تحرير أصل من أصول الدين
1
التوحيد هو أوَّل أصل من أصول الدين عند الشيعة، ومعنى التوحيد عندهم هو أنَّه « يجب توحيد الله تعالى من جميع الجهات، فكما يجب توحيده في الذات ونعتقد بأنه واحد في ذاته ووجوب وجوده، كذلك يجب - ثانيا - توحيده في الصفات، وذلك بالاعتقاد بأن صفاته عين ذاته، وبالاعتقاد بأنه لا شبه له في صفاته الذاتية، فهو في العلم والقدرة لا نظير له وفي الخلق والرزق لا شريك له وفي كل كمال لا ند له ». فهم يوجبون توحيد الله في جميع الجهات، والمقصود من الجهات؛ توحيده في الذات، وتوحيده في الصفات، بالإضافة إلى توحيده في العبادة « فلا تجوز عبادة غيره بوجه من الوجوه، وكذا إشراكه في العبادة في أي نوع من أنواع العبادة، واجبة أو غير واجبة، في الصلاة وغيرها من العبادات. أصول الدين عند الإمامية الإثنا عشرية. ومن أشرك في العبادة غيره فهو مشرك كمن يرائي في عبادته ويتقرب إلى غير الله تعالى، وحكمه حكم من يعبد الأصنام والأوثان، لا فرق بينهما ». [1]
ويعتقدون أنَّ صفات الله « الثبوتية الحقيقية الكمالية التي تسمى بصفات (الجمال والكمال)، كالعلم والقدرة والغنى والإرادة والحياة » هي كلها عين ذاته، وأن وجودها هو وجود الذات، فقدرة الله من حيث الوجود حياته.
- أصول الدين عند الإمامية الإثنا عشرية
- مستجدات تجديد أضرحة آل البيت.. جهود كبيرة لسلطان البهرة في مقامات سيدنا الحسين والسيدتين نفيسة وزينب
- الرئيس السيسي يحضر افتتاح مسجد الحسين.. تعرف علي سلطان طائفة البهرة الذي ظهر مع الرئيس المصري في الافتتاح - كورة في العارضة
- فان بيرسي يقترب من العودة لمانشستر يونايتد من جديد
أصول الدين عند الإمامية الإثنا عشرية
أصول الدين عند الشيعة الإمامية | نزار القطري | أصول ديني | هذي أصول ديني | - YouTube
وقولهم: قبر فلان الترياق المجرب. وروي عن بعض شيوخهم أنه قال لصاحبه: إذا كانت لك حاجة فتعال إلى قبري واستغث بي ونحو ذلك فإن في المشايخ من يفعل بعد مماته كما كان يفعل في حياته. وقد يستغيث الشخص بواحد منهم فيتمثل له الشيطان في صورته إما حيًا وإما ميتًا وربما قضى حاجته أو يقضي بعض حاجاته كما يجري نحو ذلك للنصارى مع شيوخهم ولعباد الأصنام من العرب والهند والترك وغيرهم. قيل: هذا كله مما نهى الله عنه ورسوله، وكل ما نهى الله عنه ورسوله فهو مذموم منهي عنه سواء كان فاعله منتسبًا إلى سنة أو إلى تشيع، ولكن الأمور المذمومة المخالفة للكتاب والسنة في هذا وغيره هي في الرافضة أكثر منها في أهل السنة- فما يوجد في أهل السنة من الشر ففي الرافضة أكثر منه. وما يوجد في الرافضة من الخير ففي أهل السنة أكثر منه. وهذا حال أهل الكتاب مع المسلمين- فما يوجد في المسلمين شر إلا وفي أهل الكتاب أكثر منه، ولا يوجد في أهل الكتاب خير إلا وفي المسلمين أعظم منه. ولهذا يذكر الله سبحانه مناظرة الكفار من المشركين وأهل الكتاب بالعدل، فإذا ذكروا عيبًا في المسلمين لم يبرئهم منه، لكن يبين أن عيوب الكفار أعظم، كما قال تعالى: " يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ"(12).
وذكرت الصحيفة أن أعمال التجديد شملت المقصورة الجديدة للضريح. من هي السيدة نفيسة. وحضر حفل الافتتاح السلطان مفضل سيف الدين، سلطان طائفة البهرة بالهند، يرافقه الأمراء من أشقائه وأنجاله، منهم الأمير القائد جوهر عز الدين، والأمير جعفر الصادق سيف الدين، وكذلك محمد حسن، ممثل السلطان، في مصر. وقال السفير بسام راضي، المتحدث الرسمي للرئاسة المصرية، إن تطوير المسجد يأتي في إطار توجيهات الرئيس السيسي بترميم وتجديد مقامات وأضرحة آل البيت، خاصةً أضرحة سيدنا الحسين، والسيدة نفيسة، والسيدة زينب، وذلك بشكل متكامل يشمل الصالات الداخلية بالمساجد وما بها من زخارف معمارية، وعلى نحو يتناغم مع الطابع التاريخي والروحاني للأضرحة والمقامات، وذلك جنباً إلى جنب مع التطوير الشامل للخدمات والمرافق المحيطة بمواقع الأضرحة، بما في ذلك الطرق والميادين والمداخل المؤدية لها، لتتكامل مع جهود الدولة في تطوير المواقع الاثرية بالقاهرة الفاطمية والتاريخية. وأضاف راضي أنه في إطار العلاقات الوطيدة التاريخية بين مصر وطائفة البهرة، فإن سلطان البهرة له جهود مقدرة في ترميم وتجديد مقامات آل البيت وعدد من المساجد المصرية التاريخية، منها أضرحة السيدة نفيسة، والسيدة زينب، وسيدنا الحسين، فضلاً عن الأنشطة الخيرية الأخرى المتنوعة لطائفة البهرة في مصر، بالإضافة إلى دعم صندوق تحيا مصر.
مستجدات تجديد أضرحة آل البيت.. جهود كبيرة لسلطان البهرة في مقامات سيدنا الحسين والسيدتين نفيسة وزينب
- تطوير مسجد سيدنا الحسين يأتي في إطار توجيهات الرئيس بترميم وتجديد مقامات وأضرحة آل البيت، خاصةً أضرحة سيدنا الحسين، والسيدة نفيسة، والسيدة زينب، وذلك بشكل متكامل يشمل الصالات الداخلية بالمساجد وما بها من زخارف معمارية، وعلى نحو يتناغم مع الطابع التاريخي والروحاني للأضرحة والمقامات، وذلك جنبًا إلى جنب مع التطوير الشامل للخدمات والمرافق المحيطة بمواقع الأضرحة، بما في ذلك الطرق والميادين والمداخل المؤدية لها، لتتكامل مع جهود الدولة فى تطوير المواقع الاثرية بالقاهرة الفاطمية والتاريخية.
– الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء
– التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم
– مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
الرئيس السيسي يحضر افتتاح مسجد الحسين.. تعرف علي سلطان طائفة البهرة الذي ظهر مع الرئيس المصري في الافتتاح - كورة في العارضة
وعقب أداء الرئيس عبد الفتاح السيسي صلاة تحية مسجد سيدنا الحسين قام بقراءة الفاتحة أمام ضريح الإمام الحسين، ثم استمع إلى آيات من الذكر الحكيم. العين الإخبارية واستعرضت الصحيفة في تقريرها مسلسل "الاختيار 3"، مشيرة إلى أن السيسي تصدى لتهديد خيرت الشاطر. وقالت: إن ضجة واسعة، صاحبت الحلقة 26 من مسلسل "الاختيار 3" بسبب الأحداث المثيرة التي جاءت في الحلقة، والتي تكشف حقيقة جماعة الإخوان الإرهابية وانحيازها الدائم لمصالحها على حساب أمن وسلام الدولة المصرية. فان بيرسي يقترب من العودة لمانشستر يونايتد من جديد. وبدأت الحلقة 26 من مسلسل "الاختيار 3" والتي تحمل اسم "تهديد"، بمحاولات شباب الإخوان استعمال أسلوب التهديد للشباب المشاركين في حملة تمرد، وذلك من خلال ذهاب 2 من شباب الإخوان الإرهابية إلى منزل الموظف محمود (محمود البزاوي) ويهددانه بإبعاد ابنه يحيى (أمير المصري) عن حركة تمرد، إلا أن محمود يضربهما أمام كل أهل الحارة، ويعلن أنه وابنه يحيى ضد الإخوان. ورفض وزير الدفاع الفريق أول عبد الفتاح السيسى (ياسر جلال)، قرار محمد مرسي (صبرى فواز) بقطع العلاقات مع سوريا، حيث التقى السيسى مرسي وأشار إلى أنه سيتعامل مع ما يحدث أنه محاولة سياسية لتهديد المعارضة، مع رفضه التام لهذا الأسلوب وتوريط الجيش المصري في أي معارك خارجية.
المراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
السيدة نفيسة... عطاء دائم
فان بيرسي يقترب من العودة لمانشستر يونايتد من جديد
وقال: "إنه لولا تدخل الأخوة العرب بعشرات المليارات من الدولارات عامي 2013 و2014 لما كانت ستقوم لمصر قائمة"، لافتاً إلى أن التصنيف الائتماني لمصر تراجع 6 مرات عامي 2011 و2012. مستجدات تجديد أضرحة آل البيت.. جهود كبيرة لسلطان البهرة في مقامات سيدنا الحسين والسيدتين نفيسة وزينب. من جهة أخرى، دعا السيسي، خلال مشاركته في حفل إفطار الأسرة المصرية، كل الأجهزة المعنية ومؤسسات المجتمع المدني لإطلاق منصة حوار من خلال التحالف الوطني للعمل الأهلي التنموي ووزارة التضامن الاجتماعي والمجلس القومي لحقوق الإنسان لتقديم الدعم للعمل الأهلي والمجتمعي واقتراح التعديلات التشريعية اللازمة لتسهيل العمل المجتمعي بما يخدم أهداف الدولة في تحقيق التنمية. وكلف السيسي الحكومة المصرية بالإعلان عن برنامج لمشاركة القطاع الخاص في الأصول المملوكة للدولة بمستهدف 10 مليارات دولار سنويًا ولمدة 4 سنوات ووجه الحكومة بالبدء في طرح حصص من شركات مملوكة للدولة في البورصة المصرية من ضمنها شركات مملوكة للقوات المسلحة قبل نهاية العام الجاري. شارك في الحفل رئيس مجلس الوزراء المصري وعدد كبير من الوزراء وشيخ الأزهر الشريف، وبابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية. وأشادت أيضا صحيفة البيان الإماراتية بالتجديد الشامل في افتتاح مسجد الحسين في مصر، مشيرة إلى افتتاح الرئيس عبد الفتاح السيسي، صباح أمس، مسجد الحسين بعد أعمال تجديد شاملة.
ويقع المسجد في غرب القاهرة بمنطقة تحمل اسم السيدة نفيسة، التي كانت تعرف قديما بدرب السباع، ويعد المسجد هو البداية لطريق ممتد داخل القاهرة لأضرحة آل البيت، حيث تبعد عنه بمئات الأمتار أضرحة الإمام علي زين العابدين، والسيدة سكينة بنت الحسين، والسيدة رقية بنت علي بن أبي طالب، والسيد محمد بن جعفر الصادق، والسيدة عاتكة عمة الرسول صلى الله عليه وسلم. ويشير الباحث في التاريخ الإسلامي بكلية دار العلوم جامعة القاهرة، حاتم عبد الحليم إلى أن هذا المسجد واحد من أقدم المساجد التي بنيت بمصر، كما أنه ظل على تصميمه الذي بدأ عليه بالقرن الثالث الهجري، مع إدخال بعض التوسعات والترميمات في العصور المختلفة. ويضيف عبد الحليم في حديثه للجزيرة نت أن كل آل البيت لهم منزلة كبيرة عند المصريين، ولكن تظل السيدة نفيسة في مكانة مختلفة، لأنها عاشت 15 عاما بمصر، كما دفنت بها بناء على رغبة المصريين أنفسهم، وهو أمر ليس محل شك على عكس مسجد الحسين، الذي ما زالت الآراء مختلفة حول حقيقة دفن رأس الحسين في المسجد الذي يحمل اسمه. ويوضح عبد الحليم أن السيدة نفيسة كانت عالمة وفقيهة وقريبة من المصريين، ولها مواقف كثيرة دعمتهم فيها ضد حكامهم، بالإضافة لمكانتها التي تحدث عنها الإمام الشافعي، الذي كان يعتبر نفسه أحد تلاميذها، وهي الأسباب التي اجتمعت لتجعل ارتباط المصريين بالمسجد، هو في الأساس لارتباطهم بحفيدة النبي صلى الله عليه وسلم.