فانطلق أبو سفيان، وقدم الرَّكبُ على النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابِهِ بالحمراءِ، فأخبروهم بالذي أمرهم أبو سفيان، فقالوا:حسبُنَا الله ونعم الوكيلُ، وفي ذلك أنزل الله -عَزَّ وجَلَّ -: { الَّذِينَ استَجَابُوا لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعدِ مَآ أَصَابَهُمُ القَرحُ} (172) سورة آل عمران. وقوله { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَد جَمَعُوا لَكُم} (173) سورة آل عمران. غزوة حمراء الأسد - بوابة السيرة النبوية. وكان معبدٌ قد أرسلَ رجلاً من خُزاعة إلى رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُعلمه أن قد انصرفَ أبو سفيان وأصحابُه خائفين وَجِلين. ثم انصرف رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلى المدينة. ( 3)
للمزيد راجع:
\"سبل الهدى والرشاد في سيرة خير\" العباد للصالحي (4/308-316)، و\"الرحيق المختوم\" للمباركفوري (318-321)، و\"ابن هشام\" (3/65-69)، و\"عيون الأثر في سيرة خير البشر\" لابن سيد الناس (2/57-58)، و\"السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية\" لمهدي رزق الله أحمد (407). الفوائد من غزوة حمراء الأسد
1.
غزوة حمراء الأسد | موقع نصرة محمد رسول الله
إفساد النصر الذي حقّقه المشركين في أحد وإحباط شماتة المنافقين واليهود. إظهار قدرة المسلمين وهم في أحلك الظروف وأسوأ الأحوال على التصدّي لأعدائهم ومواصلة قتالهم ومتابعة تحركاتهم العسكريّة خارج المدينة. بيَّنت غزوة حمراء الأسد حكمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي أراد أن لا يكون آخر ما تنطوي عليه نفوس أصحابه الشعور بالهزيمة في معركة أحد، فنزعَ بهذه الغزوة اليأس من قلوبهم وأعاد لهم هيبتهم. السيرة النبوية الحلقة 18 ( غزوة حمراء الاسد ) HD - YouTube. أظهرت غزوة حمراء الأسد فضل ووفاء وتضحية صحابة رسول الله وسرعة استجابتهم لأوامر رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-. المراجع [+] ↑ {الحج: الآية 39}
↑ كتاب الرحيق المختوم, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 15-12-2018، بتصرف
↑ غزوة حمراء الأسد, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 15-12-2018، بتصرف
↑ {آل عمران: الآية 172}
^ أ ب وقفة مع غزوة حمراء الأسد, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 15-12-2018، بتصرف
↑ معركة أحد, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 15-12-2018، بتصرف
↑ الراوي: أبو هريرة، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 6133، خلاصة حكم المحدث: صحيح
↑ {آل عمران: الآيات 172- 175}
غزوة حمراء الأسد - بوابة السيرة النبوية
2- ضعفت روح المسلمين المعنوية. 3- سقطت هيبتهم العسكرية التي ارتفعت يوم بدر. 4- تنفَّس اليهود والمنافقون الصُّعداء، وأخذوا يتربَّصون الشر بالمسلمين. 5- قام احتمالُ أن تعود قريش إلى المدينة المنورة لتستثمر نصرها الجزئي الذي أحرزته في أُحُد، وتستأصل المسلمين نهائيًّا باعتبار الفرصة قد سنحت لها.
أحداث غزوة حمراء الأسد - سطور
قال عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: (ما نصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في موطن نصرُه يوم أحد). وذلك لأن الله أراد أن تكون النتيجة هكذا، حيث انصرف المشركون مع قدرتهم على دخول المدينة ولكن الله أعمى بصيرتهم، وقد حمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ربّه وأثنى عليه كثيراً، فعندما أراد الرجوع إلى المدينة ركب فرسه، وأمر المسلمين أن يصطفوا، فاصطفّوا خلفه، وعامتهم جرحى، واصطف خلفهم النساء، وهن أربع عشرة امرأة، فقال - صلى الله عليه وسلم -: استووا حتى أثني على ربي، فصاروا خلفه صفوفاً، فقال: اللهمّ لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطتَ، ولا باسط لما قبضتَ، ولا هادي لما أضللتَ، ولا مضلّ لمن هديتَ، ولا معطي لما منعتَ، ولا مانع لما أعطيتَ، ولا مقرّب لما باعدتَ، ولا مباعد لما قربتَ.
السيرة النبوية الحلقة 18 ( غزوة حمراء الاسد ) Hd - Youtube
فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلحق أبا سفيان فَيُخَذِّلَه.
ولم يكن ما خافه رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفكير المشركين في العودة إلى المدينة إلا حقاً، فإنهم لما نزلوا بالروحاء على بعد ستة وثلاثين ميلاً من المدينة تلاوموا فيما بينهم، قال بعضهم لبعض:لم تصنعوا شيئاً، أصبتم شوكتهم وحدهم، ثم تركتموهم، وقد بقي منهم رءوس يجمعون لكم، فارجعوا حتى نستأصل شأفتهم.
ويبدو أن هذا الرأي جاء سطحياً ممن لم يكن يقدر قوة الفريقين ومعنوياتهم تقديراً صحيحاً ؛ ولذلك خالفهم زعيم مسئول [صفوان بن أمية] قائلاً: يا قوم، لاتفعلوا فإني أخاف أن يجمع عليكم من تخلف من الخروج ـ أي من المسلمين في غزوة أحد ـ فارجعوا والدولة لكم، فإني لا آمن إن رجعتم أن تكون الدولة عليكم. إلا أن هذا الرأي رفض أمام رأي الأغلبية الساحقة، وأجمع جيش مكة على المسير نحو المدينة. ولكن قبل أن يتحرك أبو سفيان بجيشه من مقره لحقه معبد بن أبي معبد الخزاعي ولم يكن يعرف أبو سفيان بإسلامه، فقال: ما وراءك يا معبد؟ فقال معبد ـ وقد شن عليه حرب أعصاب دعائية عنيفة: محمد قد خرج في أصحابه، يطلبكم في جمع لم أر مثله قط، يتحرقون عليكم تحرقاً، قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم، وندموا على ما ضيعوا، فيهم من الحنق عليكم شيء لم أر مثله قط.
محتويات
1 الغزوة
2 عزم المشركين
3 انطلاق المسلمين
4 إخبار المشركين باستعداد المسلمين
5 انسحاب المشركين
6 تأریخ الغزوة
7 الهوامش
8 المصادر والمراجع
الغزوة
مقالة مفصلة: الغزوة
الغزوة هي المعركة التي خرج فيها الرسول (ص) بنفسه سواءً حارب فيها أم لم يحارب، وتسمى بالوقعة أيضاً. [ بحاجة لمصدر]
عزم المشركين
ندم أبو سفيان وأصحابه بعد أن تركوا المسلمين في أحد ، وعند بلوغهم الروحاء_وهي أرض لعدي بن حاتم الطائي وتبعد أربعين ميلا عن المدينة_ عزموا على البقاء فيها لقتال المسلمين، ثأرا منهم لقتل صناديدهم. [1]
انطلاق المسلمين
في صبيحة اليوم التالي لمعركة أحد بلغ النبي الأكرم ما عزم عليه أبا سفيان وأصحابه، فأراد أن يرهب العدو، ويريهم من نفسه وأصحابه قوة، فندب أصحابه للخروج في طلب أبي سفيان وقال: ألا عصابة تشدد لأمر الله، تطلب عدوّها، فإنّها أنكأ للعدو وأبعد للسمع؟ فانتدب عصابة منهم ، مع ما بهم من القراح والجراح الذي أصابهم يوم أحد، ونادى منادي رسول الله ألا لا يخرجنّ معنا أحد إلا من حضر يومنا بالأمس، فخرجوا على علّتهم وما أصابهم من القرح والجرح الذي أصابهم يوم اُحد. [2]
ودعا رسول الله بلوائه وهو معقود لم يُحلّ من الأمس، فدفعه إلى عليّ.
لتمسح عارضيك بمكة وتقول خدعت محمداً مرتين.. لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين، ثم أمر بضرب عنقيهما، فقتلا. رواه البخاري. لقد تأكد من هذه الغزوة صدق الصحابة وصبرهم على جراحهم وحبهم للجهاد، حيث إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكد يؤذّن في الناس للخروج مرة أخرى لطلب العدوّ، حتى تجمع أولئك الذين كانوا معه بالأمس، من بعد ما أصابهم القرح وأنهكتهم الجروح والآلام، ولم يسترح أحد منهم بعد في بيته أو يفرغ للنظر في حاله وجسمه، وانطلقوا خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبتغون المشركين الذين لم تخمد بعد في رؤوسهم جذوة النشوة بالنصر. ولم يكن في المسلمين هذه المرة من يطمع في غنيمة أو غرض دنيوي، وإنما هو التطلع إلى النصر أو الاستشهاد في سبيل الله، وهم يسوقون بين يدي ذلك جراحاتهم الدامية، وقروحهم المؤلمة. فما الذي كان من نتيجة ذلك؟ لا نشوة الظفر أو لذة الانتصار ربطت على قلوب المشركين ليتمموا نصرهم والتغلب على خصومهم، ولا وقع الهزيمة وآلام الجروح الكثيفة في المسلمين حال شيء من ذلك دون إقدامهم وانتصارهم. وكيف كان السبيل؟.. لقد كان السبيل إلى ذلك آية إلهية خارقة لتتم الدرس والموعظة للمسلمين، وقع الرعب فجأة في قلوب المشركين وتصوروا كما أخبرهم صاحبهم الذين كان قد لمح المسلمين عن بعد، أن محمداً - صلى الله عليه وسلم - وصحبه قد جاؤوا هذه المرة ومعهم الموت المؤكد لينثروه فيما بينهم، فارتدوا على أعقابهم بعد أن كانوا متجهين صوب المدينة، وانطلقوا سراعاً إلى مكة لا يلوون على شيء!..
فهرس سورة النصر
النصر سورة مكية أم مدنية ؟ مدنية عدد آيات سورة النصر 3 عدد كلمات سورة النصر 19 عدد حروف سورة النصر 80 ترتيب سورة النصر في القرآن الكريم 110
فضل قراءة سورة النصر
لم يرد في سورة النصر حديث صحيح يخصها بفضلٍ ما، غير أن قراءتها فيه أجر، فهي سورة من سور القرآن الكريم العظيم الذي يُتعبّد بتلاوته، ويأخذ المسلم الحسنات على تلاوته، والتدبر في معانيه. سبب تسمية سورة النصر بهذا الإسم
سميت سورة النصر بهذا الاسم لورود البشرى بالنصر والتمكين للمسلمين من الله سبحانه وتعالى فيها بفتح مكة، فسميت بالنصر المعهود عهدًا ذكريًا.
إذا جَاءَ نصر الله وَالْفَتْحُ تفسير معاني الآيات كاملة - تريندات
خلاصة المقال: بشّر الله -سبحانه- نبيّه ومن معه بنصره وتأييده، فكان فتح مكة العظيم، فأمر الله النبي ومن معه إذا رأوا ذلك النصر أن يسبّحوه ويشكروه، وقد فهم أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- لما نزلت السورة قرب وفاة النبي، فبكى بكاءً شديداً لذلك. المراجع ↑ سورة النصر، آية:1-3
↑ محمد الأمين الهرري، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن ، بيروت:دار طوق النجاة، صفحة 406-407، جزء 32. بتصرّف. ↑ تفسير السمعاني، السمعاني ، الرياض:دار الوطن، صفحة 296، جزء 6. بتصرّف. ↑ الموسوعة القرآنية (1405)، إبراهيم الإبياري ، صفحة 504، جزء 11. بتصرّف. ↑ فتح البيان في مقاصد القرآن (1992)، صديق حسن خان ، بيروت:المكتبة العصرية للطباعة والنشر، صفحة 433، جزء 15. بتصرّف. ↑ السيد إبراهيم أحمد (26/11/2012)، "بوادر رحيل الرسول صلى الله عليه وسلم" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 18-8-2021. بتصرّف.
القرآن الكريم/سورة النصر - ويكي مصدر
سورة النصر مكتوبة بالشكل
سورة النصر - سورة 110 - عدد آياتها 3
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
صدق الله العظيم
سـورة النصر مكـتـوبة بالتشكيل و سـهـلـة الـحـفـظ
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّـهِ وَالْفَتْحُ ﴿١﴾
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّـهِ أَفْوَاجًا﴿٢﴾
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾