ومن المعروف أيضاً أن كثير من هذه الكلاب جاءوا من ألمانيا والمملكة المتحدة. وعلى الرغم من وجود أوجه تشابه محددة بين بعض هذه السلالات، إلا أنه إلى الآن لم يتم تحديد سبب وجود بقع اللسان في بعض السلالات دون وجودها في البعض الآخر. وإذا كنت تريد حقا معرفة أسلاف كلبك، يمكنك التفكير في إجراء اختبار الحمض النووي للكلب. هل البقع السوداء الموجودة على لسان كلبك مجرد لون أم أنها مؤشر على شيء آخر؟! يعد وجود البقع المسطحة التي تشبه الوحمة على لسان كلبك سمة فريدة لا تتكرر في كل الكلاب. ومع ذلك فإن ظهور بقع جديدة على لسان الكلب أو جلده أمراً يتطلب الفحص عند الطبيب البيطري. نقط سوداء على اللسان في. فهناك بعض الأمراض التي تصيب الكلاب وتظهر أعراضها على شكل بقع تنتشر في بشرة الكلاب، حيث توجد عدة أنواع من سرطان الفم التي تصيب الكلاب. وأكثر هذه الأمراض إثارة للقلق والذي يؤثر بشكل بالغ على العديد من الكلاب هو الورم الميلاميني؛ والذي يظهر على شكل نتوءات مرتفعة ومتورمة ومتغيرة اللون في الفم أو القدمين باللون الأسود أو الوردي أو الأبيض. وعلى العكس من البقع الداكنة الموجودة في اللسان الطبيعي، تشمل أعراض الورم الميلاميني صعوبة في الأكل وحتى فقدان الأسنان.
- نقط سوداء على اللسان الصف الخامس
- نقط سوداء على اللسان الام
- نقط سوداء على اللسان في
- نقط سوداء على اللسان لغتي خامس
- نقط سوداء على اللسان المربوط
- النوال... (72) (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نبرأها)
- خطبة عن (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التغابن - الآية 11
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 22
نقط سوداء على اللسان الصف الخامس
سؤال من أنثى سنة
أمراض الأسنان
7 أغسطس 2017
21190
ماهو سبب ظهور نقط سوداء على سطح الاسنان الامامية مع العلم انني اواضب على تنظيفها بفرشاة الاسنان والمعجون + سواك الآراك وقد قال لي احدهم ان سببها نقص عنصر ما في الجسم وليس تسوس؟
2
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2)
يمكن التخفيف من التصبغات هذه باستعمال الفرشاة و كاشطة اللسان بشكل لطيف.... ، ويفضل استعمال المضمضة المطهرة مع تجنب مضمضة الكلورهيكسيدين لانها تساعد في حدوث هذه التصبغات. 0
2017-08-09 11:40:39
د. اماني العساف
/اسئلة-طبية/امراض-الاسنان/ماهو-سبب-ظهور-نقط-سوداء-على-سطح-الاسنان-الامامية-مع-1007860
طب اسنان
هذه الحالة تسمى (اللسان الأسود) أو (اللسان المشعر) (Black hairy tongue) وهي حالة سليمة و ليست مرضية... مجهولة السبب... تدوم لفترة طويلة... وقد تختفي من تلقاء ذاتها.... حيث تطول براعم اللسان... وبالتالي يصبح لونها غالباً أسوداً أو بنيا... نقط سوداء على اللسان الصف الخامس. وبسبب طول هذه الحليمات فإن بعض جزيئات الطعام وغيرها قد تترسب فيها. و هناك عوامل مساعدة لحدوث الحالة و هي الاستخدام المطول للمضادات الحيوية.... العلاج الشعاعي.... الاستخدام المطول لغسول الفم
بعض الاطعمه والاشربة خاصة القهوة.... التهابات فطرية لدى مرضى السكر.... نقص التغذية.
نقط سوداء على اللسان الام
2017-08-09 11:39:43
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
نقط سوداء على اللسان في
وهناك اللسان الجغرافي الذي تتبدل فيه الخارطة المرسومة على اللسان، والذي قد يعطي الانطباع أن ما على اللسان هو عبارة عن نقاط سوداء بينما هي غير ذلك، وهناك بعض الأمراض التي تصيب اللسان فتوحي بوجود نقاط سوداء، وفي الحقيقة تكون جزءا من مرض أكبر مثل الصدفية والحزاز المنبسط. نقط سوداء في اللسان. وقد تكون أوراما وعائية تقرنية (أنجيو كيراتوما)، وقد يكون بسبب حشوات الأسنان فيتصبغ اللسان من حوافه قريباً من موضع الحشوة، ووجود رائحة فم كريهة يرجح الإنتانات، ووجود القشرة والصدفية ترشحان اللسان الجغرافي. وباختصار فإن الوصف والتوضع والشكل والبداية والمسيرة والفحص السريري والخزعة للفحص المخبري كل ذلك قد يكون مطلوبا للوصول إلى الجواب النهائي في معرفة ما هي أسباب هذه البقع السوداء الموجودة على اللسان. وأما العلاج فيجب أن يكون مرتبطا بالأسباب وليس عاماً، وننصح بمراجعة طبيب أمراض جلدية للفحص والمعاينة وإجراء ما يلزم للوصول إلى التشخيص مثل الخزعة (وهي أخذ عينة صغيرة من الموضع المريض تحت التخدير الموضعي وذلك لرؤية التغيرات على المستوى المجهري)، وقد يكون من الحكمة أخذ رأي طبيب أسنان أيضاً، وذلك للتعاون بين الطبيبين إن لم يكن الأمر واضحاً بالنسبة للعين الفاحصة.
نقط سوداء على اللسان لغتي خامس
أنواع السلالات ذات الألسنة المرقطة أو البقع السوداء
اذا أخبرك أحدهم أن كلبك ذو اللسان المرقط له تاريخ عائلي متقلب، أو أن له أصول صينية تعود إلى سلالة تشاو أو شاربي الصينيتين، بإمكانك أن تصحح له معلوماته الخاطئة. ظهور نقط سوداء على الجلد - موضوع. وبينما يعد الحصول على بعض جينات تشاو في سلالات مختلطة أمراً ممكناً؛ نظراً لأنها واحدة من أقدم السلالات المعروفة للإنسان منذ القدم، إلا أن هناك ٣٨ سلالة أخرى معروفة بوجود ألسنة مرقطة. فإذا كنت تأمل في تحديد نطاق التكوين الجيني لكلبك بناءاً على لسانه وحده، فلن تتشتت كثيرا، حيث يمكنك تضييق النطاق قليلاً، إلا أنه عليك أن تبحث في العديد من السلالات حينها ستعلم أن هناك أكثر من٣٥ سلالة أخرى عرضة لظهور بقع سوداء على ألسنتهم. وإليك قائمة مختصرة تضم بعض من أنواع هذه السلالات:
ايردال اكيتا كلب الماشية الاسترالي الراعي الاسترالي كلب الراعي البلجيكي ترفورين البلجيكي مالينوس البلجيكي بيشون فريزر شاربي الصيني كولي الراعي الألماني كلب الدرواس كلب جبال البراني الكبرى الدلماسي
تنحدر البقع السوداء الموجودة على لسان الكلب إلى الجينات الوراثية. والعديد من هذه السلالات هي جزء من عائلة سبيتز، وعدد غير قليل منهم لديهم أسلاف سلالة أخرى.
نقط سوداء على اللسان المربوط
09/01/2012 - منتديات عالم حواء يسعدلي مساكم بنات والله هالمشكله متعبتني.. عند نقط سودا في مقدمه لساني تحرجني دايم احيان بالغلط امد لساني واللي يشوفه يقول اشوف وش فيه لسانك << واموت احراج بلييز ابي حل فعال اذا لها حل لاني دايم في هالمنتدى وماقد شفت موضوع عن هالمشكله الله يسعدكم ويرزقكم ويحققلكم اللي تبونه عاجلا غير اجل < دعوه من القلب حتى لو مارديتو قراءة كامل الموضوع
- يمكن استخدام الماء والليمون- محلول خل التفاح- الماء مع قطرات من "بيروكسيد الهيدورجين" لتحافظ على لون أسنانك البيضاء بشكل صحي. اقرأ أيضًا: لمرضى الأنيميا.. هل مكملات الحديد تغير لون أسنانك؟
وبين أن ما يخلفهم عن الجهاد من المحافظة على الأموال وما يقع فيها من خسران ، فلكل مكتوب مقدر لا مدفع له ، وإنما على المرء امتثال الأمر
يخبر تعالى عن قدره السابق في خلقه قبل أن يبرأ البرية فقال: "ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم" أي في الافاق وفي أنفسكم "إلا في كتاب من قبل أن نبرأها" أي من قبل أن نخلق الخليقة ونبرأ النسمة. وقال بعضهم: من قبل أن نبرأها عائد على النفوس, وقيل: عائد على المصيبة, والأحسن عوده على الخليقة والبرية لدلالة الكلام عليها كما قال ابن جرير: حدثني يعقوب, حدثني ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن قال: كنت جالساً مع الحسن فقال رجل سله عن قوله تعالى: "ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها" فسألته عنها فقال: سبحان الله ومن يشك في هذا ؟ كل مصيبة بين السماء والأرض ففي كتاب الله من قبل أن يبرأ النسمة. وقال قتادة: ما أصاب من مصيبة في الأرض قال: هي السنون يعني الجدب "ولا في أنفسكم" يقول: الأوجاع والأمراض, قال: وبلغنا أنه ليس أحد يصيبه خدش عود ولا نكبة قدم ولاخلجان عرق إلا بذنب, وما يعفو الله عنه أكثر. خطبة عن (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وهذه الاية الكريمة العظيمة من أدل دليل على القدرية نفاة العلم السابق ـ قبحهم الله ـ وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو عبد الرحمن, حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا: حدثنا أبو هانىء الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
النوال... (72) (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نبرأها)
ولا في أنفسكم " بالأوصاب والأسقام ، قاله قتادة. وقيل: إقامة الحدود ، قاله ابن حيان. وقيل: ضيق المعاش، وهذا معنى رواه ابن جريح. " إلا في كتاب " يعني في اللوح المحفوظ. " من قبل أن نبرأها " الضمير في نبرأها عائد على النفوس أو الأرض أو المصائب أو الجميع. وقال ابن عباس: من قبف أن يخلق المصيبة. وقال سعيد بن جبير: من قبل أن يخلق الأرض والنفس. " إن ذلك على الله يسير " أي خلق ذلك وحفظه جميعه " على الله يسير " هين. قال الربيع بن صالح: لما أخذ سعيد بن حبير رضي الله عنه بكيت ، فقال: ما يبكيك ؟ قلت: أبكى لما أرى بك ولما تذهب إليه. وقال: فلا تبك فإنه كان في علم الله أن يكون ،وألم تسمع قوله تعالى: " ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم " الآية. وقال ابن عباس: لما خلق الله القلم قال له اكتب ، فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 22. ولقد ترك لهذه الآية جماعة من الفضلاء الدواء في أمراضهم فلم يستعملوه ثقة بربهم وتوكلا عليه ، وقالوا عد علم الله أيام المرض وأيام الصحة ،فلو حرص الخلق على تقليل ذلك أو زيادته ما قدروا ، قال الله تعالى: " ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها ". وقد قيل: إن هذه الآية تتصل بما قبل ، وهو أن الله سبحانه هو عليهم ما يصيبهم في الجهاد من قتل وجرح.
خطبة عن (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
ورواه مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن وهب وحيوة بن شريح ونافع بن زيد وثلاثتهم عن أبي هانىء به, وزاد ابن وهب "وكان عرشه على الماء" ورواه الترمذي وقال حسن صحيح. النوال... (72) (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نبرأها). وقوله تعالى: "إن ذلك على الله يسير" أي إن علمه تعالى الأشياء قبل كونها وكتابته لها طبق ما يوجد في حينها سهل على الله عز وجل, لأنه يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون. وقوله تعالى: " لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم " أي أعلمناكم بتقدم علمنا وسبق كتابتنا للأشياء قبل كونها, وتقديرنا الكائنات قبل وجودها, لتعلموا أن ما أصابكم لم يكن ليخطئكم وما أخطأكم لم يكن ليصيبكم, فلا تأسوا على ما فاتكم لأنه لو قدر شيء لكان "ولا تفرحوا بما آتاكم" أي جاءكم, وتفسير آتاكم أي أعطاكم وكلاهما متلازم أي لا تفخروا على الناس بما أنعم الله به عليكم, فإن ذلك ليس بسعيكم ولا كدكم, وإنما هو عن قدر الله ورزقه لكم فلا تتخذوا نعم الله أشراً وبطراً تفخرون بها على الناس, ولهذا قال تعالى: "والله لا يحب كل مختال فخور" أي مختال في نفسه متكبر فخور أي على غيره. وقال عكرمة: ليس أحد إلا هو يفرح ويحزن ولكن اجعلوا الفرح شكراً والحزن صبراً. ثم قال تعالى: "الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل" أي يفعلون المنكر ويحضون الناس عليه "ومن يتول" أي عن أمر الله وطاعته "فإن الله هو الغني الحميد" كما قال موسى عليه السلام "إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعاً فإن الله لغني حميد".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التغابن - الآية 11
أيها المسلمون
فكل ما أصاب الانسان فهو بقضاء الله وقدره، وأن ذلك بعلمه وإذنه القدري سبحانه وتعالى، وجرى به القلم، ونفذت به المشيئة، واقتضته الحكمة، والشأن كل الشأن، هل يقوم العبد بما يجب عليه من عبودية الصبر والتسليم ـ الواجبين ـ، ثم الرضا عن الله تعالى؟ ومن أعظم ما يعين على تلقي هذه المصائب بهدوء وطمأنينة: الإيمان القوي برب العالمين، والرضا عن الله تعالى، بحيث لا يتردد المؤمن ـ وهو يعيش المصيبة ـ بأن اختيار الله خير من اختياره لنفسه، وأن العاقبة الطيبة ستكون له ـ ما دام مؤمناً حقاً ـ فإن الله تعالى ليس له حاجة لا في طاعة العباد، ولا في ابتلائهم!
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 22
وقد علق الله تعالى هداية القلب على الإيمان؛ وذلك لأن الأصل في المؤمن أن يروضه الإيمان على تلقي المصائب، واتباع ما يأمره الشرع به من البعد عن الجزع والهلع، متفكراً في أن هذه الحياة لا تخلوا من منغصات ومكدرات وفي قوله تعالى: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} إيماءً إلى الأمر بالثبات والصبر عند حلول المصائب؛ لأنه يلزم من هَدْيِ الله قلبَ المؤمن عند المصيبة ، وفيه ترغيبَ المؤمنين في الثبات والتصبر عند حلول المصائب، فلذلك جاء ختم هذه الآية بجملة: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}.
وكقوله تعالى:{وَالنَّهَ ارِ إِذَا جَلَّاهَا} يعنى الأرض, على الراجح في تفسير الآية. وغيرها. عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال: وعرشه على الماء) أخرجه مسلم. والله تعالى أعلم. للاطلاع على مقدمة سلسلة (النوال) انظر هنا