هكذا كل سنة وأنتي غالية بل وأنتي من أجمل أيام العمر كله. وكل سنة وحبك أنتي في قلبي، يا بعد عمري، يزيد ويزيد. هكذا كل سنة وأنتي رفيقتي وصاحبتي وصديقتي وأغلى البشر كلها. لماذا تسألينني وأنتي تدري أن الجواب عندي أكيد. هكذا معقولة أنا أنسي يوم ميلاد القمر الجميل. هكذا فأنا حافظ التاريخ والله مهما كنت عنك بعيد. لا يمكن أن أنساه لو ينسى النحل ريح الزهر. ماذا أقـدم لك من هدية ما يوفيك حقك هذه القصيدة. أعذب تهنئة لأعذب إحساس ياللي غلاكي مالوش مقياس كل عام وإنتي أسعد الناس. ابعت لك سلامي مع الطير واسبق الناس والغير وأقلك كل عام وأنت بخير. يارب هذه الحبيبة ورده نديه فهب لها من كل خيرًا عطية واجعلها بعيدها مجزيه برفقة خير البرية. شعر عيد ميلاد زوجتي. هكذا صاروخ أرض أرض انفجر بالطول والعرض بيقولك عيد سعيد يا أحلي قمر على الأرض. هكذا قبل ما تلبس الزعبوط وتجيب زمارة وتقول توت كل سنة وانت مبسوط. حاولت أسابق الناس وأرسلك مع خيوط الشمس الماس وأقولك كل عام وإنت بخير يا مشعل الرقة والإحساس. هكذا مرت سنة بكل ما فيها وجت سنة أحلى ما فيها إنك لسة معايا فيها. أتجاوز كل المسرعين وأسبق كل المهنئين وأقووول كل عام وأنتي بخير. هكذا تليفونى مسكين حرارته اربعين وعنده عقدة لازم يعاكس الحلوين ويقولهم كل سنة وأنتم طيبين.
شعر عيد ميلاد زوجي
شعر بمناسبة عيد ميلاد الزوجه
عديدا ما تهتم الزوجة بيوم ميلاد الزوج و تكتب به اجمل العبارات و لكن هنا سوف نتحدث عن الرجل الذي يهتم بيوم ميلاد زوجتة و يقدم لها اجمل العبارات بهذه المناسبة الجميله.
صح!..
أمَّا إذا لم يكن على وجه الكِبْر بأن كان الإزار يسترخي فلا شي فيه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه حاضر: (مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ) رواه البخاري. فالمدار في التحريم على الخيلاء، ومع ذلك فعلى المسلم أن لا يطيل الثوب بحيث ينزل عن الكعبين بل يقصره، ومثل الثوب - البنطلون - والأفضل أن يكون الثوب فوق الكعبين أيضاً، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلاَ حَرَجَ - أَوْ لاَ جُنَاحَ - فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِى النَّارِ) رواه أبو داود، والاعتذار بفعل الخياط ليس بحجة؛ لأن الخياط يخيط الثوب حسب رغبة صاحبه، فإن وجده طويلاً أمكن تقصيره. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الحياة العامّة / فتوى رقم/27)
حكم تطويل الثوب السوداني
وقال: إِنَّ اللهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ، أَحَفِظَ ذَلِكَ أَمْ ضَيَّعَ؟ حَتَّى يَسْأَلَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ رواه ابن حبان، وصححه الألباني في "غاية المرام" برقم 271
نسأل الله أن يحفظ نساء المسلمين. والله أعلم.
أمَّا القولُ بأنَّهما عقوبةٌ واحدةٌ، وأنَ من دخل النَّارَ لم ينظُرِ اللهُ إليه، ومن لم ينظُرِ اللهُ إليه، فمأواه النَّارُ؛ فغيرُ صَحيحٍ، بل هما عقوبتانِ، ولو كان أحَدُهما يستلزمُ الآخَرَ، ونظيرُ هذا في القرآنِ الكريمِ كثيرٌ، كقَولِه تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} وغيرِها من الآياتِ، وكذا السُّنَّةُ المطَهَّرةُ. وممَّا يؤَيِّدُ خَطَأَ حَملِ المطلَقِ على المقَيَّدِ حديثُ العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ عن أبيه قال: سألتُ أبا سعيدٍ الخُدريِّ عن الإزارِ فقال: على الخبيرِ سَقَطْتَ! قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (إِزْرةُ المسلِمِ إلى نِصفِ السَّاقِ، ولا حرج -أو لا جُناحَ - فيما بينه وبين الكعبينِ، ما كان أسفَلَ من الكعبينِ فهو فى النَّارِ، من جرَّ إزارَه بطَرًا لم ينظُرِ اللهُ إليه). حكم تطويل الثوب اصبح ثمنه ٥١. أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه ومالك. وهو حديثٌ صحيحٌ، صَحَّحه النوويُّ، وابنُ دقيق العيدِ، والألبانيُّ، وغيرُهم. فهذا الخبيرُ بحُكمِ إسبالِ الإزارِ رَضِيَ اللهُ عنه يروي حديثًا عن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه السَّببانِ والعُقوبتانِ، وقد فَرَّق بينهما.