خاص شفقنا-رد المرجع الديني سماحة آية الله مكارم الشيرازي على سؤال حول حكم صيام المسافر. وأفادت وكالة شفقنا بان نص السؤال والجواب جاء على النحو التالي:
السؤال: لماذا يحرم الشيعة الصيام في السفر؟
إجابة مختصرة
ان جواز الإفطار في السفر متفق عليه، والاختلاف إنما يدور حول ضرورته من عدمه، فالفقهاء الإمامية والظاهرية وعدد من الصحابة يحرمون الصيام في السفر ويرون ان الإفطار أمر واجب؛ لكن فقهاء المذاهب الأربعة يرون ان الأمر اختيارياً لكن الآية الشريفة 184 من سورة البقرة حددت للصيام فترتين: فترة لعامة الناس، والأخرى للمريض أو المسافر وان الروايات النبوية تفيد بان الصوم في السفر ذنب يرتكبه الصائم، ومنها رواية وردت في السنن لابن ماجة إذ عدت الصوم في السفر كالمفطر في الحضر. وهذا يدل على حرمة الأمر. إجابة مفصلة
يتفق كل فقهاء الإسلام بأن المسافر يمكنه الإفطار في السفر والاختلاف هنا يدور حول وجوب الإفطار أو جوازه. حكم من أفطر أثناء سفره ثم وصل إلى بلده. ان فقهاء الإمامية وبإتباع أهل البيت عليهم السلام وكذلك فقهاء الظاهرية وعدد من الصحابة يذهبون إلى وجوب الإفطار في السفر وحرمة الصيام. بينما يرى فقهاء المذاهب الأربعة بان الإفطار في السفر أمر اختياري لكن بعضهم يفضلون الإفطار على الصيام، وآخرون يخالفونهم الرأي، كما يقول الشافعي ليس "من البر الصوم في السفر"، بينما يقول مالك "الصوم في السفر أفضل من الإفطار".
حكم من أفطر أثناء سفره ثم وصل إلى بلده
على هذا، العبارة لا تخاطب المسافر، بل تختص ببداية الآية الأولى حتى نهاية الثانية، وغني عن القول بان الصيام حصن من العذاب والنار، وبالصوم تطفئ نيران جهنم وعلى كل شخص الصوم في الفترة المحددة له. بهذا عرفنا دلالة الآية على ضرورة الإفطار، أما الآن ننتقل إلى الروايات التي نقلت عن النبي الأكرم حول الصوم في السفر. تدل الروايات النبوية على ان النبي كان يعد الصوم في السفر ذنباً ويعد الصائمين مذنبين كما جاء:
روى الإمام مسلم في صحيحه: (عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ – رضي الله عنهما – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ فَصَامَ النَّاسُ ثُمَّ دَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَرَفَعَهُ حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ فَقِيلَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ صَامَ فَقَالَ «أُولَئِكَ الْعُصَاةُ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ». يسافر إلى بلد يقيم فيه ثمانية أيام ويحضر دورة تحتاج إلى تركيز فهل يباح له الفطر؟ - الإسلام سؤال وجواب. وروى ابن ماجة، عن عبد الرحمن بن عوف بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الصائم في رمضان في السفر، كالمفطر في الحضر. وقال البخاري في الصحيح حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صائم فقال ليس من البر الصوم في السفر.
يسافر إلى بلد يقيم فيه ثمانية أيام ويحضر دورة تحتاج إلى تركيز فهل يباح له الفطر؟ - الإسلام سؤال وجواب
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
لكن المهم هنا هو دراسة أدلة القضية من منظار الكتاب والسنة. قال الله تعالى في الذكر الحكيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. ان الآية الأولى تعدّ الصيام فريضة وأمرا واجباً وتعبر عنه بعبارة كتب عليكم، وهذا يعني إلزام الجميع بالقيام به لكن الآية الثالثة استثنت فئتين:
المريض: ومن كان منكم مريضاً. المسافر: أو على السفر. في الآية الثانية جرى الحديث عن فترة الصيام للحاضر والسليم وهي شهر رمضان، وعبّرت عن الأمر بعبارة أياماً معدودات، لكن عدت الأيام فترة صيام الفئتين المذكورتين أي المريض والمسافر الأيام الأخرى: فعدة من أيام أخر. بعبارة أخرى ان عامة الناس، عليهم الصيام بشهر رمضان، لكن صيام المريض والمسافر يختلف عن العامة. بهذه العبارتين الواضحتين كيف يمكن القول بان الصوم للمسافر أمر اختياري ويمكنه الصيام كباقي الناس، بينما الآية تقدم للصيام فترتين: فترة لعامة الناس وأخرى للمريض والمسافر.
بديل تشقير الحواجب للحامل
ربما تلاحظ بعض السيدات الحوامل زيادة نمو الشعر الزائد في أجسامهن خلال أشهر الحمل، إلا أنه أمر طبيعي جدا يعود إلى حدوث بعض التغيرات الهرمونية لدى الحامل، إلا أن نمو شعر جسدك سيعود إلى معدله الطبيعي خلال ستة أشهر من ولادة الطفل، فلا يجب القلق إزاء هذا الأمر. لذا إن كنتِ تحرصين على صحتك وصحة جنينك ننصحك بتجنب استخدام المُشقرات والصبغات الكيميائية خلال فترة الحمل كاملة خاصةً خلال الأشهر الأولى منها، ويُمكنك اللجوء إلى بعض وسائل إزالة الشعر الأخرى مثل الكريمات المُزيلة للشعر، الشفرات، الشمع وغيرها ويُمكنك العودة إلى تشقير الشعر بعد انتهاء عملية الولادة وفترة الرضاعة الطبيعية كاملة. هل تشقير الحواجب يضر الحامل – المنصة. وفي حال رغبتك في استخدام مواد التشقير لشعر الوجه أو الجسم يجب عليكِ إتباع الخطوات التالية للأمان الصحي لكِ ولجنينكِ:
قومي بقراءة تعليمات استخدام منتجات تشقير الشعر بعناية قبل البدء في استخدامها. تجنبي بتاتاً استخدام مواد التشقير أو الصبغات على البشرة المجروحة أو المنتفخة والمتورمة. دوماً يجب البدء باختبار منتجات البشرة والشعر على جزء صغير من البشرة قبل وضعه على كامل الجسم أو المنطقة، حتى وإن كنتِ قد استعملتِ هذا المنتج ذاته قبل الحمل، فحساسية بشرتك تجاه المواد الكيميائية تتزايد بعد الحمل بشكل كبير مما قد يُسبب لها الحساسية الجلدية أو تهيج البشرة، وإن ظهرت أية ردود فعل تحسسية على بشرتكِ توقفي تماماً عن استخدامه.
تشقير الحواجب للحامل - موضوع
ذات صلة ما هي علامات المخاض كيفية تنظيف الرحم أولاً ننصحك بعدم التشقير حتى تسالي طبيبك لانه قد يضر بالجنين حتى في الاشهر الاخير. اقرئي تعليمات المنتج على العلبة بعناية قبل أن تضعي مادة التشقير. تجنبي استخدام منتجات التشقير على بشرة منتفخة أو متورمة أو مجروحة. تشقير الحواجب للحامل - موضوع. اختبري المنتج على مساحة صغيرة من جسمك قبل وضعه على المنطقة المرغوب تشقيرها حتى لو كنتِ قد استعملتِ المنتج نفسه قبل الحمل، حيث تزداد حساسية البشرة أثناء الحمل وقد يسبب التشقير تهيجاً فيها. لا تستعملي منتجات التشقير إذا حدث تهييج في البشرة. اعملي على تهوية الغرفة التي تجرين فيها عملية التشقير خاصة أن رائحته نفاذة وأنها قد تزعجك. لا تتركي منتج التشقير على بشرتك أكثر من الوقت المطلوب، اتركيه حتى الحد الأدنى فقط المقترح في التعليمات.
هل تشقير الحواجب يضر الحامل – المنصة
نصيحة المُحرر
إذا كنت لا زلتي تتسائلين هل تشقير الوجه يضر الحامل؟ فإنني انصحك بأن، تبتعدي عن كل ما يسبب الأذى لكِ ولطفلك في فترة الحمل، حتى إذا كانت احتمالية نسبة حدوث الضرر بسيطة، فالبنهاية فترة الحمل هي فترة مؤقته يمكنك عمل ما يحلو لكِ بعدها.
• تؤثر هذه المواد على صحة الحامل اذا لامست العين او الفم او الأنف. لذلك يفضل تجنب إستخدام المشقرات خلال الحمل لضمان عدم حدوث أي مضاعفات او تأثيرات جانبية قد تضر صحتكِ او صحة جنينكِ. تشقير الحواجب بالحناء
يمكنكِ إستبدال المشقرات التي تحتوي على مواد كيميائية بالحناء الطبيعي التي لا يسبب اضرار على صحتكِ، امّا طريقة إستخدامه فهي:
المكونات
• كوب من الحناء
• ملعقتان من الكركم المطحون
• ملعقة كبيرة من خل التفاح
• ملعقة صغيرة من زيت البابونج
طريقة التحضير
•قومي بخلط المكونات مع بعضها واضيفي اليهم كوب من الماء الفاتر للحصول على عجينة متماسكة، ثم ضعي الفازلين في المنطقة المحيطة بالحاجبين، وطبقي الحناء على الحاجبين بإستخدام فرشاة ماسكارا قديمة لحين الحصول على طبقة سميكة، واتركيها لمدة ٤ ساعات حتى تجف، ثم قشريها بالماء الدافئ. إقرئي أيضاً: أسباب نزيف الانف للحامل وكيفية ايقافه