كنت في زيارة لهذا الوادي هذه السنة وما زلت أحتفظ بذكريات جميلة عنه حيث عظمة الخالق في شق هذا الطريق والوادي داخل الجبل العظيم
وياليت د. ريع الدياب يدلي بدلوه من الناحية الجيولجية لحقيقة تكون هذا الوادي. شكرا مرة أخرى لك أخي الفاضل ومن معك وننتظر باقي تقريركم عن الرحلة. بارك الله فيك. 08/08/2006, 08:29 AM
#13
الجراحي بارك الله فيك على الموضوع المتميز لمعلم متميز ونادر وجميل ونشكرك لطرحه بهذه الصوره المبدعه صور واضحه وشرح مفصل
ينم عن خبره وخرائط توضيحيه. وادي طيب آسمان. وكما قال مشرفنا صقر ياليت ابواسماعيل يدلي بدلوه في هذا الموضوع من الناحيه الجيولوجيه. الجراحي لاعدمتك بالغالي
تحياتي
عليم العطش
08/08/2006, 10:22 AM
#14
ألف شكر على هذا الوصف الجميل المفيد ، و شجعتنا على التفكير بزيارة هذا المكان الرائع.
وادي طيب آسمان
موقع «مضرب عصا النبي موسى» يضم عدداً من الآثار والنقوش
حركة سياحية نشطة في تبوك السعودية (شمال غربي البلاد)، حيث تشهد إحدى المناطق الجغرافية الصغيرة تدفق الباحثين تاريخاً ومعرفة وسياحة. وادي طيب ام اس. «طيب اسم» تعد موقعاً يجمع تضاريس قل نظيرها، فالجبال تحيطها من جانبين، وتجري وسطها عيون الماء، وتنتعش أشجار النخيل، ويحدها شاطئ، ليخيل للجائل فيها. هذه المنطقة تكثر حولها روايات التاريخ، حيث يتحدث وائل العسيوي، وهو أحد الباحثين في الآثار والتاريخ، أن المكان يعد موقع مضرب عصا النبي موسى، متحدثاً لـ«الشرق الأوسط»: «وفقاً لعدد من الباحثين، فإن ذلك المسار بين الجبلين انحسر من الماء، بعد أن ضرب النبي بعصاه، حتى يتجاوز تلك المنطقة متوجهاً إلى مدين، حيث مكث أربعين عاماً بها، وفي العين الزرقاء في وادي الديسة، كما عاش في مغائر شعيب أيضاً». و«طيب اسم» كما يصفها الباحث الجغرافي علي البلوي، شق وسط جبال شاهقة تتوسطها مياه لعيون جارية طوال العام محاطة بأشجار متنوعة، لا سيما النخيل. وأضاف البلوي لـ«الشرق الأوسط»، خلال جولة في «طيب اسم»، أن المنطقة ترتفع نحو 314 متراً عن سطح البحر، وتقع شرق ساحل خليج العقبة وشمال غربي السعودية.
ما هي؟
تحتضن مياه نيوم الغنية والنابضة بالحياة أكثر جزر البحر الأحمر سحراً وصفاءً. كما سيكتشف الزوار أروع الشواطئ ويشهدون حياة برية نادرة، بدءاً من جزيرة يبوع بتعرجاتها المهيبة إلى جزيرة سندالة بهدوئها الساحر وتفرُّدها بجمالها الأخاذ، ليجدوا موطناً طبيعياً غنياً بأنواع مختلفة من أندر الطيور في العالم. وتُعد جزيرة سندالة، بمياهها الكريستالية الفيروزية الآسرة، واحدة من أكثر الجزر تميزاً، وهي ملاذ لا يلجأ إليه إلا من عرف معناه. فالجزيرة مجهزة بخمس كبائن ملكية، ومنتجع صحي فاخر، ونادٍ شاطئي، إلى جانب مطعمين رائعين، وبذلك تستحق أن تكون هي المكان الأمثل لقضاء إجازة مميزة. يمكن الاستمتاع في هذه الجزيرة النائية بشتّى الأنشطة الهادئة والممتعة، بما في ذلك السباحة والغطس والرياضات المائية، بال والاسترخاء على الرمال البيضاء أو بجوار المسبح. الأنشطة المقترحة في جزر نيوم
من جزيرة سندالة، يمكنك التنقل واستكشاف العديد من الجزر القريبة المتناثرة في مياه البحر الأحمر الرائعة. ألقِ المرساة في جزيرة يبوع أو شوشة واستمتع بأعظم تجربة غوص في حياتك، أو تجول في جزر صنافير وتيران وتأمل جمالهما الأخاذ. الحسي في رحلة إلى عجائب الطبيعة .. وادي طيب اسم. أما جزر برقان والواله وصِلة والفرشة وأم قصور وأم شجيرات، فهي أصغر حجماً من جاراتها، لكنها أيضاً موطن للعديد من الطيور النادرة في العالم كالعقاب النسري والصقر الفاحم، والكائنات البحرية كالسلحفاة الخضراء والسلحفاة الصقرية المنقار والأطوم.
أما إذا كانت المرأة غير حامل، فتكون فترة عدتها أربعة أشهر وعشرة أيام، فقد قال تعالى في سورة البقرة: "والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا". أحكام عدة المرأة المتوفي عنها زوجها تنتهي الحياة الزوجية بين الرجل والمرأة في حالتين وهما الطلاق أو الوفاة، وفي كلا الحالتين وجب على المرأة الإلتزام بفترة العدة المفروضة عليها في الشريعة الإسلامية، وقد فرض الدين الإسلامي العدة للمرأة المطلقة والمرأة الحامل حتى لا تختلط الأنساب، والتأكد من عدم وجود حمل عند المرأة المطلقة أو الحامل، وفي حالة المرأة المتوفي عنها زوجها، يجب أن تلتزم بخمسة أحكام رئيسية حتى تنتهي عدتها، وذلك من باب الحزن على زوجها وإحتراماً له: عدم التزين بالحلي والأساور والإكسسوارت سواء كانت ذهب أو فضة أو ماس أو ألماس. أن تلتزم المرأة بيت زوجها الذي توفي فيه، سواء كان بيت ملك أو إيجار، فتبقى فيه حتى تنتهي فترة عدتها. يجب على المرأة عدم التطيب ورش العطور والبخور، لكن لا بأس من التطيب عند الطهارة من الحيض. عدة المرأة المتوفى عنها زوجها. أن ترتدي الملابس الفضفاضة ذات الألوان الغامقة، وأن لا تكون هذه الملابس مزركشة، حيث لا تظهر مفاتنها. يجب على المرأة أن لا تكتحل، وأن لا تضع الحناء، لأن الكحل والحناء من الزينة.
ما الحكمة من عدة المرأة المتوفى زوجها - موضوع
[١٣] [١٤]
ومن الأدلّة من السنّة النبويّة ما أخرجه الإمام البخاريّ -رحمه الله- عن أمّ المؤمنين أمّ سلمة -رضيَ الله عنها- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (قُتِلَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ الأسْلَمِيَّةِ وهي حُبْلَى، فَوَضَعَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ بأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَخُطِبَتْ فأنْكَحَهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ أبو السَّنَابِلِ فِيمَن خَطَبَهَا) ، [١٥] ويُستدلّ من الحديث أنّ سُبيعة وضعت حملها بعد أربعين ليلةٍ فقط من وفاة زوجها، وقد خطبت فيما بعد، وقد أقرّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- على ذلك. [١٦]
العدّة إن لم تكن المرأة حامل
اتّفق أهل العلم بأنّ مدّة عدّة المرأة المُتوفّى عنها زوجها هي أربعة أشهر وعشرة أيام، مُستدلّين بقوله -تعالى-: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) ، [٧] [١٧] وتبدأ المرأة عدّتها بمجرد وفاة زوجها، [١٨] وهذه المدّة تعتدّها المرأة المدخول بها وغير المدخول بها؛ لأنّ لفظ الآية جاء عامّاً ولم يُخصّص أو يُفصّل حكماً خاصّاً لغير المدخول بها.
متى تبدأ عدة المرأة المتوفى عنها زوجها – المنصة
دين وفتوى
الدكتور مبروك عطية
الثلاثاء 22/مارس/2022 - 11:29 ص
رد الدكتور مبروك عطية ، عميد كلية الدراسات الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر الشريف، والداعية الإسلامي، على سؤال ورد إليه من إحدى المتابعات، تقول فيه: أثناء عدة زوجي المتوفي، رحت بيّت ليلة في بيت أختي ورجعت تاني، فما الحكم؟ مبروك عطية: الإجابة على القياس قال الدكتور مبروك عطية، خلال بث مباشر عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: الإجابة على القياس، هو حكم المرأة اللي اتجوزت قبل العدة بـ 5 ساعات، وهو جواز باطل، فلها أن ترجع وتكمل العدة حتى تنتهي. وأضاف عطية: واختلف السادة الفقهاء في حكم زواجها ممن تزوجته أثناء عدتها، فيرى الأحناف، أنه يجوز الزواج منها بعد استيفاء عِدتها، بعقد ومهر جديد، بينما يرى الشافعية والمالكية، أنه لا تحل له بعد ذلك، وتُحرم عليه مطلقا. وتابع عميد كلية الدراسات الإسلامية الأسبق: اتعلموا الدين.. الزواج أثناء العدة باطل، والخروج أثناء العدة لغير الضرورة باطل.. فاللي على حضرتك تحبسي نفسك في البيت يومين بنية القضاء.. بسبب الليلة اللي خرجتيها وبيي فيها عند أختك.. ويعفو الله عنكي ما دمتي جاهلة. هل يجوز خروج المرأة المعتدة في فترة عِدتّها؟.. مبروك عطية يجيب. وأوضح مبروك عطية: ولا يجوز خروج المعتدة من بيت زوجها إلا للضرورة وأولها الخروج للعمل أو الوظيفة.. الوظيفة مبتديش أجازة للعدة.. في زمن النبي كانت امرأة ترعى الغنم، فحكى الصحابة للنبي الأمر، فقابلها فأخبرته أنها توفي عنها زوجها وخرجت للعمل.. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم، ارعى غنمك.
هل يجوز خروج المرأة المعتدة في فترة عِدتّها؟.. مبروك عطية يجيب
ذات صلة الحكمة من العدة بعد وفاة الزوج ما الحكمة من العدة
الحكمة من عدّة المرأة المتوفى زوجها
شَرَع الله -تعالى- عدّة المرأة المُتوفّى عنها زوجها لِحكمٍ ومقاصد عدّة، وبيان بعضها فيما يأتي: [١]
حفظ الأنساب، [٢] فالمرأة بفترة العدّة تستبرئ لرحمها من الحمل، [٣] [٤] حرصاً على عدم اختلاط ماء الأزواج في رحمها، وفي حال حملها فتنتظر لتضع حملها صيانةً لحقّ الحمل. وفاء الزّوجة لزوجها والتّقدير لعلاقتهم ولحياتهم الزوجية، [٤] فالزّوج ذو فضلٍ على المرأة ، لِذا تعتدّ المرأة في منزلها الذي قَضَت فيه حياتها مع زوجها لتتذكّره وتدعو له، وتترحّم عليه، ولا تنسى الفضل الذي بينها وبينه. [٣]
حفظ حقّ الأولاد بالحِداد على أبيهم المُتوفّى، والحفاظ على مصلحة الزّوجة. متى تبدأ عدة المرأة المتوفى عنها زوجها – المنصة. [٥]
أجر عظيم للمرأة ورفعة لدرجتها في الآخرة؛ لأنّها امتثلت لأوامر الله -تعالى-، وهذا بذاته تعبّد وتقرّب منه -سبحانه وتعالى-.
بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003م)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، لبنان - بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 464، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الطلاق، آية: 4. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404 - 1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 318، جزء 29. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم المؤمنين أم سلمة، الصفحة أو الرقم: 4909، صحيح. ↑ محمد التويجري (2009م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الأردن - عمّان: بيت الأفكار الدولية، صفحة 242-243، جزء 4. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404 - 1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 317-318، جزء 29. بتصرّف. ↑ أبو الحسن الواحدي (1430ه)، التفسير البسيط (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية - الرياض: عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، صفحة 264، جزء 4. بتصرّف. ↑ أحمد الجصاص (2010م)، شرح مختصر الطحاوي (الطبعة الأولى)، لبنان - بيروت: دار البشائر الإسلامية، صفحة 239، جزء 5. بتصرّف.
السؤال: تلبس الملابس البيضاء لا بأس؟
الجواب: تلبس ملابس ما فيها جمال، ما فيها فتنة، والبيضاء إذا كانت مخططة ما فيها فتنة، ولا تشبه بالرجال؛ لا بأس، ولها أن تعمل في بيتها مثل.. في بيتها، تطبخ، تكنس بيتها، تصعد إلى السطح، إلى القمر في الليل، في الحوش في الليل، بعض العامة يقولون: لا تخرج للقمر، هذا من جهلهم وغلطهم، لا بأس أن تمشي في القمر في الليل، في سطحها، أو في حوشها، ولا بأس أن تمشي حافية منتعلة، أو حافية لا بأس، لا بأس أن تذهب إلى حديقتها في البيت، المقصود: أنها تعمل كل شيء ما يعمله النساء، ماعدا الخمس هذه الأشياء التي بينت. السؤال: إذا لم يكن لها محرم في البيت الذي كانت تسكنه في حياة زوجها؟
الجواب: إذا كان عندها من يؤنسها: أمها، أو خالتها، أو بناتها؛ كفى، والحمد لله.