[٢]
الغرض من اختبار القدرة المعرفية
الغرض من هذا الاختبار هو التنبؤ بنسبة نجاح المتقدمين للوظيفة لأداء المهام الوظيفية الموكلة إليهم، بعيدًا عن طبيعة الوظيفة، حيث يقيم الاختبار المهارات المعرفية للمتقدم وقدراته العامة، لذلك سوف يقوم هذا الاختبار مع غيره من الأسس والأدوات التي تستعملها وزارة الخدمة المدنية لإجراء التقييمات الوظيفية على وظائف السلم في نظام الخدمة المدنية باستثناء الوظائف الصحية والتعليمية. [٢]
محتوى اختبار القدرة المعرفية
تم اختيار وتحديد مكونات الاختبار بالنسبة إلى نظرية علمية جديدة، وهي تسمى بنظرية "كارول هورن كاتل" حتى تستطيع التمييز بين القدرات العقلية، ويتكون الاختبار من أربع قدرات رئيسة، وهي: [٣] [٤]
القدرة المعرفية العددية
يقيس الاختبار القدرة على التفكير العددي، وقدرة المتقدم للوظيفة على معالجة البيانات الرقمية وتفسيرها. يستعمل المتقدمون إلى الوظيفة التغذية الراجعة للمواد المستندة إلى الأرقام حتى يتم الإجابة على الاختيار من متعدد التي تحتوي الحساب الأساسي، والمتوسط الحسابي، والنسبة المئوية، والنسب. يتم تحديد مواعيد اختبار القدرة العددية ويمكن للموظفين استخدام الآلة الحاسبة طول فترة الامتحان.
اختبار القدره المعرفيه قياس
قد يهمك ايضا: نماذج اختبار التحصيلي: اسئلة اختبار التحصيلي متوقعة لسنة 1443. بهذا نكون قد اشرنا لكا ما يخص اختبار القدرة المعرفية تجريبي والذي قدمنا فيه رابط اختبار القدرة المعرفية تجريبي مع التصحيح، الذي يبحث عنه العديد من الطلاب الجامعين من الحاصلين على الباكالوريس والماجستير والىاغبين في التقديم على الوظائف الادارية. [irp]
اختبار القدره المعرفيه تجريبي
التفكير الكمي: القدرة على التعرف على المعلومات ومعالجتها بشكل سليم. القدرة الاستدلالية: وهي عبارة عن استخدام قواعد الاستقراء والاستدلال بشكل صحيح والتفكير المنطقي في تطبيقها. القدرة المكانية: تتمثل في القدرة على التكيف البصري وتخيل الأشكال ثنائية على أنها أجسام ثلاثية الأبعاد وتخيل الأشكال الهندسية المختلفة. الفئة المستهدفة من اختبار قدرة معرفية
يشمل اختبار القدرة المعرفية للخريجين المتقدمين من أجل التعيين في الوظائف الإدارية المختلفة، وكذلك الموظفين الموجودين بالفعل في هذه الوظائف من أجل المفاضلة فيما بينهم في الترقيات بنظام العمل ونظام الخدمة المدنية، ولكن لا يشمل هذا الاختبار الهيئات الصحية والوظائف التعليمية. يكون هذا الاختبار من المتطلبات الأساسية في عدد من الجهات والهيئات مثل وزارات العدل والتنمية الاجتماعية والموارد البشرية وغيرها من الوزارات والهيئات التي يعتمد عملها على القدرة على الربط بين المعلومات والأشياء. بعض المعلومات الخاصة بالاختبار
رسوم اختبارات القدرة المعرفية
تختلف الرسوم المقررة من أجل إجراء اختبارات القدرة المعرفية تبعًا لاختلاف الموعد المسجل فيه من أجل أداء الاختبار سواء الورقي أو المحوسب، فعند التسجيل للاختبار المبكر يتكلف الاختبار مائة ريال سعودي فقط لاغير، أما في حالة التسجيل المتأخر أو في الدورة الثانية للاختبار تكون الرسوم المقررة من أجل الاختبار مائة وخمسون ريالًا سعوديًا فقط.
تجميعات اختبار القدرة المعرفيه
معلومات عن اختبار القدرة المعرفية (وظائف الخدمة المدنية) مع ملفات للاستعداد له | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
الموضوع في ' ساحة الخريجين ' بواسطة شدعوه, بتاريخ 5 يناير 2018. شدعوه
مشرف سابق
انضم:
12 يوليو 2011
المشاركات:
7, 566
التخصص:
Control & Instrumentation Engineering
الجامعة:
Kfupm
سنة التخرج:
2017
التقييمات:
+4, 505
/
9
-22
السلام عليكم،
في هالموضوع حبيت أتكلم عن اختبار القدرة المعرفية ( تقييم 1) لأن كثير ما يعرف عنه إلا متأخر ويمنعه هالشي من التقديم. 1- طريقة التقديم على الوظائف الحكومية ( الخدمة المدنية)
الخدمة المدنية في بداية كل سنة تطرح التقويم الزمني لإعلان الوظائف سواء صحية أو وظائف إدارية و هندسية أو تعليمية على نظام جدارة
وممكن تكون فيه اعلانات جديدة او تعديلات على حسب توفر الوظائف و حاجة الجهات الحكومية. هذي الصفحة فيها التقويم الزمني لإعلانات وظائف الخدمة المدنية:
الخطة السنوية للإعلانات الوظيفية
ممكن بعض الجهات الحكومية تطرح إعلانات بشكل منفصل وفي فترات مختلفة ( تنزل الاعلانات في هذه الصفحة)
إعلانات الوظائف من الجهات الحكومية
- اختبار القدرة المعرفية مخصص للوظائف الهندسية و الإدارية أما التعليمية والصحية و الوظائف الثانية لها اختبارات ثانية.
خطوات الاستعلام عن موعد الاختبار
يمكن لأي فرد معرفة مواعيد أداء اختبارات القدرة المعرفية من خلال الدخول إلى موقع هيئة تقويم التعليم والتدريب واتباع الخطوات الآتية:
الدخول إلى الموقع الإلكتروني للهيئة. الانتقال إلى الصفحة الخاصة بـ اختبار قدرة معرفية. الضغط على الجدول الزمني للاختبار، وهنا تظهر جميع التفاصيل الخاصة بالاختبار من النوع والفترة واللغة وفترة التسجيل المبكر وفترة الاختبارات. خطوات التسجيل في الاختبار
يمكن التسجيل في الاختبارات من خلال الموقع الإلكتروني الخاص بالمركز الوطني للقياس من خلال الخطوات التالية:
الدخول إلى موقع المركز القومي للقياس. تسجيل الدخول من خلال كتابة رقم السجل المدني وكلمة المرور. الضغط على زر لست روبوت، ومن ثم تسجيل الدخول. الانتقال إلى القائمة الرئيسية والضغط على الاختبارات المتاحة. اختيار اختبار قدرة معرفية وتحديد نوع الاختبار إن كان ورقي أو محوسب. النقر على زر التسجيل. قراءة الشروط الخاصة بالاختبار والموافقة عليها، ومن ثم النقر على التالي. مشاركة الموقع من أجل تحديد المناطق والمقرات المقترحة لأداء الاختبار. تحديد اليوم المناسب من أجل أداء الاختبار ومراجعة البيانات المدخلة.
فأخفى عنه إسلامه خوفًا من عقوبته. [2]
تزوّج المقداد فيما بعد ابنة عمّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهي ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلّب، وشهد المقداد الغزوة الأولى في الإسلام وهي غزوة بدر فكان الفارس الوحيد فيها، ومن مواقفه العظيمة في بدر أنّ نبي الله صلى الله عليه وسلّم استشار اصحابه في القتال لأنّ بداية الخروج كانت لغنيمة القافلة وليس للقتال، وتحوّل الأمر للقتال، فرد المقداد على رسول الله قائلًا: "امْضِ ونَحْنُ معكَ"، توفي المقداد رضي الله عنه في سنة ثلاثة وثلاثين للهجرة، وكان عمره قد ناهز السبعين عامًا، وذلك في أرض له كانت تُسمى الجرف، وحُمل للمدينة المنورة ودُفن في البقيع، وصلّى عليه عثمان بن عفّان رضي الله عنه. [2]
وهكذا نكون عرفنا الإجابة عن السؤال من هو اول من غزا في سبيل الله ، وبأنّه الصحابي الجليل المقداد بن الأسود الفارس الوحيد في غزوة الفرقان، غزوة بدر الكبرى التي فرق الله بها الحقّ عن الباطل، والذي كان من السبّاقين إلى الإسلام. متاهات الإحالة - جريدة الوطن السعودية. المراجع
^, أول من عدا به فرسه في سبيل الله, 01-02-2021
^, المقداد بن الأسود, 01-02-2021
اول من غزا في سبيل الله
واختبأ عند عثمان بن عفان، فلما دعا الرسول، صلى الله عليه وسلم، الناس إلى البيعة يوم الفتح جاء به عثمان، رضي الله عنه، حتى أوقفه على النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله بايع عبد الله. فرفع الرسول، صلى الله عليه وسلم، رأسه فنظر إليه ثلاثاً، كل ذلك يأبى مصافحته، صلىالله عليه وسلم، فأمنه، وعفا عنه، وبايعه بعد ثلاث، ثم أقبل على أصحابه، صلى الله عليه وسلم، فقال: «أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله؟» فقالوا: ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك، هلا أومأت إلينا بعينك؟، فقال: «إنه لا ينبغي أن يكون لنبي خائنة أعين»، فأسلم ابن أبي سرح بعد ذلك وحسن إسلامه، وقال الدارقطني: «ارتد، فأهدر النبي دمه»، وقال مصعب بن عبد الله: «استأمن عثمان لابن أبي سرح يوم الفتح من النبي، صلى الله عليه وسلم، وكان أمر بقتله». وقيل إنه لما أخذه المشركون، وأكرهوه على ما أكرهوا عليه عمار بن ياسر ، رضي الله عنه، أجابهم إلى ذلك معتقداً، فأكرموه، وكان معهم إلى أن فتح رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مكة، ثم استأمن له عثمان فأمنه النبي، صلى الله عليه وسلم، وتاب بعد ذلك وأسلم وحسن إسلامه، وأصبح أحد العقلاء الكرماء، وكان له صحبة ورواية حديث روى عنه الهيثم بن شفي.
اول من غزا في سبيل الله يجد في الارض
ذلك أن الرياء ضد الإخلاص، والإخلاص شرط قبول الأعمال، وأخبرنا صلى الله عليه وسلم عن أن الإخلاص يأتي بالأجر، حتى إن لم يقم المخلص بالعمل، فقال: لقد خلّفتم بالمدينة رجالاً ما قطعتم وادياً، ولا سلكتم طريقاً إلا شَرَكُوكم في الأجر، حبسهم المرض، والرياء ينفي الإخلاص، حيث الإخلاص يقين، والرياء شك، وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تبارك وتعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً، أشرك فيه معي غيري تركتُهُ وشِرْكه. والرياء فضلاً عن كونه من كبائر الذنوب، فهو إذا دخل في العمل أحبطه، فأي عمل من أعمالِ البر دخله الرياءُ فلا ثواب فيه، فالثواب والرياء لا يجتمعان، وقد أخرج أبو داود والنسائي بالإسناد إلى أبي أُمامة رضي الله عنه قال: جاء رجل فقال: يا رسول الله أرأيت رجُلاً غزا يلتمِسُ الأجْر والذِكْرَ ما لَهُ؟ قال: لا شيء له، فأعادها ثلاثاً والرسول يقول: لا شيء له، ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يَقبَلُ من العمل إلا ما كان خالصاً له، وما ابتُغِيَ وجْهُه.
اول من غزا في سبيل الله 2
وفقا لما ورد في كل المصادر الأسلامية ، أن بوفاة رسول الأسلام ، وتولي أبو بكر كخليفة للمسلمين ، أرتدت معظم القبائل العربية عن دين محمد ، " ولم يبقى على دينه سوى بعض القبائل المحيطة بالمدينة بالإضافة إلى سكان المدينة ، ومكة ، والطائف.. / نقل من موقع طريق المعرفة ". هذا ما أردت تناوله في هذا البحث المختصر – بقراءة حداثوية ، دون أستعراض للحملات العسكرية لهذه الحروب – المذكورة في معظم المراجع الأسلامية ، وللمهتم ممكن الأطلاع عليها. الموضوع:
توفي رسول الأسلام سنة 11 هجرية ، وفي أجتماع سقيفة بني ساعدة ، والرسول مسجى في دار عائشة – ولم يدفن بعد ، بويع أبو بكر خليفة للمسلمين / بعد تجاذب وعصبية وحراك بين المهاجرين – أبي بكر وعمر.. اول من غزا في سبيل الله. ، والأنصار – سعد بن عبادة ورهط من الأنصار ، وكان علي بن أبي طالب والعباس وولديه قثم والفضل يعدون محمدا للدفن. وقد أدت وفاة محمد ، الى رد فعل كبير لدى القبائل العربية ، فأرتدت معظمها عن الأسلام. فشن الخليفة أبو بكر حروبا على القبائل المرتدة ، ولم يترك أحدًا منهم ، وقد حدثت هذه الحروب للفترة بين " 11 – 13 هجرية " ، وقد جاء في موقع / طريق الأسلام ، بخصوصها التالي ( هذه مجموعة من أشرس الحروب الإسلامية ، وكانت خطورتها كبيرة من أكثر من وجه ؛ أولًا لأنها كانت بعد قليل من موت رسول الله ، وثانيًا لأنها كانت في أكثر من اتِّجاه في وقت متزامن ، وثالثًا لأنها كانت حربًا أهليَّة تدور رحاها بين أفراد في داخل الدولة نفسها ، ورابعًا لأن الأعداء الخارجيين المتمثِّلين في فارس والروم كانوا يتربَّصون بالأمَّة ، ومن المتوقَّع أن ينقضوا عليها إذا وجدوا فيها اضطرابًا.. ).
اعتزال السياسة والنجاة من الفتنة
بعد استشهاد عثمان بن عفان- رضي الله عنه - اعتزل عبد الله بن سعد السياسة ونجا بنفسه من الفتنة، وخرج إلى عسقلان فظل فيها عابداً، قال مصعب: «هو الذي فتح إفريقية وانزوى إلى الرملة في فلسطين»، وقال ابن يونس: «كان صاحب ميمنة عمرو بن العاص، وكان فارس بني عامر المعدود فيهم. غزا إفريقية، ونزل عسقلان، فلم يبايع علياً ولا معاوية»، وفي آخر أيامه كان يدعو الله تعالى أن يكون آخر عمله عند الصبح، وذكر سعيد بن أبي أيوب أنه يوم وفاته قال: «إني لأجد برد الصبح، اللهم اجعل خاتمة عملي الصبح»، فتوضأ، ثم صلى، فقرأ في الأولى بأم القرآن والعاديات، ثم ختم الصلاة وسلم عن يمينه، وذهب يسلم عن يساره فقبض الله روحه - رضي الله عنه - في سنة 37 هـ، وقيل في سنة 59 هـ، وقيل إنه دفن بمدينة أوجلة في ليبيا. المصدر: القاهرة
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©