فديو نادر للملك سعود و الامير محمد بن سعود الكبير آل سعود رحمهم في النسما سنة ١٩٦٢م - YouTube
- الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير
- الأمير بندر بن محمد بن سعود الكبير
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)
- تفسير قوله تعالى: ذلك بأنهم كرهوا ما أنـزل الله فأحبط
الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير
الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير آل سعود [2] مواليد الرياض العام 1954 ميلادية يعرف عنه بانه مؤسس شركة المراعي الشهيرة والدته هي: الأميرة سلمى بنت عبد العزيز آل علي الشمري. وجدته من جهة والده هي الاميرة نورة بنت عبد الرحمن بن فيصل آل سعود أخت الملك عبد العزيز آل سعود أول ملوك المملكة العربية السعودية. والده هو الأمير محمد بن سعود الكبير الملقب بشقران. تعريف
هو الأمير سلطان بن محمد بن سعود بن عبد العزيز بن سعود بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد آل مقرن. تخرج من جامعة الملك سعود وحصل على البكالوريوس في العلوم الاقتصادية والسياسية 1392 هـ [3]. شملت استثماراته في الصناعة الغذائية والطاقة والاتصالات والمصارف ورئيس مجلس الاتحاد العربي لصناعات الاسمنت وشركة المشرق للتجارة والمقاولات. سلطان بن محمد بن سعود الكبير. كما أنه عضو مجلس إدارة شركة أراسكو وشركة الفارابي المحدودة للكيماويات. أيضًا هو عضو مؤسس لمدارس المملكة وعضو مجلس أمناء مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة وعضو في مجلس نادي الفروسية وفي مجلس لجنة الخريجين لمعهد العاصمة النموذجي ورئيس مجلس إدارة شركة المراعي حيث تقدر قيمة الشركة أكثر من 7 مليار دولار.
الأمير بندر بن محمد بن سعود الكبير
ولد الأمير محمد بن سعود الكبير - رحمه الله - في عام ١٣٢٦ه بمدينة الرياض وتوفي عن عمر ناهز التسعين عاماً، قضاها - رحمه الله - في التقرب إلى الله وحب عمل الخير والبر والاحسان ومساعدة المحتاجين. الأمير فيصل بن محمد بن سعود الكبير. وقد نشأ - رحمه الله - في كنف كل من الملك عبدالعزيز ووالده الأمير سعود الكبير - طيب الله ثراهما - الأمر الذي كان له كبير الأثر في تربيته وتنشئته النشأة الإسلامية والعربية الأصيلة، كما تلقى العلم على يد رجال علم أفاضل، فكان لتلك العوامل الأثر الكبير في تكوين شخصيته، المتمثلة في الحفاظ على أمور الدين والتمسك بها والتحلي بالأخلاق العربية الكريمة، والتفاني في عمل الخير. الأمير محمد بن سعود مع الملك فهد «رحمهما الله» في احتفال أهالي الرياض بقدوم الملك 1403هـ
وعند بلوغه سن الرشد شارك في بعض الحملات التي جرت لتوحيد أجزاء مملكتنا الحبيبة، كما عاصر عهد كل من الملك سعود، والملك فيصل، والملك خالد، والملك فهد، رحمهم الله. العلاقة المميزة التي كانت تربطه بخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، وسمو ولي عهده الأمين، علاقة سادتها الروابط الأخوية المتينة، والمودة الصادقة والاحترام المتبادل، فكان خير معين وناصح لهما.
متزوج من الأميرة ريم بنت فيصل بن سعد بن عبد العزيز آل سعود [17]
الأمير نايف بن سلطان بن محمد بن سعود الكبير. متزوج من الاميرة موضي بنت فهد بن عبد الله بن محمد آل سعود وله من الأبناء الأمير محمد والامير سلطان
الأمير محمد بن سلطان بن محمد بن سعود الكبير
الأمير عبد العزيز بن سلطان بن محمد بن سعود الكبير
وله كريمة متزوجة من الأمير محمد بن تركي بن محمد بن عبد العزيز بن تركي آل سعود [18] مصادر
موسوعات ذات صلة: موسوعة آل سعود
موسوعة أعلام
موسوعة السعودية
47-سورة محمد 9 ﴿9﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ والذين كفروا فهلاكًا لهم، وأذهب الله ثواب أعمالهم؛ ذلك بسبب أنهم كرهوا كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فكذبوا به، فأبطل أعمالهم؛ لأنها كانت في طاعة الشيطان. تفسير ابن كثير
ولهذا قال: ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله) أي: لا يريدونه ولا يحبونه ، ( فأحبط أعمالهم)
تفسير السعدي
ذلك الإضلال والتعس للذين كفروا، بسبب أنهم { كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ} من القرآن الذي أنزله الله، صلاحا للعباد، وفلاحا لهم، فلم يقبلوه، بل أبغضوه وكرهوه، { فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}
تفسير القرطبي
قوله تعالى: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم. أي ذلك الإضلال والإتعاس; لأنهم كرهوا ما أنزل الله من الكتب والشرائع. فأحبط أعمالهم أي ما لهم من صور الخيرات ، كعمارة المسجد وقرى الضيف وأصناف القرب ، ولا يقبل الله العمل إلا من مؤمن. وقيل: أحبط أعمالهم أي: عبادة الصنم. تفسير قوله تعالى: ذلك بأنهم كرهوا ما أنـزل الله فأحبط. تفسير الطبري
وقوله ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنـزلَ اللَّهُ) يقول تعالى ذكره: هذا الذي فعلنا بهم من الإتعاس وإضلال الأعمال من أجل أنهم كرهوا كتابنا الذي أنـزلناه إلى نبينا محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وسخطوه, فكذّبوا به, وقالوا: هو سحر مبين.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
بحث روائي:
في المجمع، في قوله تعالى: ﴿ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله﴾ قال أبو جعفر (عليه السلام): كرهوا ما أنزل الله في حق علي (عليه السلام). وفيه، في قوله تعالى: ﴿كمن زين له سوء عمله﴾ قيل: هم المنافقون: وهو المروي عن أبي جعفر (عليه السلام). موقع هدى القرآن الإلكتروني. أقول: ويحتمل أن تكون الروايتان من الجري. وفي تفسير القمي، في قوله تعالى: ﴿كمن هو خالد في النار - وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم﴾ قال: ليس من هو في هذه الجنة الموصوفة كمن هو في هذه النار كما أن ليس عدو الله كوليه.
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)
والإشارة بقوله: 9- "ذلك" إلى ما تقدم مما ذكره الله من التعس والإضلال: أي الأمر ذلك، أو ذلك الأمر "بأنهم كرهوا ما أنزل الله" على رسوله من القرآن، أو ما أنزل على رسله من كتبه لاشتمالها على ما في القرآن من التوحيد والبعث "فأحبط" الله "أعمالهم" بذلك السبب، والمراد بالأعمال ما كانوا عملوا من أعمال الخير في الصورة وإن كانت باطلة من الأصل، لأن عمل الكافر لا يقبل قبل إسلامه. 9. " ذلك "، التعس والإضلال، " بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ". 9-" ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله " القرآن لما فيه من التوحيد والتكاليف المخالفة لما ألفوه واشتهته أنفسهم ، وهو تخصيص وتصريح بسببه الكفر بالقرآن للتعس والإضلال. " فأحبط أعمالهم " كرره إشعاراً بأنه يلزم الكفر بالقرآن ولا ينفك عنه بحال. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم). 9. That is because they are averse to that which Allah hath revealed, therefor maketh He their action fruitless. 9 - That is because they hate the Revelation of God; so He has made their deeds fruitless.
تفسير قوله تعالى: ذلك بأنهم كرهوا ما أنـزل الله فأحبط
وقوله ( فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ) يقول: فأبطل أعمالهم التي عملوها في الدنيا, وذلك عبادتهم الآلهة, لم ينفعهم الله بها في الدنيا ولا في الآخرة, بل أوبقهم بها, فأصلاهم سعيرا, وهذا حكم الله جلّ جلاله في جميع من كفر به من أجناس الأمم, كما قال قتادة. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة في قوله ( فَتَعْسًا لَهُمْ) قال: هي عامة للكفار.
•كراهتهم لما أنزل الله من الحدود كحد السرقة وجلد شارب الخمر وقتل القاتل عمداً ونحو ذلك فهذه الأمثلة وغيرها من الأمثلة التي تبين كره المتفوهين بها لما أنزل الله كفراً أكبر مخرج من ملة الإسلام ومحبط للأعمال قال تعالى: { وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمد:8-9] فسماهم الله كفاراً والسبب أنهم كرهوا ما أنزل الله والنتيجة أحبط أعمالهم، نسأل الله السلامة والعافية، بمثل هذه الأمثلة وغيرها تجرأ كثير ممن ينتسب للإسلام على كثير من أحكام الله وهدي نبيه تلميحاً أو تصريحاً بالكراهية لها بحجة مخالفتها للواقع والعقل أو أنها تصلح في زمان مضى دون هذا الزمان، أو غيرها من الحجج الشيطانية التي زين لهم الشيطان بها أعمالهم حتى خرجوا من ملة الإسلام. المسألة الثالثة: من وقع في هذا الناقض لم يستكمل شروط (لا إله إلا الله). وذلك أن من كره ما أنزل الله قد أخلّ ببعض شروط لا إله إلا الله وهذا من نواقض الإسلام وكرهه لما أنزل الله إخلال بشروط لا إله إلا الله من وجهين: الأول: أن فيه إخلالاً بشرط المحبة والتعظيم لله عز وجل، ومحبة أوامره، وأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمحبة من شروط لا إله إلا الله.