التصميم التصميم هو عمليّة جمع العناصر، وتجهيز كل ما تحتاج إليه هذه العناصر من معالجة، وقياس، وتعديل، وذلك من خلال الاعتماد على الأفكار، والخبرات الشخصيّة، للقيام بإنتاج شيء جديد ومميّز، يؤدّي مهامّه ويلبّي الهدف من تصميمه، وقد أصبح التصميم من الأمور الهامّة في وقتنا الحاضر، حيث يدخل في العديد من المجالات الحياتيّة، وسنستعرض في هذه المقالة أهمّ أسس التصميم وعناصره. تحميل افضل 10 موك اب كتاب جاهزة للتصميم | 2019 | ساجي زيرو. أسس التصميم وعناصره تعتمد أسس التصميم وعناصره بشكل رئيسي على التوازن، والحركة، والإيقاع، وهي من الأمور الأساسيّة التي يجب دراستها عند القيام بتصميم شيء معيّن، ومن هذه الأسس والعناصر ما يأتي: النقطة وهي عبارة عن موضع صغير في فراغ معيّن، لا يحتوي على طول أو عرض أو عمق، وتعتبر النقطة من أهمّ عناصر التصميم، ويتم تحديدها عند بداية رسم أي شكل، باستخدام القلم أو أي أداة أخرى، على سطح المادّة المراد التصميم عليها، ويستخدمها المصمّمون لوضع علامات، والتوصيل بينها. الخط هو الشكل الناتج من تحريك النقطة في مسار معيّن، وهو المسافة التي تصل بين نقطتين، وتشتمل الخطوط أنواعاً عديدة منها: الخط الأفقي: ويتميّز بحركته السريعة. الخط المتموّج: ويتّصف بحركته البطيئة والانسيابيّة.
اغلفة كتب جاهزة قابلة للتعديل | المرسال
برنامج Placeit
قد لا يبدو جميلاً مثل Canva ، لكن Placeit يوفر مجموعة متنوعة من خيارات قوالب الأغلفة مع أدوات قابلة للتخصيص ، أفضل ميزة به هي أنه يمكنك اختيار القالب الخاص بك على أساس النوع ، وهي طريقة جيدة للحصول على الاتجاه الصحيح لجعل غلافك أداة تسويقية قابلة للتطبيق. برنامج Poster My Wall
مكتبة أخرى من قوالب غلاف الكتاب التي يمكنك تخصيصها بسهولة حسب رغبتك ، أحد أفضل الأشياء في هذه الأداة هو أنها مرتبطة بـ Getty Images و Pixabay و Flickr ، لذا ، فإن الصور المجانية التي لا تعد ولا تحصى لغروب الشمس ، أو الشكل المظلل وغيرها سهل الحصول عليها ، ويسمح البرنامج للأشخاص بإنشاء قوالب ليستخدمها الآخرون ، وليس هناك الكثير من القيود على من يُسمح له بذلك ، وقد تدفع ثمن بسيط للحصول على القالب. برنامج Adobe InDesign
إنه منتج رائع يمكنه إنتاج أشياء جميلة ، لكنه أداة للمحترفين ، هذا يعنيأنه يمتلك الوظائف اللازمة لإنشاء أغلفة ذات مظهر احترافي ، ولكن لن يكون تعلم كيفية القيام بذلك أمرًا سهلاً ، ستحتاج إلى الاطلاع على بعض البرامج التعليمية لفهم البرنامج ، لحسن الحظ ، أنشأت Adobe دليلًا دقيقًا إلى حد ما لإنشاء أغلفة الكتب ، وإذا كنت ملتزمًا حقًا بالتعلم عن تصميم الكتب ، فإن هذا البرنامج يعد أيضًا رائعًا للتنسيق الداخلي للكتب.
تحميل افضل 10 موك اب كتاب جاهزة للتصميم | 2019 | ساجي زيرو
مع استخدام الكائن الذكي ، سيكون إضافة التصميم الخاص بك سهلاً وسريعًا. لذلك ، إذا كنت بحاجة إلى تقديمه إلى عميل أو لمشاريع كتابك الخاص ، فما عليك سوى الحصول على هذا النموذج المذهل الرائع لعرض مشروع رائع. 9- موك اب كتاب (Secret Agent Detective)
10- موك اب كتاب
وفي نهايه الموضوع اتمنى ان أكون وفقت في التجميع لكم وان اكون قدمت كل ما هو جديد لكم ، لا تنسوا تقييم الموضوع عن طريق صندوق التقييمات في الاسفل.
الخط العمودي: ويتميّز بالحركة العموديّة. الخط المنحني: ويدل على الحركة الدائريّة، ويستخدم للتعبير عن الدوائر والكرات. الخط المنكسر: ويدل على القوّة والعنف. الشكل هو تجمّع مجموعة من الخطوط، ووصلها ببعضها لتشكيل شكل معيّن، ومن الأمثلة على الأشكال: الشكل الهندسي: وهو شكل محدّد يمتلك قياسات وأبعاداً وزوايا معيّنة، مثل المستطيل والمثلّث. الشكل غير المنتظم: وهو تجمّع مجموعة من الخطوط المستقيمة، وأخرى منحنيّة توحي بالحركة. الشكل التلقائي: ويتكوّن هذا الشكل بإضافة بعض الألوان بشكل تلقائي. الشكل العضوي: ويتكوّن هذا الشكل من الخطوط المنحنية بشكل دائري. الملمس تتنوّع طبيعة الأسطح المستخدمة في عمليّة التصميم، فمنها الأسطح الناعمة، ومنها الأسطح الخشنة، ومنها ماهو منقوش. اللون حيث تضيف الألوان الجمال والوضوح إلى الأشكال. الفراغ وهو عبارة عن المكان الفارغ حول التصميم، حيث يتوجّب وضع خلفيّة مناسبة للتصميم. مجالات التصميم هناك مجالات عديدة يستخدم فيها التصميم، ومن أبرز هذه المجالات ما يأتي: التصميمات الهندسيّة: وتكون هذه التصميمات وفقاً لأسس متّفق عليها، من حيث الشكل والتسمية والمظهر والحجم، والهدف الأساسي من التصميم الهندسي، هو تجهيز المعلومات الأوّلية، التي تساعد المصنع على إنتاج هذا المكوّن.
فهذه الألفاظ صدرت عن أناس وصلوا إلى الكفر بسبب هذا الفرح بالدنيا والعجب بها، أما المؤمن فإنه يفرح برحمة الله، يفرح بالله تعالى ويستغني به عز وجل، وهو عين الافتقار إليه، فهذه عبادات قلبية ضرورية ، الافتقار إلى الله والغنى به عن الخلق سبحانه وتعالى والفرح به تعالى ، فيجب أن تفرح بفضل الله وبرحمته وتفرح بنعمة الإسلام، وهو في الحقيقة سبب الاستغناء عن الخلق، و الافتقار إلى الله تعالى. فالغرض المقصود أن يسلم الإنسان من الدنيا طلبا وتركا فلا ينافس فيها، فهو لم يبخل ولم يتطلع ولم ينافس، وعندما تركها لم يعظم تركها، لم يقل: أنا تركت شيئا غاليا، فهو يسلم منها حين يتركها. الفقر إلى الإلهية: ومن الافتقار إلى الله عز وجل أيضا الافتقار إليه في إلهيته سبحانه وتعالى أي: في التوفيق إلى الأعمال الصالحة، وهو الافتقار إليه في أمر الهداية وعدم حصول العُجب، كما عند أهل الدنيا، فأهل الدنيا يحصل لهم عجب وكبروغرور بسبب حصول الدنيا، وأما أهل الدين فيدخل الشطيان إليهم مدخلا آخر؛ فهم يتمدحون بالجهاد، وبالكرم، وبالدعوة، وبالقراءة، وبأنواع المدائح الشرعية، فالعبد المؤمن مفتقر إلى الله تعالى، في عبادته ويعرف أن منازله التي يحصلها والعبادات التي يوفق لها هي محض توفيقه عز وجل ومنة منه تعالى، فيفتقر إلى الله في الهداية، لذلك يقول: " اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم".
وزارة الموارد البشرية تعلن عن مواعيد صرف مكرمة شهر رمضان 1443 وشروط الحصول عليها - ثقفني
{ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} [محمد:38]. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. ___________________________ [1]- رواه مسلم [4674]، [12/455]. [2]- الفواكه الشهية في الخطب المنبرية لـ(السعدي). [3]- كتاب العبادة [1/4]. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. [4]- التذكرة للقرطبي [3/167]. [5]- رواه مسلم [738]، [3/22]. [6]- رواه مسلم [1290]، [4/169]. [7]- فتح الباري لابن رجب [5/179]. [8]- مجلة البيان [العدد 196 ص26] ذو الحجة [1426] بتصرف. 0
4, 824
أنتم الفقراء إلى الله - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
آيات من كتاب الله عن الفقر مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها
35-سورة فاطر 15 ﴿15﴾ ۞ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ يا أيها الناس أنتم المحتاجون إلى الله في كل شيء، لا تستغنون عنه طرفة عين، وهو سبحانه الغنيُّ عن الناس وعن كل شيء من مخلوقاته، الحميد في ذاته وأسمائه وصفاته، المحمود على نعمه؛ فإن كل نعمة بالناس فمنه، فله الحمد والشكر على كلِّ حال. 2-سورة البقرة 271-273 ﴿271﴾ إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ إن تظهروا ما تتصدقون به لله فنِعْمَ ما تصدقتم به، وإن تسرُّوا بها، وتعطوها الفقراء فهذا أفضل لكم؛ لأنه أبعد عن الرياء، وفي الصدقة -مع الإخلاص- محو لذنوبكم. انتم الفقراء الى ه. والله الذي يعلم دقائق الأمور، لا يخفى عليه شيء من أحوالكم، وسيجازي كلا بعمله. ﴿272﴾ ۞ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ لست -أيها الرسول- مسئولا عن توفيق الكافرين للهداية، ولكن الله يشرح صدور مَن يشاء لدينه، ويوفقه له.
أنتم الفقراء!!
فإذا اكتمل له ذلك حقق كمال الافتقار إلى الله تعالى، فاستغنى به سبحانه وتعالى، فالغِنى عن الخلق هو عين الافتقار إلى الله تعالى، وهو غنى النفس وغنى القلب بالله عز وجل، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ليس الغِنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس "، وقال: " إنما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب "، فالفقر إلى الدنيا يجعل العبد مستغنيا عن الله سبحانه وتعالى، فقيرا إلى غيره.
أنتم الفقراء إلى الله
(يّـس:82) ولا يشهد ملكا إلا ملك الله تعالى، ولا يشهد غنى إلا غنى ربه سبحانه وتعالى، فيشهد كل شيء فقيرا لا يملك ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، ( مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) (هود: من الآية56). وهذا يدفعه دائما إلي أن يرجو لقاء الله: (مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (العنكبوت:5). انتم الفقراء الى الله. هذا الذين يدفع من أطاع الله تعالى أن يطيعه، ومن جاهد في سبيله أن يجاهد؛ لأنه يستحضر نفسه في تلك الحال يرجو لقاء الله سبحانه وتعالى، ويشتاق إلى الله عز وجل كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه سبحانه وتعالى: " وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك". فالافتقار والشوق إلى لقاء الله تعالى، لذة هي أعظم لذات الدنيا وهو رجاء لقاء الله سبحانه وتعالى وهو الذي يدفع المؤمن ويحدوه إلى السير في الطريق مهما كانت العقبات. منقول
البهرة طائفة إسماعيلية مستعلية، يعترفون بالإمام «المستعلي»، ومن بعده «الآمر»، ثم ابنه «الطيب»، ولذا يسمون بـ «الطيبية»، وهم إسماعيلية الهند، واليمن، تركوا السياسة، وعملوا بالتجارة، فوصلوا إلى الهند، واختلط بهم الهندوس الذين أسلموا، وعرفوا بـ «البهرة»، والبهرة: لفظ هندي قديم، بمعنى «التاجر». الإمام الطيب دخل الستر سنة 525 هـ، والأئمة المستورون من نسله إلى الآن لا يُعرف عنهم شيء، حتى إن أسماءهم غير معروفة، وعلماء البهرة أنفسهم لا يعرفونهم. [1]
انقسمت البهرة إلى 3 فرق:
البهرة الداوودية: نسبة إلى قطب شاه داود: وينتشرون في الهند، وباكستان، منذ القرن العاشر الهجري، وداعيتهم يقيم في «بومباي». البهرة السليمانية: نسبة إلى سليمان بن حسن، وهؤلاء مركزهم في اليمن حتى اليوم. البهرة العلوية
التعريف بطائفة البهرة [ عدل]
البهرة في العصر الحالي [ عدل]
يذهب أحد الأقوال في نشأة وتطور طائفة البهرة، أنهم أصلاً من الفاطميين الشيعة الذين كانوا في مصر إبان العصر الفاطمي عندما انتهى العصر الفاطمي هاجر الكثيرون من مصر وانتقلوا من بلد إلى أخر حتى انتهى بهم المقام إلى جنوب الهند. أنتم الفقراء!!. واستقروا بها واندمجوا في المجتمع الهندي الذي يتسم بالتسامح وتعدد الأديان، ومع انفتاح دول الخليج هاجر إليها البهرة للعمل شأنهم شأن بقية الأسيويين وتوجد أعداد كبيرة منهم في الإمارات العربية المتحدة وخاصة في دبي إذ يعتبرونها مركزاً لهم.