الكيمياء المجسمة: هي كيمياء تدرس الأيزومرات الفراغية، إنها تركز على الترتيب المكاني للذرات. أيضًا الكيمياء الطبية: وتشمل تطبيق الكيمياء في الطب، وتطوير الأدوية. الكيمياء الحيوية العضوية: هي مزيج من الكيمياء العضوية، والكيمياء الحيوية. الكيمياء الحيوية
فهي مجال العلوم الذي يركز على دراسة العمليات الكيميائية، داخل النظام البيولوجي. فروع الكيمياء : كيف تختار فرع الكيمياء الذي ستدرسه ؟ • تسعة. أيضًا هي مجال جديد مقارنة بفروع الكيمياء المذكورة أعلاه، ويُطلق على المحترفين في مجال الكيمياء، هذا اسم عالم الكيمياء الحيوية. وتركز الكيمياء الحيوية على استخدامات الكيمياء لفهم النظم البيولوجية بشكل أفضل مثل التنفس، والهضم، والتمثيل الغذائي الخلوي. وما إلى ذلك، كما يعمل علماء الكيمياء الحيوية على أمراض، مثل السرطان لتطوير علاج أفضل، كما أنهم يدرسون الجينات الجزيئية لتحسين الجينات. المجالات المهمة للدراسة في الكيمياء الحيوية هي ما يلي:
الجينات الجزيئية: وتشمل دراسات الجينات، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالهندسة الوراثية. أيضًا الكيمياء الحيوية الزراعية: وتركز على تطبيق الكيمياء الحيوية، لتحسين الإنتاج الزراعي. الكيمياء الحيوية الجزيئية: تتناول دراسة الجزيئات الكبيرة مثل البروتينات والأغشية والإنزيمات والأحماض النووية والأحماض الأمينية والفيروسات وما إلى ذلك.
فرع علم الكيمياء الذي يستقصي تحلل مواد التغليف في البيئة هو - علوم
قياس الجاذبية
كما إنها تقنية كمية تُستخدم لتقدير كمية المادة الموجودة بناءً على اختلاف الكتلة بعد التغيير. الكروماتوغرافيا
هي تقنية فصل تتكون من طور متحرك (مائع يحمل عينة معينة)، يتدفق على الطور الثابت، وبناءً على تقارب مكونات الطور المتحرك تجاه المرحلة الثابتة، يتم الاحتفاظ بالمكونات في المرحلة الثابتة. مقالات قد تعجبك:
التحليل الطيفي
هو دراسة كيفية تفاعل الذرات والجزيئات، مع الإشعاعات الكهرومغناطيسية. التحليل الكهروكيميائي
طريقة التحليل التي يتم فيها دراسة المادة التحليلية، عن طريق تمرير الكهرباء وقياس الجهد، والتيار بمرور الوقت. الرحلان الكهربي
طريقة فصل يتم فيها فصل الجسيمات المشتتة، تحت تأثير المجال الكهربائي. الكيمياء غير العضوية
إنه فرع من فروع الكيمياء يتعامل مع دراسة المركبات غير العضوية، والمركبات غير العضوية هي مركبات لا تحتوي على رابطة كربون-هيدروجين. وتوجد المركبات الغير عضوية بشكل كبير تحت سطح الأرض: الصخور والمعادن، وغيرها يتم إنتاجها في الصناعات الكيميائية. فسر سبب وجود عدة فروع علم الكيمياء. والمواد الكيميائية غير العضوية لها تطبيقات في صناعات الطلاء، والأصباغ، والطلاء، والأسمدة، وخافض التوتر السطحي، والمطهر، وصناعات الطاقة الشمسية.
ما هي فروع علم الكيمياء الفيزيائية؟ - اسألني كيمياء
الكيمياء غير العضوية:
هو قسم من أقسام الكيمياء التي تدرس التركيبات والمركبات غير العضوية، ويمكن دراسة عنصر الكربون الذي لا يحتوي على رابط C-H.
الكيمياء الفيزيائية:
يعتبر هذا القسم من التخصصات المشتركة بين علم الكيمياء وعلم الفيزياء، فيتم دراسة الديناميكا الحرارية. الكيمياء الحيوية:
هذا القسم هو الذي يهتم بدراسة التفاعل الكيميائي الذي قد يحدث في أجسام الكائنات الحية، وهذا مثل تفاعلات الدهون، والكربوهيدرات، والبروتينات، والأحماض النووية. مقالات قد تعجبك:
الكيمياء التحليلية:
في هذا القسم يختص بقياس خصائص المواد الكيميائية، كما أن هذا القسم يساعد في دراسة التحليل الكمي، والتحليل النوعي للمواد الكيميائية. شاهد أيضًا: الكيمياء والمواد الغذائية واستخداماتها
ثانياً الأقسام الفرعية:
يوجد العديد من الاقسام الفرعية التي تندرج تحت علم الكيمياء، وتتمثل هذه الأقسام فيما يلي:
الكيمياء الزراعية. الكيمياء الفلكية. كيمياء التنسيق. كيمياء الطب الشرعي. الجيوكيمياء. الكيمياء الطبية. بحث عن الكيمياء الجنائية كامل مع المراجع - موسوعة. الكيمياء الفلزية. كيمياء النبات. البتروكيماويات. الكيمياء النووية. الكيمياء الإشعاعية. كيمياء البوليمرات. كيمياء الحالة الصلبة.
فروع الكيمياء : كيف تختار فرع الكيمياء الذي ستدرسه ؟ &Bull; تسعة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تصنيفات فرعية
يشتمل هذا التصنيف على 26 تصنيفا فرعيا، من أصل 26. صفحات تصنيف «فروع الكيمياء»
يشتمل هذا التصنيف على 26 صفحة، من أصل 26.
بحث عن الكيمياء الجنائية كامل مع المراجع - موسوعة
فروعٌ أخرى للكيمياء تحت الفروع الرئيسية السابقة توجد عدة فروعٌ أخرى للكيمياء منها الكيمياء الفراغية والكيمياء الاصطناعية والكيمياء الإشعاعية وكيمياء الكم والكيمياء النووية والحرارية الكيميائية والكيمياء الحركية والكيمياء الصناعية وكيمياء البيئة وكيمياء العقاقير والكيمياء الزراعية والكيمياء التطبيقية. كيف تختار فرع الكيمياء الذي ستدرسه؟ بشكلٍ مبدئيٍّ فاختيار الفرع الذي ستدرسه لا يعني أنك ستقتصر على ذلك الفرع وحده ولن تعرف غيره أو تلم بكل فروع الكيمياء الأخرى، في الواقع فأنت حين ترغب في البدء بدراسة الكيمياء ستبدأ بدراسة كل فروعها والتعرف عليها وأخذ فكرةٍ عامةٍ وشاملةٍ عن كل فرعٍ وما يدرسه وكيفية تطبيقه وعمله، ثم تتفرع من الفروع الأساسية والرئيسية إلى الفروع الأصغر فأصغر حتى تصبح عالمًا وملمًا بكل فرعٍ من تلك الفروع. بعد التعرف عليها كلها تبدأ في اختبار الفرع الذي تجد في نفسك براعةً وميلًا له أكثر من غيره وقدرةً على مواصلته والتعمق فيه ورغبةً في دراسة كل نظرياته ومعرفة كل أسراره وخباياه، وقد تهوى أكثر من فرعٍ فتتخصص في كل ما أحببته وملت له من الفروع، كما أن الكيمياء كغيرها من العلوم تراكمية إن عزمت على دراسة أحد فروعها فستكون دراستك له عبارةً عن رحلةٍ تاريخيةٍ في تاريخ ذلك الفرع من يوم وُجد واكتُشف وحتى يومنا هذا.
بادر بالتعرف على اضرار التكنولوجي: 7 مخاطر لاستخدام الأطفال للتكنولوجيا. الكيمياء فترة العرب القدامى
أول من أدرك أهمية علم الكيمياء في البشرية هم العرب في العصور القديمة، ومن المعروف أن مؤسس علم الكيمياء هو العالم جابر بن حيان ، والذي وضع أساسيات علم الكيمياء للبشرية، وإلى الآن تدرس الكيمياء بناءً على ما وضعه من أسس ومعايير للدراسة. علم الكيمياء من أهم ما قد تم توظيفه فيه هو العلوم الدوائية، والصيدلية، والتي كانت محط اهتمام للعرب منذ القدم لمداواة المرضى. ولا تزال الكثير من المفردات والصيغ الخاصة بعلم الكيمياء متأثرة بمفردات وتركيبات اللغة العربية، ومن بين أهم تلك المفردات كلمة الكحول، وهي الآن تنطق alcohol وهكذا تم التغيير لمختلف مفردات العلم، ولكن الأساس كان عربيًا. أهم الجامعات القديمة التي درست علم الكيمياء لكافة الأوروبيين هي الجامعات الأندلسية العربية القديمة، والتي كان العلم فيها يدرس على يد علماء عرب عظام، وكانوا من فئة العلماء الموسوعيين، ومن بين تلك الجامعات:
جامعة برشلونة. جامعة طليطلة. انتشر بعد ذلك علم الكيمياء، وانتقل لمختلف أنحاء العالم على يد من تعلموا العلم من أساتذة العرب، وذلك حتى أصبح علم الكيمياء هو عماد الكثير من مناشط الحياة، والدعامة الأساسية للكثير من الصناعات.
الكيمياء الفيزيائية حين يجتمع كل من الكيمياء والفيزياء معًا، علم المادة وعلم خواص المادة إن الكون وكل ما فيه يكاد أن يكون قائمًا بشكلٍ أساسيٍّ على هذين العلمين الرائعين، وبقدر روعتهما بقدر صعوبتهما وصعوبة التعمق في كليهما لأنهما بلا نهاية وسيظلان في ميدان التطور والاكتشاف حتى تقوم الساعة، الكيمياء الفيزيائية واحدٌ من فروع الكيمياء يقوم بدراسة خواص المادة الفيزيائية وتأثيرها الناتج من تركيبها وشكلها ودراسة التفاعلات الكيميائية في ضوء خواص الفيزياء المختلفة. الكيمياء التحليلية إن الكون والمواد من حولنا كما نراها ليست في حالتها الأولية وليست عناصر صافيةً ونقية، وإنما هي عبارةٌ عن مركباتٍ مختلفة سواءً كانت معقدةً أو بسيطة تتكون عناصر أخرى بسيطة وأولية، ووظيفة الكيمياء التحليلية هي الوصول إلى تلك العناصر الأولية الصافية والنقية، ومعرفة المواد والعناصر الداخلة في تركيب كل المواد الموجودة في الكون حولنا وتركيبها وشكلها الهندسي الذي يكمن لها الاستقرار من عدمه، كما أن من الفروع الغير محكومة أو محصورة في نوعٍ محددٍ من المواد المتفاعلة أو المركبات وإنما تشمل كل ما وقعت عيننا عليه من موادٍ منذ بدء الخليقة.
وقال ابن عباس {ولو ألقى معاذيره} أي لو تجرد من ثيابه. حكاه الماوردي. قلت: والأظهر أنه الإدلاء بالحجة والاعتذار من الذنب؛ ومنه قول النابغة: ها إن ذي عذرة إلا تكن نفعت ** فإن صاحبها مشارك الكند والدليل على هذا قوله تعالى في الكفار {والله ربنا ما كنا مشركين}[الأنعام: 23] وقوله تعالى في المنافقين {يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم}[المجادلة: 18]. ""وفي الصحيح""أنه يقول: (يا رب آمنت بك وبكتابك وبرسولك، وصليت وصمت وتصدقت، ويثني بخير ما استطاع) الحديث. «بل الإنسان على نفسه بصيرة». وقد تقدم في حم السجدة وغيرها. والمعاذير والمعاذر: جمع معذرة؛ ويقال: عذرته فيما صنع أعذره عذرا وعذرا، والاسم المعذرة والعذري؛ قال الشاعر: إني حددت ولا عذرى لمحدود وكذلك العذرة وهي مثل الركبة والجلسة؛ قال النابغة: ها إن تا عذرة إلا تكن نفعت ** فإن صاحبها قد تاه في البلد وتضمنت هذه الأية خمس مسائل: الأولى: قال القاضي أبو بكر بن العربي قوله تعالى {بل الإنسان على نفسه بصيرة.
«بل الإنسان على نفسه بصيرة»
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) ( بل الإنسان على نفسه بصيرة) قال عكرمة ، ومقاتل ، والكلبي: معناه بل الإنسان على نفسه من نفسه رقباء يرقبونه ويشهدون عليه بعمله ، وهي سمعه وبصره وجوارحه ودخل الهاء في البصيرة لأن المراد بالإنسان هاهنا جوارحه ، ويحتمل أن يكون معناه " بل الإنسان على نفسه بصيرة " يعني: لجوارحه ، فحذف حرف الجر كقوله: " وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم " ( البقرة - 233) أي لأولادكم. ويجوز أن يكون نعتا لاسم مؤنث أي بل الإنسان على نفسه عين بصيرة. بل الانسان علي نفسه بصيره ولو القي معاذيره. وقال أبو العالية ، وعطاء: بل الإنسان على نفسه شاهد ، وهي رواية العوفي عن ابن عباس ، والهاء في " بصيرة " للمبالغة ، دليل هذا التأويل. قوله - عز وجل -: " كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا " ( الإسراء - 14).
"بل الإنسان على نفسه بصيرة" | موقع المسلم
{ بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ} أي: شاهد ومحاسب،
بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ | تفسير القرطبي | القيامة 14
2- أما الطريقة الثانية لكشف عيوب النفس فهي الصحبة الصالحة والصداقة الوفية, فهو يرى سلوكياتهم الطيبة وخصالهم العليا, ويتعلم منهم, وقد يجد من الصديق الصالح النصيحة الصريحة والتوجيه المستقيم, فالمسلم مرآة أخيه. 3- عليه ألا يفرح بمدح الناس له ولا بتعظيمهم لأفعاله, بل يجب أن ينظر لنفسه أنه لا يستحق الثناء منهم على شىء هو يعلم أنه لايستحقه, كما كان الصالحون يقولون إذا ما مدحوا: " الهم اغفرلي ما لا يعلمون واجعلني خيرا مما يظنون ولا تؤاخذني بما يقولون ", وقد ذم الله قوما أحبوا أن يمدحوا بما لم يفعلوا. 4- أن يستفيد المرء بمعرفة عيوب نفسه من ألسنة أعدائه, فإن عين السخط تبدي المساوىء, ولعل انتفاع الإنسان بعدو مشاحن يذكر عيوبه, أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يخفي عيوبه ويثني عليه.
فأما إقرار الغير على الغير بوارث أو دين فقال مالك: الأمر المجتمع عليه عندنا في الرجل يهلك وله بنون، فيقول أحدهم: إن أبي قد أقر أن فلانا ابنه، أن ذلك النسب لا يثبت بشهادة إنسان واحد، ولا يجوز إقرار الذي أقر إلا على نفسه في حصته من مال أبيه، يعطى الذي شهد له قدر الدين الذي يصيبه من المال الذي في يده. قال مالك: وتفسير ذلك أن يهلك الرجل ويترك ابنين ويترك ستمائة دينار، ثم يشهد أحدهما بأن أباه الهالك أقر أن فلانا ابنه، فيكون على الذي شهد للذي استحق مائة دينار، وذلك نصف ميراث المستلحق لو لحق، وإن أقر له الآخر أخذ المائة الأخرى فاستكمل حقه وثبت نسبه. وهو أيضا بمنزلة المرأة تقر بالدين على أبيها أو على زوجها وينكر ذلك الورثة، فعليها أن تدفع إلى الذي أقرت له قدر الذي يصيبها من ذلك الدين لو ثبت على الورثة كلهم، إن كانت امرأة فورثت الثمن دفعت إلى الغريم ثمن دينه، وإن كانت ابنة ورثت النصف دفعت إلى الغريم نصف دينه، على حساب هذا يدفع إليه من أقر له من النساء. بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ | تفسير القرطبي | القيامة 14. الثالثة: لا يصح الإقرار إلا من مكلف، لكن بشرط ألا يكون محجورا عليه؛ لأن الحجر يسقط قوله إن كان لحق نفسه، فإن كان لحق غيره كالمريض كان منه ساقط، ومنه جائز.