وقد أعادت تسجيل بعض الأغاني، والتي حظيت بمتابعة واسعة مثل صبوحة خطبها نصيب، ساري المفعول (كهرباء)، الله يا وقت مضى (العاصوف) وغيرها. زواجها من محمد سلامة تزوّجت مروة سالم من الكاتب والناقد الفني السعودي محمد سلامة، وأقيم حفل زواجهما في القاهرة عام 2018، وقد رُزقا بمولودتهما الأولى في 1 أيار/مايو عام 2020. زوج مروة سالم يثير الجدل بتعليقه بعد إنجابها مولودتهما الأولى أثار محمد سلامة، زوج مروة سالم ، الجدل بتعليقه، بعد إنجابها مولودتهما الأولى، في 1 أيار/مايو عام 2020. ونشر سلامة عبر صفحته الخاصة على أحد مواقع التواصل الإجتماعي، صورة لزوجته من المستشفى، بعد الولادة، وعلّق: "ولدت مروة سالم"، كما كتب: "رغم حبّي الجم لزوجتي.. إلا أني لأ أنصح بالإنجاب إلا للضرورة.. لا أحتاج لتوضيح السبب". ووجه أحدهم سؤالاً له عن ضرورة الإنجاب من وجهة نظره، ليرد قائلاً: "حبك الجمّ لزوجتك حين يكون هذا طلبها". قبلة زوج مروة سالم لها تثير الجدل إنتشر عبر مواقع التواصل الإجتماعي، مقطع فيديو لمروة سالم، أثار جدلاً كبيراً بين المتابعين، ظهر فيه زوجها محمد سلامة وهو يقبلها بطريقة سريعة، خلال تجوالهما في السيارة داخل مدينة الرياض، فإبتسمت مروة بعد القبلة، وتوجّهت لمتابعيها بالقول: "انتظرونا بعد شوية في الدراهة.. وتمنوا لنا الخبر السعيد.. والله أجواء البوليفارد تجنن لولا إنا إحنا في الرياض، كنت قولت إحنا في باريس".
تحت سدرة - مروة سالم - شدت القافلة - Video Dailymotion
تحت السدرة مروة سالم و عابد البلادي - YouTube
تحت سدرة -
مروة سالم - شدت القافلة - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) قال ابن عباس: يريد ليس قدركن عندي مثل قدر غيركن من النساء الصالحات ، أنتن أكرم علي ، وثوابكن أعظم لدي ، ولم يقل: كواحدة ، لأن الأحد عام يصلح للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث ، قال الله تعالى: " لا نفرق بين أحد من رسله " ( البقرة - 285) ، وقال: " فما منكم من أحد عنه حاجزين " ( الحاقة - 47). التفريغ النصي - مرض الشبهات [1] - للشيخ عبد الرحيم الطحان. ( إن اتقيتن) الله فأطعتنه ( فلا تخضعن بالقول) لا تلن بالقول للرجال ولا ترققن الكلام ( فيطمع الذي في قلبه مرض) أي: فجور وشهوة ، وقيل نفاق ، والمعنى: لا تقلن قولا يجد منافق أو فاجر به سبيلا إلى الطمع فيكن. والمرأة مندوبة إلى الغلظة في المقالة إذا خاطبت الأجانب لقطع الأطماع. ( وقلن قولا معروفا) لوجه الدين والإسلام بتصريح وبيان من غير خضوع.
تفسير سورة الأحزاب الآية 32 تفسير السعدي - القران للجميع
أي: فاحمدوا ربكم، واشكروه على هذه الأوامر والنواهي، التي أخبركم بمصلحتها، وأنها محض مصلحتكم، لم يرد اللّه أن يجعل عليكم بذلك حرجًا ولا مشقة، بل لتتزكى نفوسكم، ولتتطهر أخلاقكم، وتحسن أعمالكم، ويعظم بذلك أجركم. ولما أمرهن بالعمل، الذي هو فعل وترك، أمرهن بالعلم، وبين لهن طريقه، فقال: { { وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ}} والمراد بآيات اللّه، القرآن. والحكمة، أسراره. وسنة رسوله. فيطمع الذي في قلبه مرض - YouTube. وأمرهن بذكره، يشمل ذكر لفظه، بتلاوته، وذكر معناه، بتدبره والتفكر فيه، واستخراج أحكامه وحكمه، وذكر العمل به وتأويله. { { إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا}} يدرك أسرار الأمور، وخفايا الصدور، وخبايا السماوات والأرض، والأعمال التي تبين وتسر. فلطفه وخبرته، يقتضي حثهن على الإخلاص وإسرار الأعمال، ومجازاة اللّه على تلك الأعمال. ومن معاني { { اللطيف}} الذي يسوق عبده إلى الخير، ويعصمه من الشر، بطرق خفية لا يشعر بها، ويسوق إليه من الرزق ، ما لا يدريه، ويريه من الأسباب، التي تكرهها النفوس ما يكون ذلك طريقا له إلى أعلى الدرجات، وأرفع المنازل. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
فيطمع الذي في قلبه مرض - Youtube
القلب يمرض كما تمرض الأبدان؛ بل قد يصيبه الموت فلا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه، ومن أخطر أمراض القلوب: أمراض الشبهات التي تصيب القلب فتحرفه عن العقيدة والإيمان إلى الزيغ وترك الحق الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، وأمراض الشهوات، التي تفتح على الإنسان أبواب المعاصي والفتن والموبقات، وأعظمها شهوات البطون والفروج، والسعيد من عافاه الله تعالى من هذين المرضين القاتلين. تعريف المرض ومدى مرض القلب
اهتمام الناس بأمراض الأبدان وترك أمراض القلوب
إخوتي الكرام! تفسير سورة الأحزاب الآية 32 تفسير السعدي - القران للجميع. لقد اهتم الناس في هذا الوقت وبذلوا غايتهم بالعناية بهذه الأبدان، وقد قام المسئولون أيضاً في جميع البلدان بجعل موظفين يتناوبون في سائر ساعات الزمان ليراعوا هذه الأبدان، وهم الأطباء الذين هم في المستشفيات. وأما مرض القلوب فقد أصاب الأطباء مرضٌ عظيمٌ بسبب ابتلائهم بالشبهات والشهوات، وصار أكثر الخلق في مرض، ونسأل الله أن يلطف بحالنا، والسعيد هو الذي يعتني بقلبه لا ببدنه، والمؤمن هو الذي يخاف من موت قلبه لا من موت بدنه. عباد الله! إنما يحل بالأبدان من أسقام يؤجر عليها الإنسان، والمعتمد عند أئمة الإسلام أن الإنسان إذا أصيب بمرضٍ في بدنه وصبر فهو أفضل له عند ربه، وإذا تداوى فالتداوي رخصةٌ فقط، والعزيمة هي الصبر، ثم له بتلك المصيبة أجرٌ عظيم إذا أصيب بمرضٍ في بدنه؛ لأن هذا من باب المصائب التي يؤجر عليها المؤمن، ثبت في مسند الإمام أحمد ومسند أبي يعلى و البزار وصحيح ابن حبان بسندٍ صحيحٍ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يمرض مؤمنٌ ومؤمنة إلا كفر الله عنهما خطاياهما كما تسقط الورقة عن الشجرة)، تسقط عنهما الخطايا والذنوب بسبب المرض الذي حلّ بالأبدان.
التفريغ النصي - مرض الشبهات [1] - للشيخ عبد الرحيم الطحان
زيد بن محمد الرماني
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع / تفسير القرآن الكريم / بطاقات قرآنية
الشيخ د.
فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال اللّه العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به. { { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}} أي: اقررن فيها، لأنه أسلم وأحفظ لَكُنَّ، { { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}} أي: لا تكثرن الخروج متجملات أو متطيبات، كعادة أهل الجاهلية الأولى، الذين لا علم عندهم ولا دين، فكل هذا دفع للشر وأسبابه. ولما أمرهن بالتقوى عمومًا، وبجزئيات من التقوى، نص عليها لحاجة النساء إليها، كذلك أمرهن بالطاعة، خصوصًا الصلاة والزكاة، اللتان يحتاجهما، ويضطر إليهما كل أحد، وهما أكبر العبادات، وأجل الطاعات، وفي الصلاة، الإخلاص للمعبود، وفي الزكاة ، الإحسان إلى العبيد. ثم أمرهن بالطاعة عمومًا، فقال: { { وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}} يدخل في طاعة اللّه ورسوله، كل أمر، أُمِرَا به أمر إيجاب أو استحباب. { { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ}} بأمركن بما أَمَرَكُنَّ به، ونهيكن بما نهاكُنَّ عنه، { { لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ}} أي: الأذى، والشر، والخبث، يا { { أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}} حتى تكونوا طاهرين مطهرين.