حكم العادة السرية
هل هناك مذهب أباح العادة السرية؟
اختلفت المذاهب في حكم الاستمناء، فذهب كلّ من الشافعية والحنابلة -وهو المذهب عندهم- والمالكيَّة وقول عند الحنفيَّة إلى أنَّ الاستمناء من غير حاجة هو فعل مُحرّم مستنديين إلى قول الله تعالى في سورة المؤمنون: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ}، [١] وفي قول للحنفية -وهو المذهب عندهم- وقول للإمام أحمد إلى أنَّ الاستمناء مكروه، وقال الحنفيّة إنّها كراهة تحريميَّة، وفي رواية عن الإمام أحمد أنّ ذلك الفعل لا يعجبه "بلا ضرورة". [٢]
حكم العادة السرية للضرورة
متى يجوز الاستمناء؟
اختلف الفقهاء في حكم الاستمناء للضرورة كأن يخاف على نفسه من الوقوع في الزنا ، فذهب كلّ من الحنفية والحنابلة -وهو المذهب عندهم- إلى أنّ المُستمني في هذه الحالة لا شيء عليه،، وقال الحنفيّة إنّهم يرجون ألّا يُعاقب المستمني في هذه الحال، وذكر مجاهد إلى أنَّهم كانوا يأمرون الفتيان أن يستغنوا بالاستمناء، وأمّا المالكية -ورواية عند الإمام أحمد بن حنبل- فقد ذهبوا إلى أنَّ ذلك الفعل يحرم حتى ولو خاف الزنا؛ لأنّ الحل الشرعيّ هو في الصوم، والاحتلام قد يزيل من شدة الشهوة ويفترها.
هل يباح الاستمناء للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما الحاجة البدنية، فأن يخشى الإنسان على بدنه من الضرر إذا لم يُخرج هذا الفائض الذي عنده؛ لأن بعض الناس قد يكون قوي الشهوة، فإذا لم يخرج هذا الفائض الذي عنده فإنه يحصل به تعقد في نفسه، ويكره أن يعاشر الناس وأن يجلس معهم. فإذا كان يخشى على نفسه من الضرر فإنه يجوز له أن يفعل هذا الفعل؛ لأنها حاجة بدنية. فإن لم يكن بحاجة، وفعل ذلك فإنه يعزر، أي: يؤدب بما يردعه. اهـ. والله أعلم.
حكم الاستمتاع بغير الكتابية بغير زواج - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
سُئِلَ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: عَنْ رَجُلٍ يَهِيجُ عَلَيْهِ بَدَنُهُ فَيَسْتَمْنِيَ بِيَدِهِ... وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ إزَالَةَ هَذَا بِالصَّوْمِ ، لَكِنْ يَشُقُّ عَلَيْهِ ؟ فأجاب: أَمَّا مَا نَزَلَ مِنْ الْمَاءِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ ، فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ فِيهِ ، لَكِنْ عَلَيْهِ الْغُسْلُ إذَا أَنْزَلَ الْمَاءَ الدَّافِقَ. وَأَمَّا إنْزَالُهُ بِاخْتِيَارِهِ ، بِأَنْ يَسْتَمْنِيَ بِيَدِهِ: فَهَذَا حَرَامٌ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ ، وَهُوَ إحدى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ ، بَلْ أَظْهَرُهُمَا. وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ مَكْرُوهٌ. لَكِنْ إنْ اُضْطُرَّ إلَيْهِ ، مِثْلُ أَنْ يَخَافَ الزِّنَا إنْ لَمْ يَسْتَمْنِ ، أَوْ يَخَافَ الْمَرَضَ ، فَهَذَا فِيهِ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ لِلْعُلَمَاءِ. ما هو حكم الاستمناء لمنع الوقوع في فاحشة الزنا - أجيب. وَقَدْ رَخَّصَ فِي هَذِهِ الْحَالِ طَوَائِفُ مِنْ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ ، وَنَهَى عَنْهُ آخَرُونَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " قال: (ومن استمنى بيده من غير حاجة عُزِّر)... وقوله (من غير حاجة): أي من غير حاجة إلى ذلك. والحاجة نوعان: حاجة دينية ، وحاجة بدنية. أما الحاجة الدينية: فهو أن يخشى الإنسان على نفسه من الزنا ، بأن يكون في بلد يتمكن من الزنا ، فإنه يقول: إذا اشتدت به الشهوة ، فإما أنه يطفئها بهذا الفعل ، وإما أن يذهب إلى أي مكان من هذه البغايا ويزني.
هل يجوز ممارسة العادة السرية عند الضرورة؟ - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
[٣] وذاك رأي الشافعية حين حرموا الاستمناء إلّا إن كان طريقًا لدفع الزنا عن المرء، وكذلك ذهب الجمهور إلى أنّ الاستمناء إن كان طريقًا لدفع الزنا فإنّه يجوز، إلّا المالكيّة فالاستمناء عندهم حرام خشي المرء الزنا أم لم يخشَ، ولكن إن كان الاستمناء طريقًا لدفع الزنا فإنّ المرء يقدّمه على الزنا عملًا بقاعدة ارتكاب أخفّ الضررين، والله أعلم.
ما هو حكم الاستمناء لمنع الوقوع في فاحشة الزنا - أجيب
الحمد لله. من القواعد المقررة في الشريعة الإسلامية ، والتي اتفق عليها العلماء: أن "الضرورات تبيح المحظورات".
استخدام الألعاب الجنسية بقصد تفريغ الشهوة خوفا من الوقوع في الزنا.. هل يجوز؟
تاريخ النشر: الأربعاء 21 محرم 1431 هـ - 6-1-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 130812
107820
0
418
السؤال
الشيخ مقبل الوادعي صاحب كتاب: تحفة الشاب الربانى ـ فى الرد على الامام الشوكانى، قال: إن الاستمناء لا يجوز ـ مطلقا ـ ولو لأشد الضرورة، فهل كلامه صحيح؟ أم كلام الإمام الشوكاني هو الصحيح؟ لقد تعبت كثيرا ـ فبالله عليكم دلوني، على الصحيح والصواب. حكم الاستمتاع بغير الكتابية بغير زواج - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم، فأكثر أهل العلم لا يبيحون الاستمناء ـ ولو للضرورة ـ ومنهم من يبيحه للضرورة ـ كسائر المحرمات التي تباح للضرورة ـ والضرورة هنا: كخوف الوقوع في الفاحشة، أو حصول ضرر أو مرض في البدن، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الاستمناء باليد هو حرام عند جمهور العلماء، وهو أصح القولين في مذهب أحمد، وكذلك يعزر من فعله. وفي القول الآخر: هو مكروه غير محرم. وأكثرهم لا يبيحونه لخوف العنت ولا غيره. ونقل عن طائفة من الصحابة والتابعين: أنهم رخصوا فيه للضرورة: مثل أن يخشى الزنا، فلا يعصم منه إلا به، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض، وهذا قول أحمد وغيره، وأما بدون الضرورة فما علمت أحداً رخص فيه.
وقوله تعالى: (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) الأنعام/119. ومن أمثلة هذه القاعدة:
1- أكل الميتة لمن لم يجد غيرها وخشي الموت من الجوع. 2- التلفظ بكلمة الكفر تحت وطأة التعذيب والإكراه. 3- دفع الصائل المعتدي الظالم ولو أدى ذلك إلى قتله. انظر: "الأشباه والنظائر" لابن نجيم ص 85. والضرورة هي: ما يلحق الإنسان ضرر بتركه ، وهذا الضرر يلحق الضروريات الخمس وهي: (الدين ، والنفس ، والعرض ، والعقل ، والمال). وأما شروط إباحة المحرم للضرورة ، فقد ذكر الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله شرطين لذلك ، وشرحهما شرحاً وافياً مع الأمثلة وذكر بعض الاعتراضات والجواب عليها ، ولهذا نكتفي بذكر كلامه ، قال رحمه الله:
"وهذه القاعدة من القواعد الفقهية الأصولية التي دل عليها الشرع ، "كل شيء ممنوع فإنه يحل للضرورة"...
فالممنوع يباح للضرورة ولكن بشرطين:
الشرط الأول:
أن نضطر إلى هذا المحرم بعينه ، بمعنى: أن لا نجد شيئاً يدفع الضرورة إلا هذا الشيء المحرم ، فإن وجد سواه فإنه لا يحل ، ولو اندفعت الضرورة به. الشرط الثاني: أن تندفع الضرورة به ، فإن لم تندفع الضرورة به فإنه يبقى على التحريم ، وإن شككنا هل تندفع أو لا ؟ فإنه يبقى أيضاً على التحريم ، وذلك لأن ارتكاب المحظور مفسدة متيقنة ، واندفاع الضرورة به مشكوك فيه ، ولا ينتهك المحرم المتيقن لأمر مشكوك فيه.
فاز الممثل التركي أنجين أكيوريك بجائزة أفضل ممثل عن دور المحقق عمر في مسلسل (العشق الأسود) ، وفازت أيضاً شريكته ببطولته توبا بيوكستون عن دور مصممة المجوهرات إيلين بجائزة أفضل ممثلة، في مهرجان جوائز كريستال ماوس الرابع) وسط منافسة مع أقوى نجوم ونجمات تركيا الذين حققت أعمالهم التي تعرض على الفضائيات التركية حالياً نسبة مشاهدة عالية، إلا إنهم خرجوا جميعاً بخيبة أمل بعد خسارتهم المنافسة. وفاز الثنائي أنجين وتوبا بأهم جوائز المهرجان رغم انتهاء عرض الموسم الثاني لمسلسلهما منذ أشهر. توبا: سعيدة بجائزة أفضل ممثلة وحصدت توبا في المهرجان الحصة الأكبر من إهتمام وسائل الإعلام والصحافيين، وسعادتها بالجائزة جعلتها مشرقة وأكثر إنفتاحاً على الإعلام فأجرت عدة مقابلات قصيرة مع الفضائيات وأجابت على كافة الأسئلة حول أعمالها الفنية رصدتها لكم "سيدتي التركية": -كنت نجمة أجمل إعلانات مستحضرات الشعر بشعرك الطويل إلى متى ستستمرين بقصة شعرك القصيرة هذه؟ لا أعلم، أتمنى أن أستمر بشعري القصير، أحبه ومرتاحة به جداً، ويشبه شعري الآن كثيراً شعر أمي. أجمل إطلالات توبا بويوكوستين بالشعر القصير | البوابة. -وماذا كان رد فعل العدد الأكبر من متابعيك؟ أجابت ضاحكة: البعض منهم أحب شعري القصير، والبعض يفضلونني بالشعر الطويل.
أجمل إطلالات توبا بويوكوستين بالشعر القصير | البوابة
-حللت ضيفة شرف في فيلم زوجك أونور صايلاك الأخير (ذكريات الرياح) إخراج أوزجان إلبير فهل أنت سعيدة بتجربتك معه؟ أنا سعيدة بتجربتي السينمائية مع زوجي أونور وبكل تجاربي الأخرى في السينما، ولا تجمعني مشاهد كثيرة مع أونور لكننا نشترك معاً ببعض القصص والتاريخ العائلي كأم وإبن في الفيلم. -هل أنت سعيدة لفوز زميلك أنجين أكيوريك بجائزة أفضل ممثل عن دوره معك في مسلسلكما الناجح (العشق الأسود)؟ بالتأكيد،أنا سعيدة لفوز أنجين. وهو بذل جهداً فائقاً في العمل ويستحق أن يكافأ على جهده معنوياً بجائزة مهمة ورفيعة. توبا بالشعر القصير الاول في الرياضيات. لم أحلم يوماً بأن أكون ممثلة -هل توقعت قبل احترافك الفن أن تحظيّ بكل هذه الشهرة الكبيرة ؟ أنا من الأساس لم أخطط لأن أكون ممثلة، ولم أكن أحلم بأن أكون ممثلة. -ماذا كنت تتمنين أن تكونين قبل توجهك للتمثيل لاحقاً؟ درست تصميم ديكور في الجامعة لأني كنت أحلم وأطمح بأن أكون مصممة ديكور مسرح متخصصة. -هل تذكرين أول مسلسلاتك؟ نعم، وهل يمكن أن أنساه؟ مسلسل (إكليل الورد) مثلته عام 2004 ليعرض في قنوات محلية تركية ولم أفكر للحظة عندما كنت أصوره إنه سيعرض في دول أجنبية ويحقق نجاحا كبيرا. -ومسلسلك الأخير (العشق الأسود) ماذا تقولين عنه؟ أنا لست خبيرة بالأرقام لكني عرفت مؤخراً أن مسلسل (العشق الأسود) بموسميه الأثنين تم بيعه لمائة وأربعين دولة أجنبية في العالم.
ويعد فيلم "ذكريات الريح" أول عمل
سينمائي يجمع توبا بزوجها النجم أنور صايلاك
بعد أن جمعهما مسلسلي "بائعة الورد" و "عاصي". وبدت توبا في حالة معنوية مرتفعة للغاية بعكس
شائعات الاكتئاب التي طالتها، كما تمتعت بالمرح وتجاوبت مع اسئلة الصحافة بمودة،
ولا شك ان اهم الاسئلة كانت حول شعرها القصير، وقد أجابت عنها ببساطة. قالت توبا انها رأت نفسها أجمل بالشعر القصير،
ووضحت أن كل من رآها لم يتعرف عليها في البداية لكنهم سيعتادوا ذلك، كما أكدت انها
قصت شعرها بكامل إرادتها لرغبتها أن يكون شعرها قصيراً، دون ان يكون ذلك لمتطلبات
دور فني. وقد شاركت النجمة جمهورها على مواقع التواصل
الاجتماعي مثل فيسبوك وتويتر بصور من المؤتمر الصحفي الخاص بالفيلم مع فريق العمل،
خلال فعاليات مهرجان هامبورج السينمائي. وكانت توبا قد تلقت كلمات المديح والاطراء من
قبل المخرج التركي فرزان اوزبوتك الذي نشر مع كلماته صورة لها على موقع انستغرام
متغزلاً بجمال ملامحها وجمال اطلالتها الجديدة، علماً بأنها قد منحته موافقتها على
المشاركة في فيلمه الجديد الذي يشارك فيه النجم الامريكي مات ديلون. وكان فرزان اوزبوتك أول من أبدى اعجابه باطلالة
توبا الجديدة ورأى أن قصة الشعر مناسبة لها بشدة وتعكس الجرأة والقوة لهذا رشحها
لبطولة فيلمه الجديد الذي يتم تصويره في ابريل القادم.