتحة ركن من أركان الصلاة، إذا كان إمامًا، أو منفردًا، ولم يقرأ الفاتحة؛ لم تصح صلاته، إذا كان سها في الركعة الأولى؛ يقوم مقامها الركعة الثانية، وهكذا، فيأتي بركعة بدل التي سها فيها عن الفاتحة، وعليهم أن...
1006 - وعن البَراءِ بنِ عازِبٍ رضي اللهُ عنهما، قَالَ: سَمِعْتُ النبيَّ ﷺ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ بالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فَمَا سَمِعْتُ أحَدًا أحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ. متفقٌ عَلَيْهِ. 1007 - وعن أَبي لُبَابَةَ بشير بن عبد المنذر : أنَّ النبيَّ ﷺ...
لا حرج عليه، لكن تركه أفضل، السنة والأفضل ألا يجهر، ومن جهر؛ فلا شيء عليه، إذا فعل ذلك عن اجتهاد، أو تقليد لمن يتبعه من أهل العلم فلا شيء عليه، لكنه خالف الأفضل، وخالف السنة المعروفة المستفيضة.
قراءة الفاتحة من هنا
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، إن الجزء الأول من القرآن الكريم فيه الفاتحة ونظرا لتعلق المسلمين بها سميت بأكثر من 20 اسما. وأضاف علي جمعة، خلال تقديم برنامج «القرآن العظيم» المذاع على قناة صدى البلد، أن سبب تسمية سورة الفتاحة بهذا الاسم، لأننا نجدها حينما نفتح الكتاب الشريف، وسميت بالركن لأنها ركنا من أركان الصلاة عند جمهور الفقهاء ولا تجوز الصلاة بدون أن نقرأها في كل ركعة. قراءة الفاتحة منتديات. وأردف أن سورة الفاتحة سميت من أجل هذا بالسبع المثاني، لأنها سبع آيات وهي مثاني لأنها تكرم وتثنى في كل ركعة من ركعات الصلاة، وسميت بالشافية والكافية والكثير من الأسماء التي تخطت الـ 20 اسما. وتابع عضو هيئة كبار العلماء، أن الفاتحة جعلها المسلمون توثيقا لعقودهم، وعندما يذهب شخص لطلب يد من يريد أن يتزوجها يقرؤون الفتاحة كنوع من التوثيق وبداية خير في قضية العقد الذي سوف ينشأ بين الطرفين
قراءة الفاتحة منتدى
قال النووي في شرح مسلم:
قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما أدراك أنها رقية؟))؛ فيه التصريح بأنها رقية، فيستحب أن يقرأ بها على اللديغ والمريض، وسائر أصحاب الأسقام والعاهات. قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((خذوا منهم واضربوا لي بسهم معكم))؛ هذا تصريح بجواز أخذ الأجرة على الرقية بالفاتحة والذكر، وأنها حلال لا كراهة فيها"؛( [2]) اهـ. قال ابن القيم:
" فاتحة الكتاب ، وأم القرآن، والسبع المثاني ، والشفاء التام، والدواء النافع، والرقية التامة، ومفتاح الغنى والفلاح، وحافظة القوة، ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عَرَف مقدارها وأعطاها حقها، وأحسن تنزيلها على دائه، وعَرَف وجه الاستشفاء والتداوي بها، والسر الذي لأجله كانت كذلك، ولما وقع بعض الصحابة على ذلك، رقى بها اللديغ، فبرأ لوقته، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((وما أدراك أنها رقية))" [3]. تعتبر قراءة الفاتحة من - أفضل إجابة. 4- حكم قراءتها للتبرك بها وعلى الأموات:
أما التبرك بها وقراءتها عند الزواج، أو افتتاح أي شيء، أو على الأموات ترحمًا، فهو أمر مبتدع، وليس له أي تأثير, ولا ينبغي تخصيص العبادات بأوقات لم يخصِّصها بها الشرع؛ لأن ذلك عبادة، والعبادات توقيفية. قال ابن العثيمين:
"وليست يفتتح بها كل شيء؛ كما يصنعه بعض الناس اليوم، إذا أرادوا أن يشرعوا في شيء قرؤوا الفاتحة، أو أرادوا أن يترحموا على شخص قالوا: (الفاتحة) يعني: اقرؤوا له الفاتحة، فإن هذا لم يَرِدْ عن النبي - صلى الله عليه وسلم، ولا عن الصحابة - رضي الله عنهم" [4].
فأعرض الناس عن هذه السنة ، وتمسكوا بالبدعة. نسأل الله تعالى أن يرد المسلمين إلى
دينهم رداً جميلا. والله أعلم.