أعلن المختبر الصحي الوطني بوزارة الصحة عن حاجته لشغل وظائف شاغرة للرجال وللنساء مشمولة بالكادر الصحي، وإدارية على برنامج التشغيل الذاتي. ودعت إدارة المختبر الصحي الوطني من يرغب في التقديم على الوظائف ممن يحملون المؤهلات المطلوبة، إرسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني () لمدة شهر، والأفضلية للسعوديين. يذكر أن المختبر يسعى إلى مركزة الكثير من الخدمات والبرامج الوطنية التشخيصية التخصصية مثل البرنامج الوطني للفحص المبكر لحديثي الولادة للحد من الإعاقة والمختبر الوطني لشلل الأطفال علاوة على توطين الفحوصات النادرة، التي ترسل لخارج المملكة وإجراء الأبحاث المتعلقة بالصحة العامّة.
مختبرات وحدة البحث العلمي | Faculty Of Medicine And Health Sciences
أجرت القطاعات الصحية (28, 553, 941) فحص مخبري لفيروس كورونا في المملكة بالفحوص المتقدمة بتقنية البلمرة الجزيئية ( PCR TEST) وذلك منذ بدء تسجيل أول إصابة وحتى الآن. المختبر الصحي الوطني. وأبانت الصحة أن الطاقة الاستيعابية للفحوصات في المملكة على مستوى القطاعات كافة تتجاوز 130 ألف فحص يوميا، لافتةً النظر أن 90% من النتائج تصدر خلال أقل من 18 ساعة وأن 99% من النتائج تصدر خلال أقل من 24 ساعة، وهذا يضع المملكة ضمن أعلى دول العالم سرعة وجودة في هذا النوع المتقدم من الفحوصات. وأضافت أن عدد المختبرات الفاحصة لكوفيد - 19، المعتمدة من قبل هيئة الصحة العام (وقاية) تبلغ 48 مختبرا في القطاع الحكومي و 75 مختبرا في القطاع الخاص، مبينة أن عدد المختبرات التابعة لوزارة الصحة تبلغ 25 مختبراً بطاقة استيعابية تصل إلى 80 ألف فحص يوميا. تجدر الإشارة إلى أن المملكة تُعد من أوائل الدول في العالم التي أمّنت الفحص المخبري للفيروس حيث هيأت وجهزت المختبر الصحي الوطني، كما دشّنت الصحة عدداً من المختبرات والوحدات المتخصصة في كافة مناطق المملكة والتي أسهمت بفضل الله في إحداث نقلة نوعية وتجويد الخدمة من خلال الحصول على نتائج الاختبارات في فترة قياسية، كما أسهمت في تعزيز الوقاية من فيروس كورونا.
علاوة إلى ذلك أن من أبرز المختبرات الطبية التي شاركت في احتفالات اليوم الوطني هم: مختبرات الفا. مختبرات البرج. مختبرات اطمئنان الطبي و العديد من الاختبارات الأخرى والتي قامت بعمل تخفيضات هائلة على جميع أنواع التحاليل الطبية للشعب السعودي. وبذلك نكون قد تعرفنا على عروض المختبرات لليوم الوطني 91 وقدمنا لكم أنواع التحاليل الذي تم وضع الخصومات عليها، وفي الختام نشكركم على حسن المتابعة وانتظروا الجديد من مجلة أنوثتك.
يقول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة ق في الآية رقم 22: "لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ"، و سوف نعرض تفسير الآية بالتفصيل. تفسير الطبري فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد
يقول الامام ابن جرير الطبري في تفسيره للقرآن الكريم عن تأويل قول الله عز و جل: "لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد"، أن المقصود هو أنك أيها الإنسان كنت قد نسيت هذا اليوم و ما ستمر به من أهوال و شدائد، فجلينا ذلك لك، و أظهرناه لعينيك، حتى رأيته و عاينته، فزالت الغفلة عنك.
تفسير اية فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد - حياتكِ
فعلى القول الأول يكون المعنى: لقد كنت في غفلة من هذا اليوم في الدنيا بكفرك. وعلى القول الثاني: يكون المعنى كنت غافلاً عن أهوال يوم القيامة فكشفنا عنك غطاءك الذي كان في الدنيا يغشى قلبك وسمعك وبصرك. وقيل معناه: أريناك ما كان مستوراً عنك. وعلى القول الثالث: لقد كنت قبل الوحي في غفلة عما أوحي إليك فكشفنا عنك غطاءك بالوحي. وقول تعالى: فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ أي بصرك المعروف. واختلف أهل العلم في المراد باليوم؟ فقيل: إنه يوم القيامة وهو قول الأكثرين. وقيل: إنه في الدنيا، وهذا على قول ابن زيد إن المراد بالخطاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقوله تعالى: حديد: قال ابن قتيبه: الحديد بمعنى الحاد. أي فأنت ثاقب البصر وفي قوله تعالى حديد، ثلاثة أقوال: الأول: فبصرك حديد إلى لسان الميزان حين توزن حسناتك وسيئاتك، قاله مجاهد، والثاني: أنه شاخص لا يطرف لمعاينة الآخرة قاله مقاتل، والثالث: أنه العلم النافذ قاله الزجاج. والله أعلم.
لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22) وحكى ابن جرير ثلاثة أقوال في المراد بهذا الخطاب في قوله: ( لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد) أحدها: أن المراد بذلك الكافر. رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس. وبه يقول الضحاك بن مزاحم وصالح بن كيسان. والثاني: أن المراد بذلك كل أحد من بر وفاجر; لأن الآخرة بالنسبة إلى الدنيا كاليقظة والدنيا كالمنام. وهذا اختيار ابن جرير ، ونقله عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس. والثالث: أن المخاطب بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -. وبه يقول زيد بن أسلم ، وابنه. والمعنى على قولهما: لقد كنت في غفلة من هذا الشأن قبل أن يوحى إليك ، فكشفنا عنك غطاءك بإنزاله إليك ، فبصرك اليوم حديد. والظاهر من السياق خلاف هذا ، بل الخطاب مع الإنسان من حيث هو ، والمراد بقوله: ( لقد كنت في غفلة من هذا) يعني: من هذا اليوم ، ( فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد) أي: قوي; لأن كل واحد يوم القيامة يكون مستبصرا حتى الكفار في الدنيا يكونون يوم القيامة على الاستقامة ، لكن لا ينفعهم ذلك. قال الله تعالى: ( أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا) [ مريم: 38] ، وقال تعالى: ( ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون) [ السجدة: 12].