قصيدة زواج الحرير من نفسه للشاعر علي الحازمي
السنينُ التي ازدحمتْ بنساءٍ كثيرات
يُشعلنَ ليلَكَ في هَدأةٍ… غَادرتْكَ
ولم تَلتفتْ كي تُلوِّحَ ثانيةً
للصدى في بعيدك،
هَا أَنتَ وَحدكَ دونَ اختيارٍ
تلوذُ بجفنِكَ للنومِ مُحتشداً بالفراغ! لا أَناملَ بيضاءَ تَندسُّ في دِفءِ شَعرِكَ
من فَيضِ رَغبتِها المرْمَريّ،
لا عَناقِيدَ من شَفةٍ يَعْصِرُ التوقُ
ثم كَرمتَها في الكؤوس،
لا حَرائِرَ من جَسَدٍ تَتجعَّدُ ملتاعةً
في سَريرِكَ هذا المساء،
تعودُ إلى شأنِ حزنِكَ كالخاسرينَ
من العُمرِ والحُبِّ والأَصدقاء
قصيدة سردية الروح
وأَنا وأَنتَ تشابهُ المعنى البعيدِ وضِدِّهِ،
بالكادِ يجمعُنَا التباسٌ في العزوفِ
عن التهافُتِ في الصدى،
ثم جَرَّبْتُ أَنْ أصغِي لصوتِكَ
حين يخرُجُ من عباءةِ تِيْههِ
فامتدَّ غصنٌ للتساؤلِ عن برارِي
ما انتهينا إليه في دربِ السماء،
أيكونُ أَنتَ وقعتَ سهواً في مَداري
ولم أراعِ فارقَ التوقيتِ
اخر عناقيد البنات الحلقة
اختيارات القراء
في أول اجتماع يرأسه.. أبو زرعة المحرمي يرفع هذا العلم خلال اللقاء (صورة) اخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 36 دقيقة | 2980 قراءة
اخر عناقيد البنات حسب تواريخ ميلادهن
صفية: هو اسم أحد أمهات المؤمنين وفي الأصل الاسم عربي ويعني المختارة وأيضًا التي لا يبقى بها أي نقص وخلل. زينب: هو اسم أحد فتيات النبي وأكبرهم من السيدة خديجة، كما أنه اسم فتاة سيدنا على ابن والدي طالب من قرينته فاطمة الزهراء،. أما الاسم في اللغة العربية وأصله مشتق من شجرة زينب وهي شجرة حسنة المنظر طيبة الرائحة هذه هي أجمل أسماء البنات العربية من القرآن ومعانيها. قد يهمك: اسماء مزخرفة مميزة يقبلها الفيس
أسماء مستوحاة من القرآن الكريم
سلسبيل: ذكرت بأنها عين في الجنة، وهي وصف لكل عين ماؤها عذب يسير الجريان، ووصف للشراب الذي يتجاوز في الحلق ببساطة لعذوبته، كما أنها معنى للخمر. تسنيم: ذكرت هي في القرآن على أنها عين جميلة في الجنة يشرب منها المقربون. سجى: ذكرت في القرآن كإحدى صفات للضحى وتعنى ستر وغطى. آلاء: تعني نعم رائعة كثيرة. ملك: مفرد ملائكة وهي مخلوقات الله التي تطيعه ولا تعصيه ويعمل بأمره، ومعنى الكلمة تحكم بالأمر أو من بيده السلطة والحكم. اخر عناقيد البنات الحلقه. حياة: ذكرت عديدا في القرآن ومعناها ينمو أو يقطن، ويمكن إضافتها إلى مفردات أخرى مثل: عين الحياة، حياة النفوس. أمة مضافة إلى اسم من أسماء الله: يمكن إضافة كلمة أمة إلى اسم من أسماء الله المذكورة في القرآن ويكون معناها مثل معنى عبد الله بل العبد المؤنث.
اخر عناقيد البنات الحلقه
Open chat
حابه نساعدك بالاختيار ؟
احلى مساء
اهلا بك في موقع زفات احلى مساء كيف نقدر نساعدك ؟
اخر عناقيد البنات بالاحساء
استبرق
بمعنى الحرير السميك الداخل في نسيجية خيوط من ذهب. بنانه
بمعنى الروضة الخضراء وقد تم ذكره في القرآن الكريم ليدل على الجنة. مقالات قد تعجبك:
حور
معلوم لدي الكثير على أنه الحور العين بل له معنى آخر هو حسن العين الذي يتمثل في شدة بياض وسواد العين. دانية
معلوم لدى الكثير على أنه القريبة بل له معنى آخر وهو الناعمة الرقيقة. سدرة
ذلك الاسم بمعنى شجرة النبق أو ورق الشجرة وقد ورد ذكرها في القرآن﴿ عنْد سدْرة الْمنْتهى﴾[النجم:14] هذه هي أجمل أسماء البنات العربية من القران ومعانيها. أسماء من الجنة
فردوس هي أعلى موضع منزلة في الجنة صرح تعالى:﴿ كانتْ لهمْ جنات الْفرْدوْس نزلا ﴾[الكهف: من ال آية107]. سلسبيل هو بمعنى الماء الجميل العذبة الجميل طعمها والسهل الرائع بلعها في الجنة وقد وردت في الأجة﴿ عيْنا فيها تسمى سلْسبيلا﴾[الانسان:18]. أفنان معنى الاسم مصدر الخير فقد ورد في القرآن الكريم في سورة الرحمن قوله تعالى:﴿ ذواتا أفْنان﴾[الرحمن:48]. تسنيم هي عين ماء في الجنة يسقى منها الله تعالى عباده الصالحين وقدر ورد ذكرها في الآية﴿ ومزاجه منْ تسْنيم﴾[المطففين:27)]. مدحت العدل يعدد أسباب نجاح تتر مسلسل "فاتن أمل حربي". كوثر فسره بعض مفسرين القرآن الكريم أنه مجرى مائي في الجنة ماؤه أقوى في البياض من الحليب وطعمه أحلي من العسل وقد ورد ذكره في الأسهم﴿ إنا أعْطيْناك الْكوْثر﴾[الكوثر:1].
من هو الشاعر علي الحازمي
من هو الشاعر علي الحازمي, علي الحازمي ولد علي في مدينة ضمد بمحافظة جازان بالمملكة، في عام 1970 م، و اسمه الكامل علي محمد عبد الله الحازمي، و كان والده صديقا مقربا للشاعر الكبير علي بن أحمد النعمي، و عندما لاحظ حب ابنه للشعر، شجعه ليخطو خطوات صديق والده، و ربا كان يطمح الوالد ان يحذو ابنه حذو صديقه و يحصل على جائزة الميدالية الذهبية بمهرجان بغداد الشعري، تعلم علي بالمعهد العلمي بضمد، و درس اللغة العربية في جامعة أم القرى و تخرج منها عام 1412 هجرية. و من بين أربعين شاعرا تم دعوتهم من مختلف دول العالم، للمشاركة في فعاليات النسخة الـثالثة من مهرجان مدريد العالمي للشعر ب إسبانيا في الفترة 24-25 أكتوبر الجاري، تم توجيه الدعوة إلى الشاعر علي الحازمي، ليشارك ممثلا عن وطنه في أحد أكبر مؤتمرات الشعر بالعالم. الجوائز التي حصل عليها الحازمي
حصل الشاعر علي الحازمي على عدة جوائز شعرية على كل من المستويين العربي و الدولي، و قد حصل على الجائزة الكبرى لمهرجان ليالي الشعر برومانيا، كما أنه بجائزة " Verbumlandi " الشعرية الدولية لمدينة "Galateo" الإيطالية و ذلك عن قصيدته الرائعة "شارع في جدار".
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 ربيع الأول 1434 هـ - 15-1-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 196151
7882
0
181
السؤال
أنا أريد استخدام مادة هي عبارة عن زيوت نباتية أو جل الشعر لحماية شعري قبل استخدام السشوار, فهل تعتبر هذه المادة عازله للماء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا نستطيع الحكم على هذه المادة بعينها، وإن الذي يمكننا قوله هو أنه إن كان لها جِرْمٌ يمنع من وصول الماء إلى البشرة فلا يصح مسح شعر الرأس مع وجودها. وكذلك الزيوت إن كانت جامدة تمنع وصول الماء إلى البشرة أيضًا، ولا يصح مسح شعر الرأس مع وجودها كذلك. وأما إن كانت الزيوت مائعة (أي: سائلة) فإنها تُنفذ الماء، ويصح مسح الشعر مع وجودها، قال الشيخ المليباري في كتابه فتح المعين عند ذكره لشروط الوضوء: ورابعها: أن لا يكون على العضو حائل بين الماء والمغسول كنورة, وشمع, ودهن جامد, وعين حبر, وحناء، بخلاف دهن جار أي مائع. اهـ. وانظري الفتويين التاليتين: 28591 / 125086. هل وضع الزيت على الشعر يمنع الوضوء - إسألنا. والله أعلم.
هل وضع الزيت على الشعر يمنع الوضوء - إسألنا
ذكر العلماء أن ما له جرم من أصباغ الشعر لابد أن يزول أولا، كي يطهر الشعر، ويصح الغسل والوضوء، وما لا جرم له، ولم يمنع من وصول الماء للشعر فيجوز الغسل والوضوء مع وجوده. يقول فضيلة الشيخ عطية صقر ـ رحمه الله ـ:
روى أحمد وأبو داود أن النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ قال:" مَن ترك موضع شعرة من جَنابة لم يُصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار ". قال العلماء: لا بدَّ من وصول الماء إلى كل جزء من الجسم من جلد أو ظفر أو شعر، ولو لم يصل الماء إلا بنقض الضفائر المشدودة فلا بد من نقضها، أما إذا كانت غير مشدودة بقوة ويمكن للماء أن يصل إلى كل الأجزاء والمواضع فلا داعيَ لنقضها كما صحّ في حديث مسلم عن أم سلمة، وفي سنن ابن ماجه عن عائشة. والذي يظهر أن قليل الزيت لا يمنع وصول الماء إلى الشعر. والقاعدة ، كما ذكر الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – أن الإنسان إذا استعمل الدهن (الكريم والزيت) في أعضاء طهارته، فإما أن يبقى الدهن جامدا له جرم، فحينئذ لابد أن يزيل ذلك قبل أن يطهر أعضاءه، فإن بقي الدهن هكذا جرما، فإنه يمنع وصول الماء إلى البشرة وحينئذ لا تصح الطهارة. أما إذا كان الدهن ليس له جرم، وإنما أثره باق على أعضاء الطهارة، فإنه لا يضر، ولكن في هذه الحالة يتأكد أن يمر الإنسان يده على العضو لأن العادة أن الدهن يتمايز معه الماء ، فربما لا يصيب جميع العضو الذي يطهره) أ.
سئل الشيخ ابن عثيمين أيضاً: إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء ونحوه فهل تمسح عليه ؟ فأجاب: إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء فإنها تمسح عليه ولا حاجة إلى أنها تنقض الرأس وتَحُتُّ (تزيل) هذا الحناء ، لأنه ثبت أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان في إحرامه ملبداً. فما وُضِع على الرأس من التَّلَبُّد فهو تابع له ( يعني تابع للرأس) ، وهذا يدل على أن تطهير الرأس فيه شيء من التسهيل اهـ. "فتاوى المرأة المسلمة" (1/28). والتلبيد هو وضع مادة على الرأس كالحناء تلصق الشعر بعضه ببعض وتمنع دخول التراب ونحوه إليه. الإسلام سؤال وجواب ام ليان. البلد: الهواية: الجنس: mms:
عدد المساهمات: 4000 خدمات المنتدى مشاركة الموضوع: مشاركة موضوع: رد: هل يصح الوضوء مع وجود الزيت في الشعر ؟ الخميس يوليو 01, 2010 12:09 am جزاك الله خير صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى شبكة سوبر نانى النسائية:: فتاوى وأحكام انتقل الى:
ساعة